樹上微出版

博物啟蒙課程，是一門體現(xiàn)大語文教育理念的跨學(xué)科、探究性學(xué)習(xí)特點的班本課程。

作者基于三屆班級課程實踐，以“學(xué)科教學(xué)與班級建設(shè)融合”為根本實施策略，歷經(jīng)10余年，從課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)到實施和評價體系方面不斷完善，形成了以“語文主題大單元教學(xué)及綜合性學(xué)習(xí)”為抓手，以假期“自然博物”項目式學(xué)習(xí)為主要方式，以小組合作互助性學(xué)習(xí)為基本形式，以激發(fā)學(xué)生對自然世界的“好奇”、培養(yǎng)學(xué)生“自然觀察與探究能力”為核心，引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感受人與自然和諧共生的關(guān)系，實現(xiàn)“自然育人、立德樹人”的班本課程育人目標。

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出 版

團結(jié)出版社

設(shè) 計

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書 號

ISBN 978-7-5126-9814-7

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王懷玉

深圳市南山外國語集團第二實驗學(xué)校?高級教師
廣東省名班主任工作室主持人
中國教育學(xué)會班主任專業(yè)委員會理事
深圳市首屆、第二屆名班主任工作室主持人
深圳市名班主任工作室導(dǎo)師

《班主任之友》《班主任》《中小學(xué)班主任》雜志封面人物；
出版?zhèn)€人專著《從班級到成長共同體》《小學(xué)家校溝通的藝術(shù)》《小學(xué)主題教育活動創(chuàng)意設(shè)計與指導(dǎo)》等五部，主編或參編作品多部；

在《人民教育》《教育科學(xué)研究》《班主任》《班主任之友》《江蘇教育》等各級各類刊物發(fā)表論文60余篇；

在國內(nèi)各級各類學(xué)術(shù)會議分享與交流數(shù)百場。

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從引導(dǎo)學(xué)生“認識、觀察身邊的植物”切入，“多識鳥獸草木之名”，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活世界里觀察自然、了解自然、親近自然，逐步感受到生命的多樣性、獨特性和不可替代性。課程內(nèi)容聚焦“自然博物”，依據(jù)學(xué)生年段特點，結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容進度，開展拓展性主題單元式、項目式研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生增強對自然世界的感知、關(guān)注人與自然的關(guān)系、感受人與自然和諧共處的重要性；讓學(xué)生在主題探究合作性學(xué)習(xí)中，鍛煉協(xié)作互助能力和互學(xué)共學(xué)意識，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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內(nèi)文節(jié)選

“博物學(xué)啟蒙”班本課程旨在通過多種方式喚起小學(xué)生對周圍世界的好奇，引導(dǎo)學(xué)生從小與自然建立起親密的鏈接，為學(xué)生開辟一條探索周圍世界的新途徑，以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和合作共處能力。課程一般從小學(xué)二年級開始開始，結(jié)合語文課程學(xué)習(xí)和自然節(jié)氣節(jié)律特點，引導(dǎo)學(xué)生自“多識鳥獸草木之名”做起，從“認識、觀察身邊的植物”切入，通過“觀察和表達”，引導(dǎo)他們從日常生活世界里觀察自然、了解自然、親近自然，逐步感受到生命的不可重復(fù)性。在此基礎(chǔ)上，通過系列小主題課程內(nèi)容開發(fā)，幫助學(xué)生關(guān)心自然的演變，引導(dǎo)關(guān)注人與自然的關(guān)系，感受共處共生的重要性，從小修煉博物學(xué)情懷，增強對世界的感知及對大自然的敬畏之情，自然滲透生命教育，理解生命的意義。

這是一門探究性的班本課程，以上對課程的定位及目標的明晰，也是隨著課程開展進程而日漸伸展和深入，逐漸系統(tǒng)化，這也是班本課程的必然和必經(jīng)之路。筆者通過第一章的“課程緣起-課程定位-課程目標”幾個部分具體介紹“博物啟蒙”課程開發(fā)背景及價值定位。

