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明·憑虛子《狐媚叢談》(第一卷)

2023-03-01 12:18 作者:俺們地球村那點(diǎn)事兒  | 我要投稿

說狐

狐,妖獸,鬼所乘也。其狀銳口而大尾,說者以為古先淫婦所化,其名曰紫,其怪多自稱「阿紫」,善為媚惑人,故稱狐媚。聞為媚者,以小口器盛肉,置之狐所常處,狐見肉,欲之,爪不能入,徊徃不捨,涎皆入器中,取以為媚藥。蓋妖祥之禽,故古有以篝火狐鳴以惑眾者。

狐色赤?!对姟吩唬骸改喾撕诜藶??!寡云渖舷聛K為威虐,莫適擇也。今狐所在,烏輙羣而噪之,蓋皆妖祥之禽之所占也。師曠以為東方有鳥,文身朱足,憎鳥而愛狐。然則狐可愛,鳥可惡,今竝為威虐,則莫適求憎愛之正矣。

狐既淫媚之物,故詩人以此比齊襄求妃偶於南山之上,綏綏然其行,人皆惡之。詩人之義,寓物以顯其人。雄狐者,君子之象也。春秋秦穆公伐晉,筮之吉,曰獲其雄狐,釋者曰:「夫狐蠱,必其君也?!辜榷@晉惠公。詩人但言齊子之歸,而說者知其為齊襄公而來,蓋亦以此。

狐性善疑。方氷合時(shí),狐聽氷下,水無聲乃行,人每則之,皆須狐之己行乃渡?!兑住の礉?jì)》稱:「小狐汔濟(jì),濡其尾?!股w狐小尾大,則有未濟(jì)之象,以之為戒。亦狐是執(zhí)心不定者,故《春秋外傳》曰:「狐埋之,狐搰之?!故且詿o成功,既自埋藏之又自搰發(fā),皆執(zhí)心不定之貌。

又漢燉煌郡杜林以為,古瓜州顏師古曰:「既《春秋》傳,允性之戎,居於瓜州者也,今猶山。大瓜長(zhǎng)者,狐入瓜中食之,首尾不出?!埂墩f文》云:「狐有三德,其色中和,小前大後,死則丘首?!埂豆茏印吩疲骸复龊字?。狐應(yīng)陰陽之變,六月而一見。九尾狐,文王得之,東夷歸焉。 」

《埤雅》曰:「狐,神獸也。鬼所乘之。有三德,其色中和,小前大後,死則丘首。狐性好疑,貈性好睡,又皆藏獸。故狐貉之厚以居,而蠟祭息民以狐裘也?!端貑枴吩唬骸浩渲骱炎兓?,不藏終南。』《一章》曰:『錦衣狐裘?!弧抖隆吩唬骸喉暌吕C裳,錦衣狐裘,言燕服也。黻衣繡裳,言祭服也?!弧稜栄拧吩唬骸盒枺暌??!恍栆轮^之黻衣,猶袞冕謂之黻冕也。襄公能取周地,始為諸侯,受顯服,故是詩卒章言袞衣,袞衣即序,所謂顯服。

舊說狐有媚珠,又曰狐禮北斗而靈善變化。其為物妖淫,故《詩》又以刺惡,所謂雄狐綏綏是也。雄狐,說者以為牡狐,非是,宜讀如狐不二雄之雄。雄狐,君之象也。又曰:『有狐綏綏,在彼淇梁,在彼淇厲,在彼淇側(cè)?!谎院疄槲?,在山者也。今反在淇梁、淇厲、淇側(cè),則失其常居矣。雖失其常居,然猶不失其常匹。衛(wèi)之男女失時(shí),喪其妃耦,則曾反狐之不若也。

《易》曰:『小狐汔濟(jì),濡其尾?!恍≌?,材不足也。狐者,志不果也。材不足,志不果,是以幾濟(jì)而有濡尾之難。故《彖》曰:『不續(xù),終也?!灰嗥湮仓厣棋δ?,故《易》正以為象?!独镎Z》曰:『狐欲渡河,無如尾何?』是也。

《禮》曰:『君衣狐白裘,錦衣以禓之。』不曰白狐裘而曰衣狐白者,蓋天下無粹白狐而有粹白之裘者,掇之衆(zhòng)白也。故《傳》曰:『良裘非一狐之腋。』顔師古曰:『狐白,謂狐腋下之皮,其毛純白,集以為裘,輕柔難得,故貴也?!弧豆茏印吩唬骸汉讘?yīng)隂陽之變,六月而一見,然則白狐蓋有之矣,非常有也?!?/p>

《說文》曰:『狐從孤省,狐性疑,疑則不可以合類,故從孤省也?!蝗元?dú),狐性孤,羊性羣,鹿性麗?!墩f文》曰:『鹿之性,見食急,則必旅行。』麗,旅行也?!对姟吩唬骸簝殐氋官?,或羣或友?!粍t以鹿性旅行,故趨則儦儦行,則俟俟也。

《毛詩傳》云:『獸三曰羣,二曰友。』《類從》曰:『粲燕識(shí)戊巳不銜泥,狐潛上氷不越度?!弧囤淠啊酚衷唬骸汉侵搶?shí),虎豹識(shí)衝破?!簧w狐即孤也,狐狼摶物皆以虛撃。孤,狐從孤省,又或以此故也,音胡疑詞也。」

舊說江南無野狐,江北無鷓鴣。

世說云,狐能魅人。

狐,神獸也。五十歲能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,或?yàn)檎煞颍c女人交接。能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。

