文/司馬南

[自按]

這是一篇2019年7月寫的文章，某網(wǎng)主編把它發(fā)給我，希望我在此基礎(chǔ)之上做一些深入的闡發(fā)，以此紀(jì)念毛主席誕辰130周年。

哎呀，這件事兒在我這兒擱了三四天了。

從2019年7月到現(xiàn)在，關(guān)于這個問題的認(rèn)識，我沒有改變，就是沒有什么更新更好的想法。

評說以色列加沙大屠殺，占去了我一個月的時間和精力，最近有人向以色列駐華使館和美國駐華使館舉報我支持恐怖主義，以色列駐上?？傤I(lǐng)館在中國境內(nèi)要搜捕反猶主義者，有人點著名先收拾司馬南，弄得我不得不橫過槍來戰(zhàn)斗。

魯迅先生的寫作體會是，寫不出來，不要逼著自己硬著頭皮寫。

重貼舊文，求教方家。

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實踐檢驗真理的過程沒有完結(jié)
——從劉亞洲公共區(qū)域私人衛(wèi)生間的密碼，解讀一則理論

（2019-07-19 原載于昆侖策研究院公眾號）

　【提 要】只要人類的實踐活動一天不停止，實踐檢驗真理的過程便沒有完結(jié)。實事求是的思想路線必須貫穿始終，實踐檢驗真理必須貫穿始終。如果我們承認(rèn)實踐檢驗真理的過程沒有完結(jié)，便可順理成章地將中國共產(chǎn)黨在建國30年那時所獲得的認(rèn)識，放到建國70年的實踐當(dāng)中來，做出更客觀的，更多實踐基礎(chǔ)之上的客觀評估，從而獲得更多的真理性的認(rèn)識，贏得全黨同志理解和擁護，化作巨大的改造社會的力量。

奇聞也，縣委書記在公共區(qū)域有專用衛(wèi)生間，還裝了指紋密碼鎖。

這個叫劉亞洲的前任縣委書記，與北京市前副市長有一點兒相像，都是十惡不赦腐敗成性，且腐敗出了特點——那位陳剛副市長在首都這樣的地方，居然搞出了給很多人提供巨大想象空間的豪華私家園林供個人享用，不免讓人想到和珅那個豪華的園子。

西安前市委書記魏民洲時，出國要讓人帶上廚師、鍋碗瓢盆、柴米油鹽，肆無忌憚地表達(dá)對烹飪文化的喜愛。

寧波市原市長盧子躍則是一個引領(lǐng)時尚的“發(fā)型哥”，他會派公車往返千里接送理發(fā)師……

貪官其實差不多，所犯的錯誤及其令人發(fā)指的罪行也差不多，無非是把個人利益凌駕于國家利益人民利益之上，無非是只要自己痛快哪管天下洪水滔滔，但有些貪官偏偏貪出了個性，貪出了境界，貪污出了審美情趣和意味。

建國之初，毛主席同公安部部長羅瑞卿談話的時候，曾經(jīng)用過一個詞——“那些已經(jīng)從我們的同志變成我們的敵人的敵人”，這個說法與“兩個務(wù)必”、“進(jìn)京趕考”的思想是一致的。2012年以來反腐敗斗爭的實踐愈發(fā)使人們的頭腦清醒起來了，愈發(fā)使人們意識到毛主席思想及其實踐的偉大，愈發(fā)使人意識到，十八大以來深入開展反腐敗的斗爭意義重大，不開展這一場刮骨療毒的自我革命，不進(jìn)行反腐敗斗爭的制度建設(shè)，百年來先烈為之奮斗的一切，民族復(fù)興的偉大夢想都會毀在這個上面。

從縣委書記公共區(qū)域個人專用廁所的指紋密碼，不難解讀出中國社會發(fā)生深刻變革的歷史走向。關(guān)于這一段歷史，包括從頭到尾的代表性人物，是需要重新給出歷史評價的。

有人或許會問，不是都有評價嗎?怎么還要重新給出歷史評價?

須指出，歷史評價和現(xiàn)實的評價并非完全等同，有很多事情須穿透歷史迷霧，經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)過反復(fù)的大規(guī)模的社會實踐之后，人們才可能認(rèn)識得更為深刻更為清晰。錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們變得比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。

例如，有人一度將毛澤東同志晚年的思想實踐悉數(shù)歸錯，有些急于貶低毛澤東同志的人，耍弄一錘子定音拍賣大法，不許人們在這個問題上再做討論，不許人們的認(rèn)識隨著實踐進(jìn)一步深化，以為滔滔不絕可以淹沒毛澤東同志晚年思想的光輝，以為他們的結(jié)論便是歷史的結(jié)論，以為社會上那些持續(xù)幾十年對毛澤東同志的詬詈誣陷，經(jīng)過大量的粘貼復(fù)制會變成人們接受的歷史事實。

現(xiàn)在看來這些都有再討論之必要，這些同志的思想也有隨著時間的發(fā)展而再深化之必要。既然實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，實踐更豐富了，實踐的規(guī)模擴大了，實踐經(jīng)驗沉淀的更久了，焉有不再進(jìn)行檢驗，而持固有結(jié)論抱殘守缺哉?