出版

環(huán)境塑造人，環(huán)境改變?nèi)恕?/p>

今天，在鋼筋水泥森林里長大的孩子，與自然萬物越來越疏離了。如何在自然與心靈之間架起一座橋梁，以課程的方式喚起學(xué)生內(nèi)心深處對自然萬物久違的感動？

這個愿望來自一次特別的際遇。

一、為什么如此熟悉的景物我卻“不認識”？

10多年前，我和一位朋友走在那條我天天上班必經(jīng)的人行道上。朋友欣欣然向我介紹路邊哪棵樹最先發(fā)芽、哪棵樹最后落葉、哪種花先開放、哪樹花兒今年卻遲開了......看她如數(shù)家珍般娓娓道來，我頓時愣住了。這條路，我來來回回已經(jīng)行走了七個春秋。可是，暗問自己，路旁這些茂盛可人的植被我認真關(guān)注過嗎？這些每日在我眼前飄過的樹木花草，我能叫上名兒的真不多，也沒覺得有什么特別之處。而在朋友的眼中，它們卻是那樣美，與她有著仿佛朋友般的情感鏈接，推而廣之，這個世界在她的眼里該是多么美好呀！而我呢？天天面對這些美麗的自然風(fēng)景卻視而不見，只因腦子里塞滿了現(xiàn)實生活中各種瑣細。不止我如此，那些原本對自然應(yīng)該有著天生好奇的孩子，似乎也無視自然之美，一次交流中竟然有好幾個孩子說從來沒有留意觀察過“日出與日落”。為什么如此美好的事物引不起起孩子們的好奇與“怦然心動”？那次學(xué)生的暑期見聞分享讓我至今難忘當(dāng)時的失落。

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二、為什么孩子們“沒見過”日出與日落？

每逢節(jié)假日，尤其是寒暑假，家長都會帶著學(xué)生到各地旅游抑或回老家度假，孩子的假期生活可謂豐富多彩。多年來，我的開學(xué)第一課，都是從分享假期見聞開始的。遺憾的是，孩子們在分享過程中，大多只記得和父母外出旅游時有哪些刺激的游戲項目或可口的美食，表達感慨時總是“那里的景色太美了，太好玩兒了，太有趣了”等概述性語言，很難細致描述一處小景物或準確形容某種美食的具體味道。五年級秋季開學(xué)第一周，按計劃組織學(xué)生做假期見聞交流。由于假期前有安排，很多同學(xué)準備很充分，制作了圖文并茂的幻燈片，介紹時對照著幻燈上的文字，講得頭頭是道。幾輪下來，我發(fā)現(xiàn)一個共性：介紹時孩子們大多用的是概述性語言，即那里的景色太美了、太好玩兒了、太有趣了......最讓我受觸動的是，曾經(jīng)班級有位同學(xué)心目中的“小學(xué)霸”在介紹暑假一家人去蒙古草原旅游的大量圖片之后，說騎馬的感覺太刺激了，手抓羊肉太好吃了。我讓他試著回憶一下，當(dāng)時騎在馬背上的細微感受，比如草原綠草的清香、耳邊掠過的風(fēng)聲......他不好意思地笑笑說，記不清了，當(dāng)時只覺得好快好緊張。第一次騎馬緊張中忽略了感受可以理解。我就讓他試著描述一下篝火晚會的場面，他撓撓頭，給了我一個不置可否的神情。我意識到問題的嚴重性，因為這孩子是我們班的才子班長，口才不錯，閱讀面廣，對事物有自己的獨立見解，每次作文也寫得洋洋灑灑，為什么在敘述旅游見聞時顯得空洞無物了呢？

于是，我決定改變暑期見聞交流策略，拋開制作好的幻燈片，不再講整個行程，而是細心回顧在這個漫長的假期中，或外出旅游，或回老家小住，或在小區(qū)玩耍時，有沒有有意停下來用心觀察過一朵花、一棵樹、一片云，或者仔細聆聽過一聲鳥叫、一陣蛙鳴......把某個印象深刻的瞬間感受描述出來。

