近些年有這樣一種觀點(diǎn)，認(rèn)為資本在刻意討好女性，原因則非常簡單，為了獲取利益。譬如說，現(xiàn)在但凡是個節(jié)日，商家就會鼓吹男生要送女生禮物，不送就是不愛。至于送什么，自然早已被商家定義好了，繼而賺得盆滿缽滿。

己所不欲勿施于人

影視作品同樣不能例外，偶像劇中的完美男主角，不愛白富美女二號，偏偏鐘情于各方面皆平平的女主角，在一定程度上滿足了大多數(shù)女性對另一半的幻想。不過偶像劇終究是天馬行空，劇情談不上有多么深刻，《歡樂頌》系列就不一樣了，融入了諸多社會熱點(diǎn)話題，一旦劍走偏鋒，非常容易產(chǎn)生誤導(dǎo)。

以方芷衡（露西）為例，其曾經(jīng)遭到過前上司李勛的騷擾，而且被反咬一口，可謂是聲名狼藉。因此在報復(fù)李勛這件事情上，絕對是合情合理的，甚至可以視作為民除害。不僅女性會支持，廣大男同胞也會拍手稱贊，道理非常簡單，沒有人是從石頭縫里蹦出來的，作為男性而言，肯定不希望自己的女性至親遇到李勛這樣的上司。這與“唐山打人事件”的輿論走向如出一轍，要求嚴(yán)懲施暴者的人不只有女性，男性一樣是出離憤怒。

可是方芷衡在復(fù)仇李勛的同時，也的確傷害了李勛的兒子李其行，而且這種傷害超出了懲惡揚(yáng)善的合理范圍。首先李其行事前并不知道自己的父親李勛傷害過方芷衡，其接近方芷衡完全是被對方所吸引，其次在追求的過程中，并沒有任何不軌之舉?？赡苡腥藭f了，事后李其行想過造謠方芷衡，這就是心存惡念。這里要明確一點(diǎn)，從“想”到付諸行動，中間實(shí)際差著十萬八千里，人人皆心存惡念，但絕大多數(shù)人都沒有實(shí)踐，因?yàn)檫^不了人性中的道德底線。比如一個男人在大街上看到一位美女，于是萌生了想與美女同床共枕的想法，但也就到此為止了，并沒有采取實(shí)際行動，那么是否可以給這個男人定罪呢？

答案顯然是否定的，但在《歡樂頌4》的彈幕里卻出現(xiàn)了支持父債子償?shù)牧粞?，認(rèn)為方芷衡對李其行的所作所為沒有錯。誠如前文所說，李其行對方芷衡是正常的追求，而在方芷衡的精心策劃下，竟然將李其行對其的愛意污蔑成了騷擾，更是鬧得人盡皆知。回想一下方芷衡自己的遭遇，她對李其行所做之事與李勛所為別無二致，為達(dá)目的不惜毀掉他人的名譽(yù)。

男尊女卑或女尊男卑皆不可取

事實(shí)上，不單是彈幕上的留言，劇情設(shè)定也在推波助瀾，劇中的主要女性角色皆知李其行是無辜的，但卻沒有人站出來指出方芷衡的不義之舉，反而紛紛表示力挺之意。這就讓《歡樂頌4》有了“打拳”之嫌，方芷衡的名譽(yù)是名譽(yù)，難道李其行的名譽(yù)就可以隨意侵犯嗎？

對于男女平等這個概念，女性應(yīng)該追求的是平權(quán)，而非復(fù)辟封建社會的陋習(xí)。不可否認(rèn)，在長達(dá)幾千年的封建社會中，女性一直處于被壓迫的狀態(tài)。但隨著時代的進(jìn)步，男尊女卑已然成為了人人唾棄的陋習(xí)，故而才有了女性也能頂半邊天的說法?？墒且徊糠峙栽谧非笞陨頇?quán)益的過程中，似乎是迷失了自我，想要的并非男女平等，而是女尊男卑，奢望復(fù)辟封建制度，只不過是一個男性被女性壓迫的社會。

當(dāng)然了，那些慣于“打拳”的女性，或許在腦子沒有一個清晰的認(rèn)知，但她們所言所行確確實(shí)實(shí)是在推動這種思想。還是以“唐山打人事件”為例，事件曝光后，很多人都站出來進(jìn)行了發(fā)聲，其中就包括了演員張雨綺。但其言論過于偏頗了，幾乎是一竿子打翻了所有男性，典型的“打拳”。在“唐山打人事件”中，施暴者是男性、受害者是女性乃客觀事實(shí)，但壞人是不分男女的，不能以此來定論任何一方。再比如說，網(wǎng)上有一個頗受關(guān)注的案例，一女子生了三個孩子，但都非其丈夫親生，要是以這名女子來定義所有女性，廣大女同胞們會認(rèn)可嗎？

結(jié)語

說回《歡樂頌4》，方芷衡不喜歡李其行乃至厭惡，可以說是人之常情，畢竟李其行的父親李勛傷害過方芷衡。但方芷衡沒有立場去傷害李其行，難道父親是壞人，兒子就一定也是壞人嗎？在李其行沒有做出有悖于公序良俗之舉的前提下，方芷衡還要去敗壞人家的名聲，那么她跟李勛又有什么區(qū)別呢？更可怕的是，有那么多人為方芷衡搖旗吶喊，是非曲直究竟何在？

個人觀點(diǎn)，不喜勿噴。