觀后感《永恒不變的愛與死亡》

當一個人患病時，免疫系統(tǒng)會無差別地攻擊身體和病毒。要么病毒死，要么一起死，這是免疫系統(tǒng)的職責，為此又何必去計較身處在其中一個紅細胞的死亡呢？

東漢末年，大爭之世，皇族劉姓、司馬諸葛世家大族開支散葉，多方下注，這是一個家族的存續(xù)之道，一人存則家族存，為此又何必去惋惜失敗者呢？

以此類推，細胞之于人體，族人之于家族，個人之于人類，皆是如此

謀一地者不足謀一城，謀一城者不足謀一國，謀一國者不足謀天下。人類，才是應謀的對象

但，以上所述是“綠洲計劃”的主題

而創(chuàng)作者想說的是:大勢下犧牲的個人，他們不是存在于紙面上冰冷的統(tǒng)計數(shù)字，而是正兒八經(jīng)、活生生的人

或許，將死的紅細胞，會在最后一刻平靜的等待死神敲門；止步于五丈原的老人，能因家族的希望而減緩一些家國的悲壯……

于是乎，從“羔羊”中走出來的男主看到“牧人”后，既不愿回到羊群，又不想化身為“狼”，他只愿做一朵“花”，食之無味，棄之可惜。唯有當下一次羊群來這里進食時，他的那一抹鮮艷才可能會被人所注意

時勢不可逆，但無論何時，愛與死亡/人文精神永遠是人類最寶貴的財富。

PS:關于“羔羊”與“牧人”等隱喻，可以用圣經(jīng)的觀點，當然，更多的是對《怎么辦》（弗拉基米爾·伊里奇 著）的致敬