看完之后，我的心里只有這樣兩個(gè)字：“喔嚯?！?/p>

很離奇地，有種震撼久久地圍繞在心里不去。似乎是某種內(nèi)心深處的東西被翻了起來(lái)，然后向我張揚(yáng)著它的存在。

那便是世界飛速前進(jìn)，渺小的自己仍相信著的愛(ài)。

只不過(guò)隨著語(yǔ)言的被大量調(diào)用，網(wǎng)上飛速傳播以至信息泛濫的這個(gè)時(shí)代，愛(ài)原本的意涵已經(jīng)模糊不清。

在電影之中，它敏銳地捕捉到了這一點(diǎn)：

“可能你說(shuō)的都對(duì)，這世界上有那么些東西，那么些新發(fā)現(xiàn)，會(huì)讓我們覺(jué)得自己只是渺小虛無(wú)的垃圾。”

這是我們這個(gè)時(shí)代的某種縮影——周圍的世界飛速變化，科技顯現(xiàn)出許許多多人所不能理解的樣貌，在這些新發(fā)現(xiàn)，新變化面前，身處其中的我們這些普通人，會(huì)很容易覺(jué)得自己是個(gè)渺小虛無(wú)的垃圾。

這是正在切實(shí)發(fā)生的事情。在過(guò)去所謂封建古老的時(shí)期，有一種那時(shí)候還存在的美好如今已經(jīng)逐漸消散。那是一種源于對(duì)未知與不理解事物的敬畏，以及相信無(wú)法解釋之物一定存在的決心。

在這些無(wú)法解釋之物里，其中就有愛(ài)的存在。

這一整部電影使用了很多讓人眼花繚亂的技術(shù)，還把多重宇宙的概念糅合到了一起，似乎給觀眾帶來(lái)了不少的麻煩。但是，這一切的眼花繚亂與怪奇到讓人無(wú)法理解的世界運(yùn)作機(jī)制，本質(zhì)上也只是一個(gè)障眼法。它是位于我們這些普通人心中，對(duì)于時(shí)代的一種觀感的具象化。

對(duì)于我們這些凡夫俗子來(lái)說(shuō)，周圍的世界一直處于變化之中，這種高速的變化頻率，將之比喻為多重宇宙的到來(lái)，居然也只算得上一種夸張。而身處這種“多重宇宙”之中的我們，面對(duì)不確定性帶來(lái)的不安，面對(duì)原本確定的東西被消解的虛無(wú)，“覺(jué)得一切都沒(méi)有意義”逐漸也在成為人們的一種廣泛的觀感。

將其捕捉，然后把它們精準(zhǔn)地表現(xiàn)出來(lái)，這是這部電影尤為厲害的地方。

而除此之外，電影里面還尤重表現(xiàn)了世代之間代溝的問(wèn)題。

在過(guò)去，代溝是一直存在的，從來(lái)就沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯倪M(jìn)步而消失過(guò)。甚有過(guò)之，就是在文明高速發(fā)展的此時(shí)此刻，原本世代之間的代溝距離變得越來(lái)越寬闊起來(lái)。我們有時(shí)候怎么也想不到，需要向一位八十多歲的老年人，介紹自己后代的同性情侶。

這是位于上世紀(jì)的人，無(wú)論如何也難以想象的情景。

而電影里面所使用的這個(gè)案例，即同性戀的情況，并非單單指這一類個(gè)體。它所要指代的范圍要更為寬廣，包括著所有在飛速發(fā)展的時(shí)代之中，肆意生長(zhǎng)的每一個(gè)個(gè)人。

對(duì)于老一輩的人來(lái)說(shuō)，似乎接受這種情況已經(jīng)無(wú)能為力。于是電影在開(kāi)頭的時(shí)候，女主為了掩蓋這一點(diǎn)，要通過(guò)在大家面前撒謊來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。而這種做法卻傷害到了她的女兒，于是家庭的關(guān)系亂成了一團(tuán)。

拉到現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)的話，這種撒謊的做法也往往起不到好的效果。因?yàn)槠垓_老人，讓小孩掩飾自我，這樣的做法看起來(lái)理所當(dāng)然——老人心理上受不了，小孩子能接受，所以通過(guò)犧牲小孩子，來(lái)安撫老人——但是一旦老人發(fā)現(xiàn)自己被騙，結(jié)果會(huì)變得更糟。而即使老人直到死也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真相，這個(gè)家庭內(nèi)部的關(guān)系也遲早會(huì)變得惡劣。

因?yàn)橐粋€(gè)總被逼迫要掩蓋自我的小孩，在跟家里人相處的時(shí)候是不會(huì)覺(jué)得舒服的。

這才是順理成章之事。

而在電影結(jié)尾的這段話。

“丟死人了，是嗎？”“我們想做什么就做什么?！?/p>

有些人可能會(huì)難以理解，現(xiàn)在難道不已經(jīng)是一個(gè)標(biāo)榜自由的時(shí)代了嘛？為什么還要說(shuō)這種過(guò)時(shí)的話呢？

但有樣現(xiàn)實(shí)可能會(huì)讓人覺(jué)得吊詭，即愈是標(biāo)榜自由的時(shí)代，反而愈難見(jiàn)到自由的影子。

有很多種關(guān)于這現(xiàn)象的解釋。在我看來(lái)，只有一種解釋才是有力的：大部分人害怕自由的存在。

因?yàn)樽杂山o人帶來(lái)的并不全是自在，還有很多的迷茫、不安，與因此而生的恐懼，所以即使時(shí)代已經(jīng)在宣揚(yáng)個(gè)人自由了，大部分人還是過(guò)去的樣子。甚有過(guò)之，就是時(shí)代越是如此，人們?cè)绞潜憩F(xiàn)出一種同質(zhì)化。

大概是，通過(guò)這種彼此的相似，來(lái)抵御世界的不確定性與對(duì)自由的不安。

這是誰(shuí)也想不到的結(jié)果。

而越是如此，越是在世界變動(dòng)飛快的時(shí)代，人越需要一份能讓內(nèi)心篤定的信仰。在電影里，人們找到的是家人之間、戀人之間的愛(ài)，大家彼此守護(hù)住這一份信仰，任憑周圍的世界如何變動(dòng)也毫不動(dòng)搖。或許有些人會(huì)覺(jué)得這種想法真是過(guò)分天真，非常愚蠢，但是，正是在這種天真愚蠢下面，有著更為本質(zhì)、更為堅(jiān)固的存在。

那是不可解釋之物。