九尾狐者,其狀赤色,四足九尾。出青丘之國(guó)。音如嬰兒。食者令人不逢妖邪之氣,蠱毒之類。

狐夜擊尾火出。將為怪,必戴髑髏拜北斗,髑髏不墜,則化為人。

道術(shù)中有天狐別行法,言天狐九尾金色,役於日月宮,有符有醮日,可洞達(dá)陰陽。

蜀中彭漢邛蜀絕無狐,唯山郡往往而有,里人號(hào)為野犬。更有黃腰,尾長(zhǎng)頭黑,腰間焦黃,或於村落鳴,則有不祥事。

《易》曰:「田獲三狐,得黃矢。」注云:「餘三陰,即三狐之象也。亦為去邪媚而得中直之象?!?/p>

明少遐曰:「狐性多疑,鼬性多豫?!?/p>

《竹書》曰:「栢杼子征于東海,及三壽,得一狐,九尾?!?/p>

《戰(zhàn)國(guó)策》曰:「虎求百獸而食之,得狐。狐曰:『子無敢噉我。天帝令我長(zhǎng)百獸,子若食我,是逆天帝之命。子以我為不信,我為子先行,子隨我後,觀百獸見其能無走乎?』虎以為然,隨狐而行。百獸見皆走?;⒉恢F之畏己,反以為畏狐也?!?/p>

《廣雅》曰:「一種,面白而尾似牛,故名玉面狐貍,又名牛尾,專食百果?!?/p>

梟狐不神,天與之昏。

長(zhǎng)慶中舉人歌曰:「欲入舉場(chǎng),先問蘇張。蘇張猶可,三楊殺我。」故輦下謂三楊為「通天狐」。

《封徳彜賛》:妖禽?狐,當(dāng)晝則伏。

玄宗貴妃楊氏傳韓虢,每入謁,並驅(qū)道中,從監(jiān)侍姆百餘騎,炬密如晝,靚籹盈里,不施幃障,時(shí)人謂之雄狐。

武后悅張昌宗,桓彥範(fàn)劾免,楊再思謂為有功復(fù)官,天下自此貴彥範(fàn),賤再思。戴令言賦「兩腳狐」以譏之。

諺云:「狐向窟嗥,不祥,以忘本也。」

《唐會(huì)要》贊普臨陣奔北者,懸狐尾於首,以表其狐之性怯。

《楚辭》曰:「封狐千里?!勾蠛∽咔Ю镆?。

《文選》云:「狐兔窟於殿傍?!?/p>

《春秋潛潭巴》:「白狐至,國(guó)民利?!?/p>

《北斗感儀》:「南海輸以文狐?!?/p>

《說苑》:「臣未見稷狐見攻?!?/p>

駱賓王檄:「蛾眉不肯讓人,狐媚偏能惑主?!?/p>

《韓詩外傳》:「狐,水神也?!?/p>

李華《鶚執(zhí)狐記》:某嘗目異鳥擊豐狐於中野,雙睛燿宿,六翮垂雲(yún),迅若電馳,厲若霜?dú)?,吻決肝腦,爪刳腎腸,昂藏自雄,倏欻而逝。問名與耕者,對(duì)曰:「此黃金鶚,其何快哉?」因讓之曰:「仁人秉心,哀矜不暇,何樂之有?」曰:「是狐也,為患大矣。震驚我姻族,撓亂我閭里,喜逃徐子之盧,不畏申生之矢?;熟蠡蛘咂鋹贺炗赠樥D之?!褂璺撬骨葜煲玻l為悲?夫高位疾僨,厚味臘毒,遵道敢盛,或罹諸殃。況假威為孽,能不速禍?在位者當(dāng)灑濯其心,祅除兇意,惡是務(wù)去,福其大來。不然,有甚於狐之害人,庸忸於鶚之能爾。

蘇子美《獵狐篇》:老狐宅城隅,涵養(yǎng)體豐大,不知窟穴處,草木但掩藹。秋食承露珠,夏飲灌園派,暮夜出舍傍,雞畜遭橫害。晩登埤堄塢,呼吸召百怪,或?yàn)閶雰禾?,或變豔婦態(tài)。不知?十年,出處頗安泰,古語比社鼠,蓋亦有恃賴。邑中年少兒,耽獵若沈瘵,逺郊盡雉兔,近水纖鱗介。養(yǎng)犬號(hào)青鶻,逐獸馳不再,勇聞比老狐,取必將自快??v犬索幽?,張人作疆界,茲時(shí)頗窘急,迸出赤電駭。羣小助呼嗥,奔馳數(shù)顛沛,所向不能入,有類狼失狽。鉤牙咋巨顙,髓血相濡沫,喘叫遂死戾,爭(zhēng)觀若期?。何暇正首丘,腥臊滿蒿艾,數(shù)穴相穿通,城堞?隳壊。久矣縱兇妖,一旦果禍敗,皮為塌上藉,肉作盤中膾。觀此為之吟,書以為警戒。

【一卷】

青狐代舜浚井

虞舜,瞽子也。母曰握登。母死,瞽娶繼室,生象。帝堯釐降二女於溈汭,嬪於虞。父頑,母嚚,象傲,克諧以孝,烝烝乂,不格姦。瞽欲殺舜,偕象謀捐階焚?gòu)[。舜扶兩笠下,得不死。瞽復(fù)使浚井,思以土掩之。舜與二女惶惶無計(jì),庸入不生,庸[?辶羊]不孝,號(hào)泣呼天帝。帝憫之,降一青狐代舜浚井。狐為土掩,象遂自喜得二女也。遙聞琴聲,心益娛悅,入宮登牀。舜匿帷中,鼓琴自若。象頳面悲號(hào),慰得生舜,舜怡怡然不知己之生也。無時(shí)仇怨。

