假如你是高敏感人群，你應該感到幸運。高敏感人群對情緒，生活，乃至世界萬物的感知力都要高于其他人。也許周遭世界任何細微的變化，都可能帶來情緒上的小波動，也許別人不經意的一句話，或者一個表情就能讓人浮想聯(lián)翩，也許氣候的變化也會讓你感到些許焦躁。無論怎樣，你都無法改變對世界的感知力，也無法去逃避那些被感知的一切事物，如果你有這樣敏銳的感知力，請你好好使用這項特殊的能力，并學會享受感知世界。

當下的社會，需要更多的是人們的感知力，對生活的感知，對世界的感知。網上有個詞叫“鈍感力”，之前一直都頻繁的使用，去購物平臺查看了一下，居然還有專門講這個的書，感覺挺意外的，更多的還是一種擔憂。盡管人們常常會把討好型人格，還有對社交的困擾，以及情緒的內耗，都歸結于高敏感人群的特征，似乎當有人主動說起，自己是高敏感人群，就會受到異樣的看待。

事實上，這些問題，僅僅只占非常非常小的一部分，更多的問題在于對自我認知的錯誤，還有對外部世界過于依賴，這和一個人是不是高敏感人群沒有關系的，只要通過正常的學習和梳理，這些問題就很容易解決。

比起網上所說的“鈍感力”，這個時代也許更需要的應該是感知力，是對這個世界敏銳的感知力，是對生活變化的感知力，是對社會公共事件的感知力。專注于自我，專注于個人生活和工作，確實是一件幸福的事情，可以有效地避免被外界紛爭的干擾。我們是需要專門自我，專注生活，這是沒有問題的，但更加重要的事情，應該是對生活的感知，還有對社會的感知，對生命的感知，對世界變化的感知。

我相信，對一部分人來說，和自己不相干的諸多社會事件，是不會去關注，也不會在意這些事情的發(fā)展和結果?？雌饋磉@似乎沒有問題，也很正常，但是，任何人都無法逃離社會，也無法擺脫社會，更無法選擇自己生活的時代。因為我們本身已經身處在這樣的時代和社會之中，我們只會在時代的洪流中，不斷的被打磨，不斷的被沖洗，最后，終將成為一粒塵埃。

盡管，每個人開始的終點，就像是西西弗神話里的那塊巨石，當我們從山頂下落的那一刻開始，就注定會成為時代洪流的一部分。不同的是，西西弗神話的巨石，一直在重復著同樣的動作，而我們在時代的洪流中，每一分每一秒都將面對的是不同的世界。

也許會有很多人，在不同的時候發(fā)出疑問，這個世界會好嗎？這是很多人對世界感到厭惡后的提問。這個世界會好的，但不能少了每個人努力，盡管這些努力看似微不足道，但每個人的一點努力，匯聚起來，就會讓整個世界變好一點，不是嗎？因此，假如你是高敏感人群，你對世界有非常敏銳的感知力，因為你的存在，這個世界會變得不再那么糟糕，能讓這個世界變得不一樣，變化一點點，這是非常值得驕傲的一件事，所以，你還會擔心自己是高敏感人群嗎？

小時候很喜歡宏大敘事，大時代和大背景的故事，后來隨著年齡的增長，或者說是看到了世界的另一面，才真正發(fā)現(xiàn)，我們根本不需要宏大敘事，也不需要大時代和大背景來襯托什么。我們每個人在這個世界，都只是在一個很小的角落里生活，我們需要更多的去感知我們的生活本身，我們每個人的生活，都是普通平凡且?guī)е恍┓ξ?，還有生活的艱辛和困難，這才是我們應該真正需要感知和關注的地方。

試圖用宏大敘事去掩蓋個體的特征，看似氣勢磅礴，雄厚有力，實則是空洞且無力。原因其實很簡單，因為宏大敘事是無法和單個的個體發(fā)生強有力的關聯(lián)，并且能夠讓個體在心理和行為上產生觸動，個體的生活是特點鮮明，是有生命力的。只有當個體之間發(fā)生關聯(lián)，然后產生的這種紐帶，才會得到個體在感性和理性上的認可。

當我們面對公共事件的時候，也許事件的個體不是我們，但任何人在面對公共事件的時候，都不可能置身事外，因為沒人可以保證，這樣的事件一定不會發(fā)生在我們身上，也沒人可以保證，自己在遭遇類似的事件，可以安全的抽離。假如你是高敏感人群，請不要抱怨，也不要懷疑，因為你的存在，因為你對世界和生活的感知，這個世界會變得更好，哪怕是一點點，盡管很微小，但至少這個世界已經變好了一點點。

這個時代的我們可以有不同的選擇，可以按照自己的想法生活，可以自由選擇自己的愛情，可以選擇自己的人生。無論選擇做什么，過什么樣的生活，都希望更多的人，熱愛生活，熱愛生命，保持對世界的探索，對世界的好奇心，不要丟失對世界和生活的感知力，不要丟失對現(xiàn)實世界的感知。

人永遠無法擺脫社會，也不能逃離社會，更無法選擇生活的時代，我們都在見證歷史，也在書寫歷史。因此，不管你是不是高敏感人群，我們都無法逃避現(xiàn)實世界，我們需要保持對現(xiàn)實世界更高的感知力，只有這樣，我們才能對這個世界變化，產生積極的反饋，也只有這樣，這個世界才會變得比原來好那么一點點。

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