我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實用的、科學(xué)的、美感的......實用的態(tài)度以“善”為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以“真”為最高目的，美感的態(tài)度以“美”為最高目的。

——《談美》，朱光潛

一、跑步的實用態(tài)度——專注于“好”

很多初跑者、大眾跑者之所以會穿上人生的第一雙跑鞋，往往是出于減肥、健身、體測......這些較為實用的目的，這是因為跑步這項運(yùn)動能給我們帶來可預(yù)期的“好”處。即使是出于“在操場跑道上制造一次美妙的邂逅，或在運(yùn)動會上一鳴驚人”這樣的目的，總歸也是無法超脫實用態(tài)度的范疇。

通過日復(fù)一日的跑步，看著體重秤上的數(shù)字不斷縮小，我們收獲了令自己更滿意的身材；通過一段時間的專項跑步訓(xùn)練，最終在規(guī)定時間內(nèi)沖過了體測的終點線，我們收獲了學(xué)業(yè)生涯中必不可少的分?jǐn)?shù)；“一不小心”摔倒在心心念念的姑娘面前，在這場突發(fā)的邂逅下，我們說不定會收獲一段愛情。

無論是追求身材更“好”，還是要分?jǐn)?shù)更“好”，亦或是讓感情更美“好”，出于實用態(tài)度的跑步，目的是在于收獲預(yù)期的實在事物。這也是不帶有任何褒貶意味的、我們?nèi)粘Ｉ钪凶顦闼氐囊环N態(tài)度。

二、跑步的科學(xué)態(tài)度——專注于“快”

對于精英跑者或進(jìn)階跑者來說，在日常的跑步訓(xùn)練中，呼吸、節(jié)奏、心率、配速、跑鞋......等因素會成為格外關(guān)注的點。精英（進(jìn)階）跑者們通過更加科學(xué)的跑步練習(xí)，一點一滴地打磨出最適合自己的跑姿，壓榨出人類這副身軀更大的潛力，以期用更加經(jīng)濟(jì)、更有效率的方式跑得更“快”。

對于職業(yè)跑步運(yùn)動員來說，專注于“快”、“更快”、“最快”則是他們職業(yè)生涯中永遠(yuǎn)背負(fù)的使命。專業(yè)的教練和運(yùn)動醫(yī)療團(tuán)隊、更加科學(xué)的訓(xùn)練方式和比賽方法......都是為了一個核心目的——更“快”。以我國著名短跑運(yùn)動員、在東京奧運(yùn)會100m項目上跑出9.83s的蘇炳添來說，他曾經(jīng)提到過一個細(xì)節(jié)，“美國教練建議我換一個起跑腳......”正是基于對每一個跑步細(xì)節(jié)的科學(xué)態(tài)度，人類的肉體凡胎才得以不斷超越自身，沖擊著更“快”的目標(biāo)。

三、跑步的美感態(tài)度——專注于“......”

我們?nèi)祟悓τ诟鞣N事物的美感態(tài)度往往都是非常主觀的，對待跑步同樣是如此。欣賞每一名跑者矯健跑姿的美、贊嘆長跑運(yùn)動員身體肌肉線條的流暢之美、每一次沖過終點線的力量迸發(fā)之美......如果要談我們對于跑步的美感態(tài)度，就和我們談跑步的真諦一樣，每個人都會給出不一樣的答案。

在我看來，關(guān)于跑步的美感態(tài)度是包含但超越了實用的、科學(xué)的態(tài)度的。正如張世英在《哲學(xué)導(dǎo)論》中談及人生的“審美境界”時提到的：“它包攝道德而又超越道德，高于道德......完全處于一種人與世界融合為一的自然而然的境界之中?！?/p>

由此出發(fā)，我認(rèn)為，要想跑得更具“美感”，實用的、科學(xué)的這兩關(guān)多少是要經(jīng)歷的，實用的態(tài)度給我們灌注著跑步的動力，科學(xué)的態(tài)度細(xì)致地打磨著我們的身軀。兩者最終匯聚一處，達(dá)至跑步的“美感”境界。這種“美感”境界帶給每一名跑者的體驗都是不完全一樣的，都是帶有強(qiáng)烈的個人主觀情感色彩的。

如果要將跑步的“美感”境界從抽象拉回具體，在我看來，身心合一的、有節(jié)奏地奔跑著，這是極富專注力的、心無外物的美感；馬拉松賽場上，與熱情觀眾的每一次擊掌，這是人類個體之間真情互動的美感；大口吞吐著清新的空氣，在山野中盡情地奔跑著，這是人與自然美妙交融的美感......

可以這么說，每一名跑者的腳下，都時刻綻開著一朵美麗的花兒。

四、超越而不是摒棄

關(guān)于跑步的美感態(tài)度與實用的、科學(xué)的態(tài)度之間的關(guān)系，我在上一部分進(jìn)行了簡要的分享，這里想著重說明的是，美感態(tài)度是超越實用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度，而不是完全將二者摒棄，且三者之間構(gòu)成了一個動態(tài)的揚(yáng)棄螺旋結(jié)構(gòu)。

正如不同階段的跑者會有不同的跑姿呈現(xiàn)方式一樣，關(guān)于跑步的美感態(tài)度也有著其不斷發(fā)展、前進(jìn)的階段性特征。舉例來說，起初的我們通過跑步獲得了更加滿意的身材，欣賞著自身優(yōu)美的肌肉線條。久而久之，我們可能會帶動身邊的人一起跑步，在這個階段，我們從實用的、科學(xué)的角度出發(fā)，傳授著自己的經(jīng)驗和理解的同時，又不斷地深化著自身的認(rèn)識。最終，關(guān)于實用的、科學(xué)的跑步認(rèn)知再一次匯聚，構(gòu)成新的跑步“美感”態(tài)度。

如此的動態(tài)螺旋往復(fù)，我們在不斷超越的過程中，不停地刷新著對于跑步“美感”的實踐體驗。

致每一名跑者：你跑起來的樣子，真的很美！

身心合一處，跑步自然神。持續(xù)更新跑步與哲學(xué)系列，未完待續(xù)......