白狐九尾

禹季三十未娶,行塗山,有白狐九尾化為塗山氏女,名曰憍,造禹。塗山人歌曰:「緌緌白狐,九尾龐龐,成子家室,乃都攸昌?!褂硭烊⒅訂?。辛壬癸甲,啓呱呱而泣,禹弗子,惟荒度土功。九季於外,三過其門而不入,庶績(jī)惟熙,塗山氏之力也。

狐變妲己

冀侯蘇護(hù)有女名妲己,季十七歲,姿色絕世,繡工音樂無不通曉。紂命取入掖庭。護(hù)送妲己至恩州舘驛安歇,本驛首領(lǐng)告曰:「此驛幽僻,淫邪所聚之地,往來遊宦被魅者多,賢侯不宜安寢于內(nèi)。」護(hù)叱曰:「吾送后妃入朝,天子有詔在此,何魅之有?」即令妲己寢於正堂,數(shù)十婢妾,各持短劍,衛(wèi)榻之左右,燃燭焚香,親封其戶。戶外又令壯士,持利器,互相替換,巡綽不息。

將及夜半,忽有一陣怪風(fēng)從戶隙而入中堂。婢妾有不臥者,見一九尾狐貍,金毛粉面,遊近榻前。其妾揮劍斬之,忽然燈燭俱滅,其妾先被魅死。狐貍盡吸妲己精血,絕其魂魄,脫其軀殼而臥於帳中。

殆及天明,護(hù)啓戶來問夜間動(dòng)靜,眾妾告曰:「一夜寒風(fēng)滅燭,邪氣襲人。然窗扉戶牗不動(dòng)如故?!棺o(hù)怪之,令壯士巡搜驛內(nèi)前後,果見一妾被魅死於後庭青草池邊。護(hù)大驚,遂不少留,即發(fā)車馬起程,然不知妲己早被狐貍所魅耳。

車馬行至朝歌,先進(jìn)表章。紂覽罷,宣妲己入朝,見其儀容妖艷,花貌絕群,不勝歡忭,曰:「此女足贖前罪?!顾鞂櫺耶惓?,恣意淫樂,畧無忌憚,或殺諫臣,或戮宮女,或斮人脛,或剖孕婦。妲己日伴遊賞,夜則露其本相,吸取死人精血,其貌益妍。

一日,紂宴羣臣於瓊林苑,忽見一狐隱於牡丹叢下。紂王急令飛廉射之,飛廉曰:「但放金籠雕鳥,足可逐之?!辜q即令開籠放鵰,狐被爪破面,遁匿沉香架後,不見蹤跡。令武士掘而搜之,但見一大土窟,堆積骸骨無數(shù),狐不見矣。

紂宴罷,入宮見妲己,兩腮俱破,以花葉貼之,乃問其故。妲己笑曰:「早被白鶯児抓破耳?!辜q亦信之,不知其在牡丹花下為鵰児所摶也。自是,妲己之形夜夜出入宮庭,宦官嬪御多有看見,城中謠言不止。

司空商容切諫忤旨,出為庶人。後武王伐紂,紂自焚而死。妲己在摘星樓欲化形遠(yuǎn)遁,被殷郊扼住,縛至太公帳前。太公臨場(chǎng)數(shù)罪,命斬之。行刑者悅其花貌,不忍下手。太公怒斬行刑者,凡三易,皆然。太公曰:「妲己乃妖狐也,不現(xiàn)其形,終足惑人。」乃以照魔鏡照之,現(xiàn)其本形,殷郊遂手起斧落,斬為兩段。

周文王得青狐

周文王拘羑里,散宜生詣塗山,得青狐以獻(xiàn)紂,免西伯之難。

漢廣川王?傷白狐

漢廣川王好發(fā)冢。發(fā)欒書冢,其棺柩盟器,悉毀爛無餘。唯有一白狐,見人驚走,左右逐之,不得,戟傷其左足。是夕,王夢(mèng)一丈夫,鬚眉盡白,來謂王曰:「何故傷吾左足?」以杖叩王左足。王覺,腫痛,因生瘡,至死不瘥。

郅伯夷殺狐

汝南汝陽西門亭有鬼魅,賓客宿止,有死亡,其厲猒者皆亡髮失精。北部督郵西平郅伯夷,季三十所,大有才決,長(zhǎng)沙太守郅若章孫也。日晡時(shí)到亭,勑前導(dǎo)入。錄事掾白:「今尚早,可至前亭?!乖唬骸赣魑臅?,便留。」吏卒惶怖,言當(dāng)解去。傳云:「督郵欲於樓上觀望,亟掃除。」須臾便上。

未冥,樓鐙、階下復(fù)有火。勑:「我思道,不可見火,滅去?!估糁赜凶?,當(dāng)用赴照,但藏置壺中耳。既冥,整服坐誦《六甲》、《孝經(jīng)》、《易本》訖,臥。有頃,更轉(zhuǎn)東首,以挐巾結(jié)兩足幘冠之,密拔劍解帶。

夜半時(shí),有正黑者四五尺,稍高,走至柱屋,因覆伯夷。持被掩足,跣脫幾失,再三,徐以劍帶擊魅腳,呼下火上照視,老貍正赤,畧無衣毛,持下燒殺。明旦發(fā)樓屋,得所髡人髮百餘結(jié),因從此絕。伯夷舉孝廉,益陽長(zhǎng)。

靈孝呼阿紫

後漢建安中,沛國(guó)郡陳羨為西海都尉,其部曲王靈孝無故逃去。羨欲殺之。居無何,孝復(fù)逃走。羨久不見,囚其婦,婦以實(shí)對(duì)。羨曰:「是必魅將去,當(dāng)求之?!?/p>

因?qū)⒉津T數(shù)十,領(lǐng)獵犬,周旋於城外求索。果見孝于空冢中。聞人犬聲,怪避。羨使人扶以歸,其形頗象狐矣。畧不復(fù)與人相應(yīng),但啼呼「阿紫?!拱⒆希坪忠?。

