第十九課? 戰(zhàn)國玉器的打磨工藝的巔峰時代

我在很多課程和視頻中都將戰(zhàn)國時期的玉器制造推崇至尊，很多人對此有異議；這也很正常，在早期的課程和學(xué)習(xí)中，我也一直認(rèn)為，漢代才是我們玉器制造的頂峰時代，但是隨著對玉器制作工藝的課程分解到每一個時期，我突然發(fā)現(xiàn)，實際上，我們所說的漢代，一方面是由于其存在并延續(xù)的時間較長，所以存世量較大，另一方面，漢代的玉器無論是傳世品，還是考古出土的資料，材料的使用較為固定，制作的工藝也很穩(wěn)定，我們都可以較為容易的確定并進行推廣。

而這其中存在的一個重要的環(huán)節(jié)，很多人也沒有注意到，就是漢代的玉器除了“漢八刀”工藝屬于創(chuàng)新的技法之外，并沒有其他的創(chuàng)新技法出現(xiàn)。

要知道“漢八刀”主要的使用的場合是用于“葬玉”，在當(dāng)時并不是主流玉器的制作工藝，而被后人稱為傳奇的“游絲毛雕”其實在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。

如果要是換一個角度考慮，這樣的現(xiàn)象其實反映的就是一個問題，漢代一直在延續(xù)和繼承著戰(zhàn)國時期的所有創(chuàng)新技藝和方法，并且得之于兩漢長期穩(wěn)定的制作條件優(yōu)勢，將這些工藝和方法發(fā)揮到了極致而已。

除了我們前面介紹過的戰(zhàn)國時期的工藝特點，課程后面還有紋飾和造型的創(chuàng)新內(nèi)容，綜合所有的因素，就可以理解在那個群雄爭霸，諸侯份立的時代，各種工具，工藝和多種審美意識的存在，特別是百花齊放，百家爭鳴后的文化氛圍，為玉器的制造和創(chuàng)新提供了良好的發(fā)展空間，這么理解的話，就明白我推崇戰(zhàn)國時期玉器制作為頂峰的說法了。

我們對戰(zhàn)國時期玉器的很多誤解，其實在玉器的知識分享上，很多都是將春秋戰(zhàn)漢混為一談，無形中將戰(zhàn)國的很多精粹內(nèi)容都劃入漢代所致。

那么我們這一套系列課程的主要內(nèi)容，就是將戰(zhàn)國與春秋、漢代的玉器制造工藝細(xì)節(jié)逐一做出說明，所有的學(xué)習(xí)者千萬不要拿著原有的認(rèn)知來質(zhì)疑，因為學(xué)術(shù)的研究是嚴(yán)肅的，需要客觀事實作為證據(jù)的，不能信口雌黃，更不能人云亦云，否則就跟有些人一樣，無知無畏，喜歡用自己的認(rèn)知來挑戰(zhàn)。

前面課程講了，在戰(zhàn)國時期，許多具有淺浮雕效果的玉器，不管其制作工藝中施用什么刀法，最后出直觀效果的，一定都是在打磨這道工序上，所以，從這個角度理解，也可以將打磨視為一種琢磨刀法，它也是玉器加工過程中的一道重要的工序和工藝要求。

大家可能都知道，戰(zhàn)國時期玉器有一道著名的工藝，叫著“玻璃光”，如果概念中還不是很確定，最好直觀一下戰(zhàn)國時期的玉壁；

上圖的這件玉璧除了內(nèi)外圈用單陰線劃出圓渦形谷紋以外，隱起蒲紋的效果是完全依靠打磨凸顯的。

這種紋飾的效果就是看不出刀痕，卻感覺出菱格的依稀存在，同時，這種玉壁表面有一層如同玻璃一樣的光面，十分神奇。

具體的內(nèi)容我在視頻課程里面介紹了，為何在文字寫作中不想全部都寫出來，就是因為，視頻課程是收費的，我將收費比喻為一道門檻，愿意訂閱課程的人員才是真正想學(xué)習(xí)的，值得擁有更多的內(nèi)容，哪些沒有訂閱視頻課程的內(nèi)容，我們也盡最大的可能為大家普及知識，只是某些核心的內(nèi)容，只能點到為止，這一點我相信大多數(shù)也是理解并認(rèn)可的。

戰(zhàn)國玉器的“玻璃光”，自有其獨特的魅力，有人解讀為這是“玻璃沁”，其實這是一種誤導(dǎo)，因為玉器的外表和器型，包括同樣的器物在出土后，展示的效果也盡不相同，這與玉表面受到侵蝕后生成的沁色無關(guān)，是制作階段打磨工藝的杰作，其精光內(nèi)斂的飽含程度，遠(yuǎn)超于各時期制造的玉器。

這種工藝后世也有仿制階段，例如明代玉器制作工藝中就有以“玻璃光”打磨效果著稱的品種。但是如果有實物可以比較，你就會發(fā)現(xiàn)，明代距今時期較短，存世作品較占優(yōu)勢，但是其玻璃光的真實效果距離戰(zhàn)國玉器，還有一個不小的差距。

（特說明：建議讀者可以點擊今日頭條同名專欄課程，此文為授課講義，更詳細(xì)的內(nèi)容，請點擊視頻課程查看）