在我的一生中，老寺崗仿佛就是一個(gè)抹不去的記憶，它從開始的模糊到后來的清晰，由兒時(shí)的敬慕、到老年的追憶。

　　我生在豫東平原的中牟縣，老寺崗是我家鄉(xiāng)的一個(gè)象征，用現(xiàn)在的話說是我家鄉(xiāng)的一個(gè)地標(biāo)。老寺崗距我的故鄉(xiāng)只有三四公里之遙。老寺崗下有一個(gè)土山店村，土山店村每年三月十八有古廟會(huì)，我們家的親戚還有不少在土山店村周邊的幾個(gè)村莊，兒時(shí)每到三月十八都要到土山店去趕古廟會(huì)，爬老寺崗，走親戚。到了中學(xué)時(shí)期，又在位于土山店村的中牟四中讀書，我在這所學(xué)校里讀完了初中讀完了高中。后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我又到了中牟四中教書。生活、學(xué)習(xí)、工作在老寺崗下，老寺崗在自己心目中始終是一個(gè)揮之不去的影子，是那樣的模糊，又是那樣的清晰，每每登上老寺崗，看腳下的瓦渣遍地，望周邊的林木蔥蘢，只知道這里風(fēng)景不錯(cuò)，總是沒有去追蹤老寺崗的古往今來。直到退休以后，心靜下來了，時(shí)間空余起來了，才對(duì)老寺崗進(jìn)行了一番探究。

　　老寺崗在中牟縣的志書上，一般稱之為土山。過去由于山頂上有一古寺，叫寶峰寺，因?yàn)樵撋經(jīng)]有石頭，只能說是一個(gè)土崗，又因土崗上的寶峰寺也早已廢棄，于是當(dāng)?shù)厝撕苌俳兴辽?，都稱它為老寺崗。

　　《河南省中牟縣地名志》記載:“土山位于縣城南13公里，土山店村西，面積13000平方米，海拔102.3米?！迸f時(shí)中牟至許昌的官大道經(jīng)過此地，依傍土山開設(shè)有數(shù)家客店，后來這些店鋪發(fā)展成村，這個(gè)村就是土山店村。土山店明代設(shè)士山保，清朝設(shè)土山里。清末至今這里先后設(shè)鄉(xiāng)、村委會(huì)所在地。

　　老寺崗上寶峰院晨鐘暮鼓說當(dāng)年

　　老寺崗的形成沒有什么文字記載，應(yīng)該是在當(dāng)年地殼運(yùn)動(dòng)的過程中自然形成的。據(jù)傳說，東漢末年，一代梟雄曹操在抵御袁紹的官渡之戰(zhàn)過程中，曾登臨過老寺崗。曹操的謀士荀彧也曾在這里居住過，至今仍有荀彧的后人在土山店村繁衍。

　　老寺崗上有古寺這是有據(jù)可考的。寺院建于何時(shí)沒有準(zhǔn)確的記載，據(jù)傳說早在唐代就已有寺院，不知叫什么名字，也沒有文字記載，但在中牟縣第一部縣志，明正德十年縣志有這樣一段記載;寶峰寺在縣南土山里。金大定二年(公元1162年)十月初十日，禮部尚書牒南京開封府中牟縣保甲，到本縣第三都看士山佛堂，僧寧堅(jiān)告稱，本處有佛殿佛堂一十九間半，乞立院名………奉書敕(皇帝詔書)可特賜名寶峰院。

　　從這段文字我們可以推斷，早在八百多年前的金代，老寺崗上就有了寺院，雖然有些破落，但仍有佛殿佛堂一十九間半，有寧堅(jiān)等僧人。更值得驚嘆的是，這個(gè)寺院還驚動(dòng)了金代的禮部尚書，禮部尚書還奏請(qǐng)皇上，特賜以寺名：寶峰院。由此可見在當(dāng)時(shí)老寺崗上那座古寺，后來被賜名寶峰院的古寺，在當(dāng)時(shí)也是頗有名氣。

　　土山之上有土寨易守難攻保平安

　　據(jù)民間傳說，老寺崗之上不僅有寶峰寺，而且四周還建有長(zhǎng)方形的土寨。至今，你爬到老寺崗上，土寨的遺址還清晰可見。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，這座古寨，坐北面南，南有寨門，東西寨墻各有炮樓一座。寨東南角有水井一眼，寨外四面皆壕溝掩護(hù)。寨墻堅(jiān)厚，地勢(shì)險(xiǎn)要，寶峰寺正好居于寨中，土寨的南門一閉，外人就很難進(jìn)入，只有寨東北角一條曲曲折折的羊腸小路可以出入，而且兩邊長(zhǎng)滿了荊棘，下寨方向的枝條皆刀削尖茬，易守難攻。

　　老寺崗上的寶峰寺，據(jù)傳說，當(dāng)年也是古色古香，飛檐陡壁，氣勢(shì)恢宏，大殿有3尊鐵佛(高六尺許)，即佛祖釋迦牟尼、大成至圣先師孔圣人、道祖太上老君李耳，后來經(jīng)土山店村民之手移入土山店村北土山寺之后，稱為后大殿。另?yè)?jù)記載，寶峰寺曾來了位角化和尚，他告訴人們，他是開封相國(guó)寺派來的，也就是說，寶峰寺是直屬開封相國(guó)寺所轄的。