後十餘日,乃稍稍了寤。云:「狐始來時(shí),於屋曲角雞棲間,作好婦形,自稱阿紫,招我。如此非一。忽然便隨去,即為妻,暮輒與共還其家。遇狗不覺,云樂無比也?!?/p>

管輅擊狐

魏管輅常夜見一小物,狀如獸,手持火,口吹之,將爇舍宇。輅命門生舉刀奮擊,斷腰,視之,狐也。自此里中無火。

樂廣殺狐

樂廣,字彥輔,惠帝時(shí)為河南尹。官舍多妖怪,前尹皆不敢處正堂,廣居之不疑。嘗外戶自閉,左右皆驚,廣獨(dú)自若。顧見墻有孔,使人掘墻,得狐貍,殺之,其怪遂絕。

老狐帶絳繒香囊

晉習(xí)鑿齒,為桓溫主簿。從溫出獵時(shí),大雪於臨江城西,見草雪下氣出。覺有物,射之,應(yīng)弦死。往取之,乃老雄狐,腳下帶絳繒香囊。

華表照狐

張華為司空。於時(shí),燕昭王墓前有一狐貍化為書生,欲詣張公。過問墓前華表曰:「以我才貌,可得見司空耶?」華表曰:「子之妙解,無為不可。但張公制度,恐難籠絡(luò)。出必遇辱,殆不得返。非但喪子千年之質(zhì),亦當(dāng)深誤老表。」狐不從,遂詣華。

華見其風(fēng)流雅重,於是論及文章,聲實(shí)華未嘗勝。次復(fù)商畧三史,探貫百氏包十聖,洞三才,華無不應(yīng)聲屈滯。乃歎曰:「明公當(dāng)尊賢容眾,嘉善矜不能,奈何憎人學(xué)問?墨子兼愛,其若是耶?」言卒便退。華已使人防門。不得出,既而又問華曰:「公門置甲兵闌騎,當(dāng)是疑僕也??痔煜轮司砩喽徽劊侵\之士望門而不進(jìn)。深為明公惜之?!谷A不答,而使人防禦甚嚴(yán)。

豐城人雷煥,博物士也,謂華曰:「聞魅鬼忌狗,所別數(shù)百季物耳。千季老精,不復(fù)能別,惟千季枯木,照之則形見。昭王墓前華表已當(dāng)千季?!故谷朔ブ痢B勅A表言:「老狐不自知,果誤我事!」於華表穴中,得青衣小児,長(zhǎng)二尺餘,使還未至洛陽而變成枯木,遂燃以照之書生,乃是一狐貍。茂先歎曰:「此二物不值我,千季不復(fù)可得?!?/p>

狐字伯裘

酒泉郡,每太守到官,無幾輒死。後有渤海陳斐見授此郡,憂愁不樂,將行,卜吉兇者曰:「遠(yuǎn)諸侯,放伯裘。能解此,則無憂?!轨巢唤獯苏Z,卜者曰:「君去,自當(dāng)解之?!?/p>

斐既到官,侍醫(yī)有張侯,直醫(yī)有王侯,卒有史侯、董侯。斐心悟曰:「此謂諸侯?!罐曔h(yuǎn)之。即臥思「放伯裘」之義,不知何謂。夜半後,有物來斐被上,便以被冒取之,物跳踉,訇訇作聲。外人聞,持火入,欲殺之。

魅乃言曰:「我實(shí)無惡意,但府君能赦我,當(dāng)深報(bào)君耳?!轨吃唬骸溉隇楹挝?,而忽干犯太守?」魅曰:「我千歲狐也,今字伯裘有年矣。府君有急難,若呼我字,當(dāng)自解?!轨衬讼苍唬骸刚妗悍挪谩恢x也?!辜幢惴胖?。忽然有光,赤如電,從戶出。

明日夜,有擊戶者,斐曰:「誰?」曰:「伯裘也?!箚枺骸竵砗螢??」答曰:「白事。北界有賊也?!轨瞅?yàn)之,果然。每事先以語,斐無毫髮之差,而咸曰:「聖府君?!乖吗N,主簿李音私通斐侍婢,既而懼為伯裘所白,遂與諸侯謀殺斐。伺傍無人,便使諸侯入格殺之。

斐惶怖,大呼:「伯裘救我!」即有物如曳一疋絳,剨然作聲。音侯伏地失魂,迺縛取??荚冎?,皆服,云:「斐未到官,音已懼失禮,與諸侯謀殺斐。會(huì)諸侯見斥,事不成?!古峒礆⒁舻取2媚酥x曰:「未及白音奸情,迺為府君所召。雖效微力,猶用慚惶?!贯嵩吗N,與斐辭曰:「今後當(dāng)上天,不得復(fù)與府君相往來也。」遂去不見。

狐截孫巖髮

後魏有挽歌者孫巖,取妻三年,妻不脫衣而臥。巖私怪之,伺其睡,陰解其衣,有尾長(zhǎng)三尺,似狐尾,巖懼而出之。甫去,將刀截巖髮而走,鄰人逐之,變成一狐,追之不得。其後京邑被截髮者,一百三十餘人。初變?yōu)閶D人,衣服淨(jìng)粧,行於道路,人見而悅之,近者被截髮。當(dāng)時(shí)婦人著綵衣者,人指為狐魅。

狐當(dāng)門嗥

夏侯藻母病困,詣淳于智卜,有一狐當(dāng)門向之嗥叫。藻愕懼,遂馳詣智。智曰:「禍甚急,君速歸,在嗥處拊心啼哭,令家人驚怪,大小畢出,一人不出,啼哭勿休,然後其禍僅可救也?!乖迦缰敢喾霾《?。家人既集,堂屋五間拉然而崩。

