【讀書打卡】4.9《西哲》p384~432
卷二 天主教哲學
導言到教會的三位博士
天主教哲學，是指由奧古斯丁到文藝復興時期為止支配著歐洲思想的哲學。
? ? 各種觀念的關系有點混亂，對各種教義采取了解的態(tài)度。
? ? 剛開始書中描寫了猶太宗教的發(fā)展，可以知道猶太教在形成之前的發(fā)展過程中，由于不斷地被擄掠，逐漸的形成了一種民族主義，對于民族純潔的偏執(zhí)也造就了猶太民族的團結性，這種排外性也被基督教所繼承（羅馬皇帝也就是利用這一點鞏固政權），有趣的是猶太教教義的爭議主要集中于割禮和是否能吃豬肉上，到底割不割呢.....
? ? 基督教曾是猶太教中的一個小的教派，繼承了猶太教的圣史、天國等教義，廢除了割禮、不許吃豬肉等令人難以遵守的教規(guī)，包容性更強，逐漸壯大，并和猶太教分道揚鑣（是否承認基督降世）。值得一提的是，基督教更加強調道德的實踐，而不是像希臘化時期的各個學派一樣只是注重一種形而上學的道德。
? ? 基督教前期的代表人物是教父之一的歐立根，他將希臘哲學和希伯來經典綜合了起來。教會的三位博士是圣哲羅姆、圣安布羅斯、圣奧古斯丁，還有后期的一位教皇格里高利。目前看了圣安布羅斯部分，這是一位高明的政治家，他一開始是一名官員，半道出家成為了一名主教，之后通過與皇帝、阿里烏斯派的政治斗爭逐漸確立了教會的權力，與圣哲羅姆和奧古斯丁相比，他在哲學、神學方面是不如他們的，但是他的政治能力是更為突出的。