　　古寺周邊大嶺深 景色秀美吟詩(shī)文

　　老寺崗對(duì)于中牟縣南來說，是一個(gè)地勢(shì)相對(duì)比較高的地方。這里現(xiàn)在海拔102.3米，比縣城高處將近30米。再加上附近村莊稀少，綠化植被也相當(dāng)茂盛。山頂上的寶峰寺在松柏掩映之下，更顯得巍巍壯觀。站立在老寺崗之上，放眼望去，方圓10余里林木蔥蘢，沙擁大嶺。置身其中，林風(fēng)鳥鳴，晨鐘暮鼓，老僧講經(jīng)，風(fēng)景如畫，勝過仙境。到了明代，土山風(fēng)光，以作為土山獻(xiàn)翠，榮居中牟縣八景之一。明正德十年的中牟知縣，也正是中牟縣第一本縣志的主編韓思忠，為土山賦詩(shī)是：空有樹為伴，全無石作胎。曉風(fēng)吹野色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)送青來。

　　老寺崗演繹到清代、民國(guó)，老寺崗在中牟八景之中，由土山獻(xiàn)翠改稱為土山凝萃。筆者還比對(duì)了明清時(shí)期的中牟八景，中牟八景今何在，唯有土山在人間。也就是說老寺崗是目前唯一一個(gè)在中牟八景中還實(shí)際存在的景點(diǎn)。

　　中牟土山之美，中牟土山之秀，也確實(shí)吸引了不少文人騷客到這里登臨，在這里駐足，為這里留下美好的詩(shī)篇。

　　清康熙年間大理學(xué)家翰林院檢討冉覲祖。曾在土山留下足跡，且留有五律《土山凝翠》，詩(shī)云：層崖翠欲滴，偕友一登臨。苔厚行無跡，林疏聽有音。嵐披古寺隱，沙擁大陵深。歸路饒請(qǐng)賞，牧兒犢背吟。

　　清乾隆十九年中牟縣志的主編，時(shí)任中牟縣令的孫和相為土山賦詩(shī)：一代疏林半罩苔,土山緣繞勢(shì)崔嵬。無邊綠野紛如織,好是鴛鴦逐影來。

　　明代文人張時(shí)翥吟詠土山：百尺崗陵土作堆，凌空形體勢(shì)崔嵬。嵯峩遠(yuǎn)眺晨煙鎖，突兀遙觀曉霧開。僧寺日臨生翠藹，禪階雨過長(zhǎng)蒼苔。幾番步入招提境，聽講經(jīng)文意倦回。

　　曾任中牟訓(xùn)導(dǎo)的懷慶人王觀生在他的土山盈翠詩(shī)中寫道：荒城芳草自萋萋,春日睛云伴野雉。寄語黃鸝勤織柳,雙柑載酒聽君啼。

　　明代進(jìn)士張齡在他的詩(shī)中寫道：極目南山送遠(yuǎn)青，兀然坐鎮(zhèn)一方寧。寶峰前后多嘉致，還有高僧講梵經(jīng)。

　　明代文人張啓在他的土山獻(xiàn)翠中寫道：壁立崔嵬上插天，茂林深處藹云煙。緑磻數(shù)里鋪青蘚，浚井百尋注碧泉。綠竹籬邊仙子唱，寶峰院內(nèi)老僧眠。曉來睇靦渾思擬，一點(diǎn)天仙翡翠鈿。

　　清代文人王祚昌在他的土山迎翠詩(shī)中寫道：沙隄繞郭遍青山，芳樹迷籬薜荔彎。秋霽登城頻野望，賢侯新政有馀閒。

　　清代文人張麟趾在他的土山迎翠詩(shī)中寫道：爽氣朝舒復(fù)暮披，登樓秋望總相宜。南窗髙臥悠然見，秀色青青亦自奇。

　　從這些文人墨客華麗的詞語中，我們就可以領(lǐng)略到當(dāng)年的老寺崗的風(fēng)姿，也可以看出明清時(shí)期土山周圍，農(nóng)民愜意的田園生活。這種景色就是放到現(xiàn)在，也可以說是一個(gè)都市人生活休閑娛樂的一個(gè)好去處。