胡道洽死不見屍

胡道洽,自云廣陵人,好音樂、醫(yī)術(shù)之事,體有臊氣,恒以名香自防,惟忌猛犬。自審死日,戒子弟曰:「氣絕便殯,勿令狗見我屍也。」死於山陽,殮畢,覺棺空,即開看,不見屍體,峕人以為狐也。

武平狐媚

北齊後主武平中,朔州府門,無故有小児腳跡,及擁土為城雉之狀。察之乃狐媚。是歲。安南起兵于北朔。

宋大賢殺狐

隋南陽西郊有一亭,人不可止,止則有禍。邑人宋大賢以正道自處,嘗宿亭樓,夜坐鼓琴,忽有鬼來登梯,與大賢語,矃目磋齒,形貌可惡。大賢鼓琴如故,鬼乃去,於市中取死人頭來,還語大賢曰:「寧可少睡耶?」因以死人頭投大賢前。大賢曰:「甚佳!我暮臥無枕,正欲得此?!构韽?fù)去,良久乃還,曰:「寧可共手搏耶?」大賢曰:「善!」語未竟,在前,大賢便逆捉其腰。鬼但急言死,大賢遂殺之。明日視之,乃老狐也。自是亭舍更無妖怪。

崔參軍治狐

唐太宗以美人賜趙國(guó)公長(zhǎng)孫無忌,有殊寵。忽遇狐媚,其狐自稱王八,身長(zhǎng)八尺餘,恒在美人所。美人見無忌,輒持長(zhǎng)刀斫刺。

太宗聞其事,詔諸術(shù)士,前後數(shù)四,不能卻。後術(shù)者言:「相州崔參軍能愈此疾?!故即拊谥荩阒^其僚云:「詔書見召,不日當(dāng)至。」數(shù)日敕至,崔便上道。王八泣謂美人曰:「崔參軍不久將至,為之奈何?」其發(fā)後止宿之處,輒具以白。及崔將達(dá)京師,狐便遁去。

既至,敕詣無忌家。時(shí)太宗亦幸其第。崔設(shè)案幾,坐書一符,太宗與無忌俱在其後。頃之,宅內(nèi)井竈門廁十二辰等數(shù)十輩,或長(zhǎng)或短,狀貌奇怪,悉至庭下。崔問曰:「諸君等為貴官家神,職任不小,何故令媚狐入宅?」神等前白云:「是天狐,力不能制,非受賂也?!勾蘖钭胶?,去,少頃復(fù)來,各著刀箭,云:「適已苦戰(zhàn),被傷,終不可得?!寡援吷⑷?。

崔又書飛一符,天地忽爾昏暝,帝及無忌懼而入室。俄聞虛空有兵馬聲。須臾,見五人,各長(zhǎng)數(shù)丈,來詣崔所,行列致敬。崔乃下階,小屈膝,尋呼帝及無忌,出拜庭中,諸神立視而已。崔云:「相公家有媚狐,敢煩執(zhí)事取之?!怪T神敬諾,遂各散去。帝問:「何神?」崔云:「五岳神也。」

又聞兵馬聲,迺纏一狐墜砌下。無忌不勝憤恚,遂以長(zhǎng)劍斫之。狐初不驚,崔云:「此已神通,擊之無益,自取困耳?!鼓伺性疲骸杆列袏λ?,神道所殛,量決五下。」狐便乞命。崔取東引桃枝決之,血流滿地。無忌不以為快,但恨杖少。崔云:「五下是人間五百,殊非小刑。為天曹役使,此輩殺之不可。使敕自爾不得復(fù)至相公家?!购曪w去,美人疾遂愈。

狐神

唐初以來,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食飲與人同之,事者非一主。當(dāng)時(shí)有諺曰:「無狐魅,不成村?!?/p>

野狐戲張簡(jiǎn)

唐國(guó)子監(jiān)助教張簡(jiǎn),河南緱氏人也。曾為鄉(xiāng)學(xué)講《文選》,有野狐假簡(jiǎn)形,講一紙書而去。須臾,簡(jiǎn)至,弟子怪問之,簡(jiǎn)異曰:「前來講者,必野狐也。」講罷歸舍,見妹唑絡(luò)絲,謂簡(jiǎn)曰:「適煮菜冷,兄來何遲?」簡(jiǎn)坐,久待不至,乃責(zé)其妹,妹曰:「元不見兄來。此必野狐也,更見即殺之?!姑魅沼謥?,見妹坐絡(luò)絲,謂簡(jiǎn)曰:「鬼魅適向舍後?!购?jiǎn)遂持棒,見其妹從廁上出來,遂擊之。妹號(hào)叫曰:「是兒。」簡(jiǎn)不信,因擊殺之。問絡(luò)絲者,化為野狐而走。

狐化為彌勒佛

唐永徽中,太原有人自稱彌勒佛。禮謁之者,見其形底於天,久之漸小,纔五六尺,身如紅蓮花在葉中。謂人曰:「汝等知佛有二身乎?其大者為正身。」禮敬傾邑。

僧服禮者,博於內(nèi)學(xué),歎曰:「正法之后,始入像法;像法之外,尚有末法;末法之法,至於無法。像法處乎其間者,尚數(shù)千年矣。釋迦教盡,然後大劫始?jí)?;劫壞之後,彌勒方去兜率,下閻浮提。今釋迦之教未虧,不知彌勒何遽下降?」因是虔誠(chéng)作禮,如對(duì)彌勒之狀。

