本期話題

申縣會(huì)盟之后，楚靈王急于在諸侯面前展示自己的霸主權(quán)威，因而選擇了拿自己的死對(duì)頭吳國(guó)開刀。

七年前，吳國(guó)收容齊國(guó)叛臣慶封，招他為婿，并封以朱方之邑。楚靈王原本打算率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍攻占朱方，用慶封這個(gè)亂臣賊子好好羞辱一下吳國(guó)，卻沒想到，慶封的一席話，讓他淪為了國(guó)際小丑。

四年的光陰一晃而過，眼下，楚國(guó)又要在申縣召集諸侯會(huì)盟了。當(dāng)年那個(gè)招搖過市而惹來非議無數(shù)的公子圍已經(jīng)爬上了天下第一強(qiáng)國(guó)楚國(guó)的元首寶座，誰知道他那點(diǎn)兒臭德行又會(huì)在申縣會(huì)盟上作出什么妖來呢？

對(duì)此，不但身在友邦的鄭子產(chǎn)擔(dān)心，就連楚靈王自己的心腹伍舉也同樣捏著一把汗。

要知道，不同于弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)，春秋時(shí)代的國(guó)際交往講究“以力假仁”。

也就是說，縱然你有強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力做后盾，要想在諸侯會(huì)盟上贏得與會(huì)者的一致?lián)碜o(hù)，也必須拿得出讓與會(huì)者信服的政治理念和道義情懷來。

一手用力，一手講禮，這是諸侯會(huì)盟自古以來的老規(guī)矩。

遙想當(dāng)年，周武王舉行孟津之會(huì)，八百諸侯是被他“順天應(yīng)人”的政治口號(hào)所感召，才甘心服從他的領(lǐng)導(dǎo)，合力促成了商周鼎革的歷史變局；

繼而周成王主持岐陽之蒐，則是秉承“親親尊尊”的禮制精神分封諸侯，藩屏周室，鞏固了自己天下共主的至尊地位；

至于齊桓、晉文，前有召陵之盟，后有踐土之會(huì)，無不是高舉尊奉王室的旗幟以贏得天子賜胙、諸侯賓服的霸主之名。

因此，伍舉對(duì)楚靈王說：

“臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣！霸之濟(jì)否，在此會(huì)也！”——《左傳·昭公四年傳》

伍舉對(duì)這次申縣會(huì)盟的期待非常高，甚至將之視為楚國(guó)成就霸業(yè)的最好時(shí)機(jī)。但他又說，楚國(guó)能否成為天下領(lǐng)袖，取決于楚靈王能否“慎禮”。他究竟想讓楚靈王怎么做呢？

在中國(guó)的古典文化中，“禮”是一個(gè)內(nèi)涵非常寬泛的概念。小到個(gè)人修為的戒律，大到國(guó)際交往的規(guī)則，古人說起來都是一個(gè)不變應(yīng)萬變的“禮”字。

伍舉的所謂“慎禮”，究竟是要求楚靈王在盟會(huì)上注意個(gè)人的言談舉止呢？還是提醒他必須把控住楚國(guó)外交的某些原則呢？

我認(rèn)為，如果用現(xiàn)代語言來翻譯伍舉的“慎禮”，它首先應(yīng)該被解釋作“向國(guó)際社會(huì)提供適當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)品?！币簿褪钦f，楚國(guó)應(yīng)該通過輸出公共產(chǎn)品的方式提升自己在“天下治理中的制度話語權(quán)”。

回顧歷史上的諸侯會(huì)盟，周武王的“順天應(yīng)人”、周成王的“親親尊尊”乃至齊桓、晉文的“尊王攘夷”，無疑都具有這樣的意義和價(jià)值。

商朝末年，殷紂王嚴(yán)刑峻法，奴役諸侯——?dú)⒕藕?、醢鄂侯、囚西伯，天子威?quán)的放肆擴(kuò)大已經(jīng)嚴(yán)重?cái)D壓了四方諸侯的生存空間。（關(guān)于這一點(diǎn)，可以參看舊文《文王囚羑里：一次你不知道的逆襲事件》）

周武王不失時(shí)機(jī)地提出“順天應(yīng)人”，言下之意是要以天命約束君權(quán)，保障弱小諸侯的合法權(quán)益。正是寄希望于周武王重塑被殷紂破壞的國(guó)際秩序，八百諸侯才會(huì)擁護(hù)他伐紂滅商，完成鼎革。

