未來在學(xué)生身上，但不在在校學(xué)生

其形式和內(nèi)容發(fā)生了分裂，辯證法的偽裝

形式：initiator，集群脫產(chǎn)。生活有規(guī)律，紀(jì)律性，是產(chǎn)業(yè)工人，其脫產(chǎn)性偽裝成就是生產(chǎn)者（脫離社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序再生產(chǎn)）每天如同上課放學(xué)一樣的生活模式（比如按時(shí)“上下課”，食堂吃飯，嚴(yán)格的紀(jì)律，住同樣的幾人間宿舍）。無校的學(xué)生，和社會(huì)絕緣。

辯證法：反過來衡水是一個(gè)以高中大學(xué)文憑為生產(chǎn)目標(biāo)的工廠。

內(nèi)容：先進(jìn)性，以學(xué)習(xí)作為其職業(yè)性，也是不是學(xué)生的學(xué)生。職業(yè)學(xué)習(xí)家（職業(yè)活動(dòng)）離校的學(xué)生。 必須，理論學(xué)習(xí)，有時(shí)間和經(jīng)濟(jì)以及能力上的空閑。但不是去一些去以混到位置作為副產(chǎn)品。

這種力量還是分裂的，還沒有結(jié)合。去看主義主義4-1。要么成為其中之一

在校的學(xué)生：想成為學(xué)術(shù)共同體一員的，具有小布爾喬亞幻想的，鐵飯碗的人上人，是不配叫做學(xué)生的。不是movement的學(xué)生。是沒有希望的。

希望在不在校的學(xué)生身上。