忽見足下是老狐,幡花旄蓋,悉是冢墓之間紙錢耳。禮撫掌曰:「彌勒如此邪?」具言如狀。遂下走,足之不及。

上官翼毒狐

唐麟德時(shí),上官翼為絳州司馬。有子年二十許,嘗曉日獨(dú)立門外。

有女子年可十三四,姿容絕代,行過門前。此子悅之,便爾戲調(diào),即求歡狎。因問其所止,將欲過之。女云:「我門戶雖難,郎州佐之子,兩相形跡,不願(yuàn)人知。但能有心,得方便自來相就?!勾俗友诔?。女初固辭,此子將欲便留之,然後漸見許。昏後徙倚俟,如期果至。自是每夜常來。

經(jīng)數(shù)日,而舊使老婢於牖中窺之,迺知是魅。以告翼,百方禁斷,終不能制。魅來轉(zhuǎn)數(shù),晝夜不去。児每將食,魅必奪之盃椀。此魅已飽,児不得食。翼常手自作啖剖,以貽兒。至手,魅已取去。

翼頗有智數(shù),因此密搗毒藥。時(shí)秋晚,油麻新熟,翼令熬兩疊,以一置毒藥。先取好者,作啖,偏與妻子,末迺與児一啖,魅便接去。次以和藥者,作啖與兒,魅亦將去。連與數(shù)啖,忽變作老狐,宛轉(zhuǎn)而仆。擒獲之,登令燒毀訖,合家歡慶。

此日昏後,聞遠(yuǎn)處有數(shù)人哭聲。斯須漸近,遂入堂後,竝皆稱冤,號(hào)擗甚哀。中有一叟,哭聲每云:「若痛老狐,何迺為喉嚨,枉殺性命!」數(shù)十日間,朝夕來家,往往見有衣纕絰者,翼深憂之。後來漸稀,經(jīng)久方絕,亦無害也。

狐稱聖菩薩

唐則天在位,有女人,自稱聖菩薩,人心所在,女必知之。太后召入宮,前後所言,皆驗(yàn),宮中敬事之。數(shù)月,謂為真菩薩。

其後大安和尚入宮,太后問:「見女菩薩未?」安曰:「菩薩何在?願(yuàn)一見之。」敕與之相見。和尚風(fēng)神邈然,久之,大安曰:「汝善觀心,試觀我心安在?」答曰:「師心在塔頭相輪邊鈴中?!箤?fù)問之,曰:「在兜率天彌勒宮中聽法。」第三問之,在非非想天。皆如其言,太后忻悅。

大安因且置心於四果阿羅漢地,則不能知,大安呵曰:「我心始置阿羅漢之地,汝已不知。若置於菩薩諸佛之地,何由可料!」女詞屈,變化牝狐,下階而走,不知所適。

狐出被中

唐垂拱初,譙國(guó)公李崇義男項(xiàng)生染病。其妻及女,於側(cè)侍疾。忽有一狐,從項(xiàng)生被中走出。俄失其所在。數(shù)日項(xiàng)生亡。

王義方使野狐

唐前御史王義方,黜萊州司戶參軍,去官,歸魏州,以講授為業(yè)。時(shí)鄉(xiāng)人郭無為頗有術(shù),教義方使野狐。義方雖能呼得之,不伏使,卻被群狐競(jìng)來惱,每擲瓦甕,以擊義方?;蛘b讀,即裂碎其書。聞空中有聲云:「有何神術(shù),而欲使我乎!」義方竟不能禁止,無何而卒。

何讓之得狐硃字文書

唐神龍中,廬江何讓之赴洛。遇上巳日,將陟老君廟,瞰洛中遊春冠蓋。廟之東北二百餘步,有大丘三四,時(shí)亦號(hào)後漢諸陵。故張孟陽《七哀詩》云:「恭文遙相望,原陵鬱膴膴?!乖辏垂馕淞?。

一陵上獨(dú)有枯栢三四枝,其下磐石,可容數(shù)十人坐。見一翁,姿貌有異常輩,眉鬢皓然,著賨幪巾,襦袴幘烏紗,抱膝南望,吟曰:「野田荊棘春,閨閣綺羅新。出沒頭上日,生死眼前人。欲知我家在何處,北邙松栢正為鄰?!?/p>

俄有一貴戚,金翠車輿,如花之婢數(shù)十,連袂笑樂而出徽安門,抵榆林店。又睇中橋之南北,垂楊拂於天津,繁花明於上苑,紫禁綺陌,軋亂香塵。讓之方歎棲遲,獨(dú)行踽踽,已訝前吟翁非人,翁忽又吟曰:「洛陽女児多,無奈孤翁老去何?!?/p>

讓之遽欲前執(zhí)翁,倐?cè)卉S入丘中。讓之從焉,初入丘,曛黑不辨,其逐翁已復(fù)本形矣。遂見一狐跳出,尾有火焰如流星。讓之卻出玄堂之外。門東有一筵已空。讓之見一幾案上,有硃盞筆硯之類,有一帖文書,紙盡慘灰色,文字則不可曉解。略記可辨者。

其一云:「正色鴻壽,神思化代。穹施后承,光負(fù)玄設(shè)。嘔淪吐萠,垠倪散截。迷腸郗曲,?零霾曀。雀燬龜冰,健馳御屈。拿尾研動(dòng),袾袾哲己 。?用祕(mì)功,以嶺以穴。柂薪伐藥,莽榤萬茁。嘔律則祥,佛倫惟薩。牡虛無有,頤咽蘂屑。肇素未來,晦明興滅?!?/p>

其二辭云:「五行七曜。成此閏餘。上帝降靈,歲旦涒徐。蛇蛻其皮,吾亦神攄。九九六六,束身天除。何以充喉?吐納太虛。何以蔽踝?霞袂雲(yún)袽。哀兩浮生,節(jié)比荒墟。吾復(fù)麗氣,還形之初。在帝左右,道濟(jì)忽諸。」