很長時間之內(nèi)，舉手者寥寥無幾。我又讓學(xué)生回憶，自己最近看日出、日落或者朝霞（晚霞）是在什么時候。又是好一會兒，才有兩三個人舉手。這時，聽見下面有人在小聲嘀咕：“我好像還沒看見過日出或日落呢。”

“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

是什么原因讓這些原本充滿好奇之心的孩童不曾欣賞過日出的壯觀和夕陽的迷醉了呢？

是什么蒙蔽了他們的雙眼對大自然中的美視而不見呢？

那次假期生活分享，帶給我的“震驚”和沉重感至今依然刻在我的腦海里。

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三、身為一名語文老師的深度反思

蘇霍姆林斯基說過，當(dāng)一個孩子驚嘆一枚秋葉的紋路和顏色時，他就是在接受美育。因此能夠在路邊，在人群里，在最普通不過的生活里發(fā)現(xiàn)美好、追求美的生活情趣，對于所有學(xué)生來說才是最重要的美育目標。自然的日升月落、花開花謝蘊含著無窮的人生哲理，更顯示了巨大的視覺魅力。一個漠視生活、漠視美的心靈是荒蕪的，可怕的。作為一個社會角色，人的特質(zhì)應(yīng)該是具有豐富的情感和獨特的審美趣味及審美能力的。如果審美能力嚴重缺失，思想情感麻木不仁，那就無法擁有健全的人格和健康的靈魂。如果學(xué)生對自然美無動于衷、冷淡漠視，就無法激起他們對自然的敬畏與熱愛，無法喚醒他們對自然的保護意識，更無法豐富他們對人生的認識與體驗。而簡單生活的一個重要宗旨就是善于從身邊簡單是事物中發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)略美。

曾經(jīng)，我從語文教師角度思量孩子們假期見聞匯報時語言的“干癟”貧乏，只是不善于觀察，語言積累不夠豐富，不能恰切表達自己的感受。直到那次和朋友面對同樣的植物，兩人的感受卻大相徑庭時，我才意識到這不只是不會表達的問題，而是孩子們?nèi)鄙賹θf物深層的了解熱情和細致的觀察體味。

細思量，這也怨不得孩子。無孔不入的電視節(jié)目、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)信息，周末各類培訓(xùn)班，必然讓他們與大自然這個最好的老師日益疏離、隔膜。

泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！苯逃坝睉?yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善根”。善根如何培養(yǎng)？一位教育家說過，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。能夠?qū)ζ椒捕鴤ゴ笕缫熬栈ǖ娜f物怦然心動，自然會尊重生命、敬畏自然，也會產(chǎn)生對人的尊重，知曉生命的不可重復(fù)性。作為孩子人生道路上起著重要作用的教師，我自己又做得如何？該是有所作為的時候了！

通過和家長朋友深入探討和閱讀反思，我認識到學(xué)生和自己有意無意間沾染上了“自然缺失癥”，身為語文教師的我必須正視學(xué)生情感水平及審美能力的現(xiàn)狀，認清語文學(xué)科人文性所承載的美育功能，不僅要在閱讀教學(xué)中有意識、有目的地滲透審美教育，引領(lǐng)學(xué)生欣賞自然美景，決心開發(fā)主題課程，讓學(xué)生的心靈與自然的變幻和諧地律動，從而穿透學(xué)生情感麻木的鎧甲，使之柔軟而細膩。

于是，我決定先從語文學(xué)科的“寫話與習(xí)作”如何，讓學(xué)生觀察自然、描述自然，進而逐步主動去親近自然，了解自然。讓學(xué)生不再成為電視控、游戲控，不再過分沉迷于“虛擬世界”而是走進現(xiàn)實生活感受世界的美好和萬物的可愛。

這就是“博物啟蒙”課程的由來。

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