　　崗巔古寺何處去民間傳說話有音

　　昔日風(fēng)景秀麗的老寺崗，如今是土崗依舊在，古寺已成昨，登上老寺崗，片片成嘉禾。作為明清時(shí)期中牟八景的老寺崗，到了清末、民初開始走向沒落。老寺崗以及老寺崗上的寶峰寺連遭兵燹，甚至還時(shí)常有土匪出沒。到了20世紀(jì)三四十年代，曾經(jīng)顯赫千年的寶峰寺，已蕩然無存。寺內(nèi)原先供奉的三位神仙，這三位神仙分別是大老奶、二老奶和關(guān)二爺。當(dāng)年的香火十分旺盛，到后來也都搬到了山下。這中間還有一個(gè)傳說，傳說當(dāng)時(shí)有一位在朝為官的人，家里老母親患了一場(chǎng)大病，無論哪位醫(yī)生診治都不見好，這位大人便來到土山之上寶峰寺內(nèi)為三位神仙燒香，祈禱母親恢復(fù)健康，并許下愿要為諸位神仙重塑金身，沒想到回去之后他母親的病真的好了。這位大人為感神恩，便虔誠(chéng)地想將三位神仙請(qǐng)到其老家(中牟崗?fù)醮?。最終他將大老奶和關(guān)二爺請(qǐng)到了如今的裴度廟內(nèi)進(jìn)行供奉。為什么不把二老奶也請(qǐng)來呢?據(jù)村里的老人傳說，當(dāng)時(shí)在請(qǐng)神的過程中，二老奶走到土山之下的四崗(地名)處，二老奶不愿走了，這位大人便在那里建了一座廟供奉二老奶。后來土山店人就在老寺崗上的幾個(gè)神仙也請(qǐng)到了這里來，方便村民們不用上老寺崗就能燒香還愿。這個(gè)廟宇就在現(xiàn)在的土山店希望小學(xué)校址上。

　　寶峰寺已蕩然無存，如今的老寺崗也沒有了當(dāng)年的俊秀，當(dāng)年的土山寨僅存寨墻原形。寨內(nèi)只有碎磚亂瓦，土山遍地砂姜石和古墓群野草。在模糊可見的遺址之內(nèi)，勤勞的土山店人已經(jīng)將其開發(fā)成了耕地。在崗的南端有一個(gè)中牟縣文物保護(hù)單位牌子，上邊顯示是：土山店古墓群。牌子背后的說明是：土山店墓群位于姚家鎮(zhèn)土山店村西南1000米處老寺崗上。南北長(zhǎng)300米，東西寬200米，面積60000平方米。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，上個(gè)世紀(jì)七十年代平整土地時(shí)發(fā)現(xiàn)古墓葬數(shù)座。遺址地表采集到大量繩紋殘磚，經(jīng)考證，該墓群的時(shí)代為漢代。該墓群的發(fā)現(xiàn)，為研究中牟漢代的墓葬形制提供了重要的實(shí)物資料。

　　八景尚在閨中藏亟待開發(fā)莫思量

　　老寺崗這是一個(gè)值得記憶的地方，這是一個(gè)令人神往的地方，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，老寺崗上可是有寶的。據(jù)傳說：“從前，曾有個(gè)來自尉氏的人，他趕著馬車運(yùn)東西，有一次他在老寺崗上休息，想趁休息之際給馬喂些料，便在寶峰寺外撿了一個(gè)爛瓦盆，倒上糧食便躺下休息，醒來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)瓦盆里的糧食竟然絲毫未動(dòng)(不見少)。但是重新啟程以后，發(fā)現(xiàn)一路上馬異常有力，到家后也不見勞累。再用那個(gè)瓦盆喂馬，草料依然不減。從此老寺崗上有聚寶盆的故事就相傳開來。

　　老寺崗有沒有寶貝，那只是一個(gè)傳說，老寺崗昔日的美景倒是真實(shí)存在。老寺崗的衰敗，是那個(gè)時(shí)代造成的，在那兵匪橫行的歲月，又會(huì)有多少人間美景能夠存在呢。然而老寺崗卻記憶著那段深刻的歷史。中華人民共和國(guó)成立前夕，中牟縣的第一任縣長(zhǎng)馮國(guó)彥，就帶領(lǐng)解放軍在這里與國(guó)民黨的殘余勢(shì)力進(jìn)行過一次激烈的戰(zhàn)斗，從而成為解放中牟縣之前的關(guān)鍵一戰(zhàn)。

　　作為中牟八景之一的老寺崗，當(dāng)年的風(fēng)華，當(dāng)年的俊秀早已淹沒在漫漫歷史長(zhǎng)河之中，今日再登土山，只有憑著當(dāng)年的傳說去對(duì)老寺崗進(jìn)行評(píng)說。站在老寺崗上看到：通往老寺崗的道路再也不是昔日的羊腸小道，而是平坦的水泥路，汽車可以開到老寺崗的頂端。老寺崗已經(jīng)成為一個(gè)文物古跡保護(hù)單位，老寺崗的傳說也已經(jīng)被列入中牟縣非物質(zhì)文化保護(hù)名錄，當(dāng)年風(fēng)姿綽約的老寺崗，猶如又回到了待字閨中的少女，等待著有識(shí)之士的青睞。如今伴隨著全域旅游的開發(fā)，老寺崗周圍已經(jīng)開發(fā)成了片片果林，我們有理由相信，在我心中過去似乎模糊的老寺崗，在不久的將來，還會(huì)再現(xiàn)當(dāng)年中牟八景土山盈翠的風(fēng)采。

　　(胡云峰，2022年7月12日星期四于三胡書齋)