題云:「應(yīng)天狐超異科策八道?!贯嵛纳醴?,難以詳載。

讓之獲此書帖,喜而懷之,遂躍出丘穴。後數(shù)日,水北同德寺僧志靜來訪讓之,說云:「前者所獲丘中文書,非郎君所用,留之不祥。其人近捷上界之科,可以禍福中國(guó)。郎君必能卻歸此,他亦酬謝不薄。其人謂志靜曰:「吾已備三百縑,欲贖此書,如何?」讓之許諾。

志靜明日挈三百縑送讓之,讓之領(lǐng)訖,遂詒僧言,其書已為往還所借。更一兩日,當(dāng)徵之,便可歸本。讓之復(fù)為朋友所記云:「此僧亦是妖魅,奈何欲還之。所納絹但諱之,可也?!贯嶂眷o來,讓之悉諱云:「殊無此事,兼不曾有此文書?!怪眷o無言而退。

經(jīng)月餘。讓之先有弟在東吳,別已踰年。一旦其弟至焉,與讓之話家私,中外甚有道,長(zhǎng)夜則兄弟聯(lián)床。經(jīng)五六日,忽問讓之:「某聞此地多狐作怪,誠(chéng)有之乎?」讓之遂話其事,而誇云:「吾一月前,曾獲野狐之書文一帖,今見存焉?!蛊涞芄滩恍牛骸笇幱惺鞘??」

讓之至遲旦,揭篋,取此文書,帖示弟。弟捧而驚歎,即擲於讓之前,化為一狐矣。俄見一美少年,若新官之狀,跨白馬南馳疾去。適有西域胡僧,賀云:「善哉,常在天帝左右矣?!股倌隁U讓之相紿,讓之嗟異。

未幾,遂有敕,捕內(nèi)庫被人盜貢絹三百匹,尋蹤及此。俄有吏掩至,直挈讓之囊,檢焉,果獲其縑,已費(fèi)數(shù)十匹。執(zhí)讓之赴法,讓之不能雪,卒死枯木。

狐化為婢

唐沈東美為員外郎。家有青衣,死且數(shù)歲,忽還家曰:「吾死為神,今憶主母,故來相見。但吾餓,請(qǐng)一餐可乎?」因命之坐,仍為具食,青衣醉飽而去。及暮,僮發(fā)草積下,得一狐大醉。須臾,狐迺吐其食,盡婢之食也,迺殺之。

狐化婆羅門

道士葉法善,括蒼人。有道術(shù),能符禁鬼神。唐中宗甚重之。開元初,供奉在內(nèi),位至金紫光祿大夫,鴻臚卿。

時(shí)有名族,得江外一宰,將乘舟赴任。於東門外,親朋盛筵以待之。宰令妻子,與親故車先往胥溪水濱。日暮,宰至舟旁,饌已陳設(shè),而妻子不至。宰復(fù)至宅尋之,云去矣。宰驚不知所以,復(fù)出城問行人,人曰:「適食時(shí),見一婆羅門僧,執(zhí)幡花前導(dǎo),有數(shù)乘車隨之。比出城門,車內(nèi)婦人皆下,從婆羅門,齊聲稱佛,因而北去矣。」

宰遂尋車跡,至北郊墟墓門,有大冢,見其車馬皆憩其旁。其妻與親表婦二十餘人,皆從一僧,合掌口稱佛名。宰呼之,皆有怒色。宰前擒之,婦人遂罵曰:「吾正逐聖者,今在天堂。汝何人,敢此抑遏?」至於奴僕,與言,皆不應(yīng),亦相與繞冢而行。

宰因執(zhí)胡僧,遂失。於是縛其妻及諸婦人,皆諠叫。至第,竟夕號(hào)呼,不可與言。宰遲明問於葉師。師曰:「此天狐也。能與天通,斥之則已,殺之不可。然此狐齋時(shí)必至,請(qǐng)與俱來?!乖自唬骸钢Z?!?/p>

葉師仍與之符,令置所居門。既置符,妻及諸人皆寤,謂宰曰:「吾昨見佛來,領(lǐng)諸聖衆(zhòng),將我等至天堂,其中樂不可言。佛執(zhí)花前後,吾等方隨後。作法事,忽見汝至,吾故罵,不知迺是魅惑也。」

齋時(shí),婆羅門果至,叩門乞食。妻及諸婦人,聞僧聲,爭(zhēng)走出門,喧言:「佛又來矣。」宰禁之,不可。執(zhí)胡僧,鞭之見血,面縛舁之,往葉師所。道遇洛陽令,僧大叫稱冤,洛陽令反咎宰。宰具言其故,仍請(qǐng)與俱見葉師。洛陽令不信宰言,強(qiáng)與之去。

漸至聖真觀,僧神色慘沮不言。及門,即請(qǐng)命。及入院,葉師命解其縛,猶胡僧也。師曰:「速?gòu)?fù)汝形?!棍燃窗д?qǐng)。師曰:「不可?!棍绒晽?mèng)卖撵兜?,即老狐也。師命鞭之百,還其袈裟,復(fù)為婆羅門,約令去千里之外。胡僧頂禮而去,出門遂亡。

道士收狐

楊伯成,唐開元初,為京兆少尹。一日,有人詣門,通云:「吳南鶴。」伯成見之,年三十餘,身長(zhǎng)七尺,容貌甚盛。引之升座,南鶴文辨無雙,伯成接對(duì)不暇。久之,請(qǐng)屏左右,欲有密語,乃云:「聞君小娘子令淑,願(yuàn)事門下?!?/p>