一些人，因為沒有站到毛澤東同志歷史自覺的位置上，達(dá)不到毛澤東同志的理論高度，他們的目光偏于短淺，流于短平快見現(xiàn)錢的實用主義，因此對毛澤東同志晚年的豐富思想和實踐，做出了不那么符合歷史的評論，盡管當(dāng)時順應(yīng)了一些同志情緒化的需要，但在認(rèn)識上不免留下了理論瑕疵，也給我們今天在大規(guī)模的改革實踐之后發(fā)展理論留下了巨大的空間。這個認(rèn)識問題的解決，是可以在全黨有了更多的改革實踐之后，通過黨內(nèi)討論的方式來求得一致的，不宜用要么高人、要么矮人，要么好人、要么壞人，要么真理、要么謬誤這樣簡單的二分法來做區(qū)分。

實事求是的思想路線，實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的思想，是一把利劍，快刀斬亂麻似的撥亂反正，廓清了40年前許多繁雜棘手的問題，打開了新的局面。然而歷史演進(jìn)到了今天，人們不能不問：恢復(fù)實事求是的思想路線，是否也包括對毛澤東同志的全部歷史和功績，包括晚年的思想及其實踐，給出實事求是的評價?又經(jīng)過40年的實踐之后，我們黨在革命與建設(shè)諸多的方面有了更多的體會和正反兩個方面的教訓(xùn)，是否應(yīng)當(dāng)對40年前的那些結(jié)論，做出進(jìn)一步深化?這些認(rèn)識深化了之后的結(jié)論，若與當(dāng)年的結(jié)論有差異，有分歧，不那么一致，是否要依照實事求是的原則加以修正，使我們思想符合新的實際呢?

人們喜歡用一個詞兒叫撥亂反正，亂和正是一個事情的兩個方面，是很清晰的，是對立的，但問題的復(fù)雜性在于，亂中有正，正中有亂，撥亂反正之后的這個正里邊，又孕育著亂的因素，假以時間的因素，甚至比早年間的那個亂還要亂。譬如，40年來大規(guī)模大面積的官場腐敗亂不亂?和平年代啊，黨政軍那么多的高級干部成批量的倒下，倒在自己的欲望中，給黨和國家造成的損失，在人民群眾當(dāng)中形成的惡劣影響不可謂不大，此種亂像之嚴(yán)重程度，或會超過40年前人們的最大想象。

可否這樣說，今天反腐敗斗爭的過程，即是新的撥亂反正的過程?

基于上述認(rèn)識，實事求是的思想路線必須貫穿始終，實踐檢驗真理必須貫穿始終，從部分真理到更多部分的真理，從相對真理到絕對真理，實踐沒有完結(jié)，認(rèn)識的過程便沒有完結(jié)。從這個意義上講，那種固守一個結(jié)論不許別人討論的態(tài)度是不對的，是認(rèn)識論上刻舟求劍的愚蠢做法，是實踐論上不求進(jìn)取又不許別人探索真理的官老爺態(tài)度，毛澤東同志所倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的哲學(xué)從來不是這個樣子的。

實踐檢驗真理沒有完結(jié)，我們要接過這個口號，舉起這面旗幟，很好地總結(jié)建國70年以來社會主義革命和建設(shè)的實踐，緬懷偉大開國者的豐功偉績，給予實事求是的評價，勇敢地除卻那些囿于歷史局限性而致的情緒性因素，這不僅是革命者的道德良知，且也是新時期建設(shè)者的實踐理性。

只要人類的實踐活動一天不停止，實踐檢驗真理的過程便沒有完結(jié)。

如果我們拒絕承認(rèn)實踐檢驗真理的過程沒有完結(jié)，新時期中國特色的社會主義的理論，便無法徹底自洽，便沒有生存空間，也便無法兼容過去的正確理論，并通過新的實踐發(fā)展新的理論。

而如果我們承認(rèn)實踐檢驗真理的過程沒有完結(jié)，便可順理成章地將中國共產(chǎn)黨在建國30年那時所獲得的認(rèn)識，放到建國70年的實踐當(dāng)中來，做出更客觀的，更多實踐基礎(chǔ)之上的客觀評估，從而獲得更多的真理性的認(rèn)識，贏得全黨同志理解和擁護，化作巨大的改造社會的力量。

【2019年7月17~18日寫于首都機場T3航站樓和呼倫貝爾東山國際機場】