論天星擇日宮位與星座的合一

聲明：此篇非原創(chuàng)作品/文列下：

西方占星學(xué)發(fā)展至今，仍偏好采用等宮制的占星家并不多，一般是采用不等宮制，其中又以Placidus和Koch這兩種不等宮制的使用最普遍。針對(duì)北緯度較高的地點(diǎn)，由于采用不等宮制，容易造成宮位的空間分布相差甚大，所以有些西方占星家在此情形下，是傾向采用等宮制。而在印度占星學(xué)上，依據(jù)傳統(tǒng)用法，一慣是使用等宮制；同時(shí)這種等宮制，乃是宮位與星座的合一，亦即是以宮頭所在的星座位置，來概括整個(gè)宮位。而后，隨著東西方占星學(xué)的交流愈趨頻繁，采用西方之等宮制形式的印度占星家愈來愈多。然而，印度傳統(tǒng)上的宮位與星座合一所涉及到的「相映」，卻沒有任何的改變。

在論斷上，可依據(jù)「回歸時(shí)」體系，來確立行星所在的宮位位置，以及行星彼此間的相位關(guān)系(兩種占星體系上的行星，只有位置坐標(biāo)的不同，其相位關(guān)系是相同的)。而可依據(jù)「恒星時(shí)」體系，來確立行星的相映關(guān)系，以及月亮身宮盤。在許多情形下，宮位內(nèi)是沒有行星落入的，亦即是形成空宮；在此情形下，針對(duì)此一形成空宮的宮位，可透過行星的相映及月亮身宮盤來作論斷。