伯成甚愕,謂南鶴曰:「女因媒而嫁,且邂逅相識(shí),君何得便爾?」南鶴大怒,呼伯成為老奴:「我索汝女,何敢有逆!」慢辭,伯成不知所以。南鶴竟脫衣入內(nèi),直至女所,坐紙隔子中。久之,與女隨而出。女言:「今嫁吳家,何因嗔責(zé)?」伯成知是狐魅,令家人十餘輩,擊之,反被料理,多遇泥塗兩耳者。

伯成以此請(qǐng)假二十餘日。敕問:「何以不見楊伯成?」皆言其家為狐惱。詔令學(xué)葉道士術(shù)者十餘輩,至其家,悉被泥耳,及縛,無能屈伏。伯成以為媿恥,及賜告,舉家還莊,於莊上,立吳郎院,家人竊罵,皆為料理,以此無敢言者。

伯成暇日無事,自於田中,看人刈麥,休息於樹下。忽有道士,形甚瘦悴,來伯成所,求漿水,伯成因爾設(shè)食。食畢,道士問:「君何故憂愁?」伯成懼南鶴,附耳說其事。道士笑曰:「身是天仙,正奉帝命,追捉此等四五輩?!挂蚯蠹埞P。

楊伯成使小奴取之,然猶懼其知覺,戒令無喧。紙筆至,道士書作三字,狀如古篆。令小奴持至南鶴所,放前云:「尊師喚汝?!古謺敕浚娔销Q方與家婢相謔。奴以書授之,南鶴匍匐而行,至樹下,道士呵曰:「老野狐敢作人形!」遂變?yōu)楹惓2〗辍?/p>

道士云:「天曹驅(qū)使此輩,不可殺之。然以君故,不可徒爾。」以小杖決之一百,流血被地。伯成以珍寶贈(zèng)饋道士,不受,驅(qū)狐前行,自後隨之。行百餘步,至柳林邊,冉冉昇天,久之遂滅。

伯成喜甚,至於舉家稱慶。其女睡,食頃,方起驚云:「本在城中隔子裏,何得至此?」眾人方知為狐所魅,精神如睡中云。

狐竊美婦

唐開元中,彭城劉甲者,為河北一縣。將之官,途經(jīng)山店。夜宿人見甲婦美,白云:「此有靈祇,好偷美婦。前後至者,多為所取,宜慎防之?!?/p>

甲與家人相勵(lì)不寐,圍繞其婦,仍以麵粉,塗婦身首。至五更後,甲喜曰:「鬼神所為,在夜中耳,今天將曙,其如我何?」迺假寐。頃之,失婦所在。

甲以資帛,顧村人,悉持棒,尋麵而行。初從窗孔中出,漸過牆東,有一古墳,墳上有大桑樹,下一小孔,麵入其中。因發(fā)掘之。丈餘,遇大樹坎如連屋,老狐坐據(jù)玉案,前兩行有美女十餘輩,悉持聲樂,皆前後所偷人家女子也。旁有小狐數(shù)百頭,悉殺之。

欒巴斬狐

欒巴,成都人也。少而好道,不修俗事,時(shí)太守躬請(qǐng)巴,請(qǐng)屈為功曹,待以師友之禮。巴到,太守曰:「聞功曹有道,可試一見奇乎?」巴曰:「唯。」即平坐,卻入壁中去,冉冉如雲(yún)氣之狀。須臾,失巴所在。

後舉孝廉,除郎中,遷豫章太守。廬山廟有神,能於帳中,共外人語,飲酒空中授盃。人往乞福,能使江湖之中,分風(fēng)舉帆,行船相逢。巴至郡中,便失神所在。巴曰:「廟鬼詐為天官,損百姓,日久,罪當(dāng)治之?!顾煲允赂豆Σ?,自行捕逐,云:「若不時(shí)討,恐其後遊行天下,所在血食,枉病良民。」責(zé)以重禱,乃下所在,推問山川社稷,求鬼蹤跡。

此鬼於是走至齊郡,化為書生,善談五經(jīng),太守即以女妻之。巴知其所在,上表,請(qǐng)解郡守。往捕其鬼。巴到詣太守曰:「聞君有賢婿,願(yuàn)見之?!构硪阎蛠恚毑〔怀?。巴謂太守曰:「令婿非人也,是老狐詐為廟神。今走至此,故來取之。」

太守召之不出。巴曰:「出之甚易?!拐?qǐng)?zhí)毓P硯,奏案,乃作符。符成長(zhǎng)嘯,空中忽有人,將符去,亦不見人形,一坐皆驚。符至,書生向婦泣曰:「去必死矣?!鬼汈?,書生自齎符,來至庭下,見巴不敢前。巴叱曰:「老狐何不復(fù)爾形!」應(yīng)聲即變?yōu)楹?,扣頭乞活。巴敕殺之,皆見空中刀下,狐貍頭墮地。太守女已生一兒,復(fù)化為狐貍,亦殺之。

巴去遷豫章守,郡多鬼,又多獨(dú)足鬼,為百姓患。巴到後,更無此患,妖邪一時(shí)滅矣。

狐稱高侍郎

唐草場(chǎng)官?gòu)埩⒈居信?,為妖物所魅。其妖來時(shí),女即濃妝盛服,於閨中,如與人語笑。其去,即狂呼號(hào)泣不已。久每自稱高侍郎。

一日,忽吟詩云:「危冠廣袖楚宮妝,獨(dú)步閒庭逐夜涼。自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜?!沽⒈巨曤S口抄之。立本與僧法舟為友,舟至其宅,本出詩示之,云:「某女少不曾讀書,不知因何而能?!怪坜暸c立本兩粒丹,令其女,服之,不旬日而疾愈。

其女云:「宅後有竹叢,與高鍇侍郎墓近。其中有野狐窟?!?/p>

劉元鼎逐狐為戲

(目錄有題,無文)

明·憑虛子《狐媚叢談》(第一卷)的評(píng)論 (共 條)

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