前言：

「捐助行為」有兩條基線，超過了基線反而會給自己帶來副作用。

捐助的第一條基線是：在自己進(jìn)行捐助之前、在別人接受捐助之前，說清楚自己給出這筆捐助的要求，說清楚對方需要做什么。

比如，符合某類條件的人可以成為被捐助者，不對不符合條件的人進(jìn)行捐助。

再比如，接受捐助后需要將這筆資源的一部分，用在捐助者指定的方面上。如果受助者接受了捐助卻沒有完成約定條款，捐助者有權(quán)撤銷部分資源。

該聲明的、該主張的、該要求的，都要在進(jìn)行捐助前、別人接受捐助之前，完成。

不能在事后對受助者提出“附加要求”，更不能因“受助者沒能完成附加要求”而不滿。

之所以聊這個話題，是因為有一位網(wǎng)友聲稱自己持續(xù)八年捐助了某個人，結(jié)果對方走上了自己并不喜歡的道路，所以對此很失望。

該失望嗎？

還真不好說，因為捐助時雙方并沒有做出“我答應(yīng)你，我絕不會走上這條道路”的約定。

所以受助者在客觀事實(shí)上，是不需要為資助者的想法而買單的。

資助者當(dāng)然可以在心中期望受助者拿了自己的錢、能走到自己認(rèn)為的更好的地方。

但不可把這種心中的期望換算成受助者的責(zé)任。

因為這不是責(zé)任，因為當(dāng)初的約定條款上面沒有這項要求。

打個比方，我打算通過寫文章的方式，給讀者帶來啟發(fā)，我希望讀者能得到啟發(fā)。

如果讀者沒能得到啟發(fā)，我該生氣嗎？

當(dāng)然不該生氣，因為我沒有與讀者達(dá)成「你讀我的文章，你就必須有啟發(fā)」的約定。

盡管我也在文章方面付出一些心血和時間，這些文章都是我努力的成果，但我依然沒有擅自生氣的權(quán)利。

如果我想擁有生氣的權(quán)利，我需要這樣做：指定一位讀者，要求對方在讀我的文章時，必須得到啟發(fā)。如果得不到啟發(fā)，就不要讀。

這位讀者也必須同意這項要求，我才能在TA未能得到啟發(fā)時，生氣、不滿、有意見。

如果我沒有向讀者事先聲明這些要求，卻在事后因為“讀者們沒能達(dá)到要求”而生氣，這是我的問題。

捐助也是同樣的道理。

如果你希望通過捐助實(shí)現(xiàn)一部分目的，你必須在捐助之處就指出這些目的。

不能在別人得到捐助了、事情出現(xiàn)結(jié)果了，發(fā)現(xiàn)事情與自己的期望不符了，然后再不滿、再抱怨、再有意見。

你給我一筆錢，聲稱是捐助我的，你只說這筆錢可以用在學(xué)業(yè)上。

我確實(shí)用在學(xué)業(yè)上了，完事之后我的學(xué)習(xí)成績很差，你不能因為「學(xué)習(xí)成績不理想」而生氣。

因為當(dāng)初的約定只有用在學(xué)業(yè)上，不包括「考出較好的成績」。

在捐助過程中，一切未經(jīng)聲明、未得到雙方一致認(rèn)可的「要求」，都不作數(shù)。

想讓它作數(shù)，必須明明確確的說清楚。說不清楚、藏著掖著就是不說，誰知道你到底想要什么呢？

捐助的第二條基線是：只捐助對自己沒有影響的資源量，比如見到某處受災(zāi)，學(xué)生可以捐個幾塊十幾塊，上班族可以捐個三十塊五十塊，資金充裕的人可以捐個三百塊五百塊。

這個基線有兩個作用，第一個作用是避免捐助行為對自身的生活造成實(shí)際影響。

假如你確實(shí)是有心捐助的人，那么你在未來的很長時間里都可能是一位捐贈者。

如果你在今天做出了超量的捐贈，影響了你的生活甚至是健康，這些影響有很大可能性會蔓延到你的未來，最終影響到“你在將來的捐贈份額”。

也就是在保持自身健康與富足的前提下，做長期連綿不絕的捐贈，而不是一次捐出過大的、自己無法消受的金額，讓自己在某短時間內(nèi)受到“資金重創(chuàng)”以至于不得不勒緊腰帶過日子。

第二個作用是避免你產(chǎn)生不必要的胡思亂想。

因為捐出的金額足夠小，所以你不需要在意這筆金額到底會用在什么上、到底會發(fā)揮什么作用，這會極大降低它對你的干擾，讓你更能專注于你該做的事上。

金錢是一般等價物，它的含義是「可以用于交換許多物品的等價單位」，所以當(dāng)你持有一筆資金時，你會自動思考這筆資金可以用在哪些事上。

只有小到你不在意的金額可以讓你免于這種“自動思考”，所以你只有捐出這樣的份額，才不會在意它到底發(fā)揮了什么作用。

假如你是學(xué)生，一個月生活費(fèi)是兩千，卻一次捐助了五百塊。

如果受助者的表現(xiàn)讓你失望了，你一定會后悔的，因為這筆錢就算是用來吃一頓火鍋大餐，那也遠(yuǎn)比捐給TA好！

如果用來買衣服呢？買自己想要的東西呢？買各種零食呢？

這五百塊錢里，到底藏著多少可能性呢？

無疑，越大份額的錢，藏有越多的可能性。所以你捐的越多，就可能產(chǎn)生越多的后悔。

避免這種后悔的關(guān)鍵是不捐“可以使自己后悔”的份額，捐了后很快就拋之腦后忘記這件事了——這樣的捐贈是最好的。

說到底，合格的捐助至少應(yīng)該具備一個基本特征：對捐助者不會產(chǎn)生負(fù)面影響。

這種負(fù)面影響既包括物質(zhì)上的，也包括心態(tài)上的。

如果你明知捐完這筆錢，你有可能為此后悔，并夜不能寐。

那就不要捐。

如果你事前不懂這些道理、捐完了后悔了，這時候也不晚，以后只捐“不會后悔”的份額就夠了。

這個道理用在任何方面都是適用的：如果有一個行為極可能反噬你自己，你首先要考慮取消這個行為。

如果你不打算取消它，就需要對可能出現(xiàn)的反噬抱有覺悟。

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