到了周朝建立以后，周成王論功行賞，封建功臣。他召集岐陽之蒐無疑具有鞏固封建新格局的意義。也就是說藉此讓天下國(guó)家能夠在“親親尊尊”的國(guó)際秩序下有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，避免出現(xiàn)廝殺與爭(zhēng)斗。

這套國(guó)際秩序一直穩(wěn)定地運(yùn)轉(zhuǎn)到春秋，才又開始出現(xiàn)了崩潰之虞。當(dāng)時(shí)南蠻北狄交侵中原，而日益衰微的周王室已經(jīng)無力繼續(xù)維護(hù)西周封建的既有成果了。幸運(yùn)的是，先后崛起的齊國(guó)與晉國(guó)站了出來。

齊桓、晉文高舉“尊王攘夷”的旗幟，對(duì)外抵御異族侵略，對(duì)內(nèi)重建中原秩序。如燕國(guó)、衛(wèi)國(guó)、鄭國(guó)等遭遇侵受的弱小諸侯都在這面大旗的卵翼下獲得了喘息之機(jī)。

“順天應(yīng)人”、“親親尊尊”、“尊王攘夷”，這三種“公共產(chǎn)品”的共同特征是由一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者牽頭建立國(guó)際秩序，締造國(guó)際格局，讓其余小國(guó)獲得穩(wěn)定與發(fā)展的機(jī)會(huì)。

對(duì)帶頭大哥來說，既然他通過輸出公共產(chǎn)品的方式讓小國(guó)搭了便車，得了好處，他理所當(dāng)然地要成為號(hào)令諸侯、掌握國(guó)際秩序話語權(quán)的領(lǐng)袖。

在楚靈王召開申縣會(huì)盟的當(dāng)時(shí)，晉國(guó)因?yàn)閮?nèi)耗嚴(yán)重，已經(jīng)無力繼續(xù)扮演國(guó)際公共產(chǎn)品輸出者的角色了，這個(gè)責(zé)任順理成章地落在了第一強(qiáng)國(guó)楚國(guó)的肩上。

如果楚靈王能夠以齊桓、晉文為榜樣，成為新秩序的締造者與維護(hù)者，楚國(guó)就能夠順利地坐穩(wěn)天下領(lǐng)袖的頭把交椅。

但遺憾的是，雖然楚靈王口頭上謙虛地表示要以齊桓公為楷模，力爭(zhēng)在申縣會(huì)盟上一錘定音，定鼎霸業(yè)。但事到臨頭，他驕奢暴虐的本性還是壞了事。

在申縣會(huì)盟上，楚靈王至少犯下了兩個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

首先是對(duì)宋國(guó)。宋國(guó)太子佐前來申縣赴會(huì)的時(shí)候遲到了。等他到達(dá)，楚靈王去了武城打獵，于是晾了宋國(guó)太子好長(zhǎng)時(shí)間。

伍舉提醒楚靈王這樣做非常失禮，國(guó)君應(yīng)該親自出面向宋太子做個(gè)解釋，圓個(gè)場(chǎng)面。但驕傲的楚靈王根本沒把宋太子放在眼里。“你伍舉不是說要跟他賠禮道歉嗎？那就你去好啦?！?/p>

對(duì)于與會(huì)的一眾小國(guó)而言，傷了面子事小——多年來在晉、楚兩大國(guó)間委屈求全，這些小國(guó)諸侯早已習(xí)慣了忍氣吞聲地過日子?？扇绻?guó)真的仗勢(shì)欺人，大打出手呢？那這個(gè)帶頭大哥是否值得追隨，只怕這幫小兄弟們就得費(fèi)心掂量掂量了。

就在這次會(huì)盟上，與會(huì)的徐國(guó)國(guó)君因?yàn)榕c楚國(guó)的敵國(guó)吳國(guó)沾親，受到了楚靈王的懷疑。楚靈王在沒有確鑿證據(jù)的情況下，武斷地以“右吳叛楚”的罪名將徐國(guó)國(guó)君拘禁在申縣，赤裸裸地向與會(huì)各國(guó)表演了一回“順我者昌，逆我者亡”的暴君做派。

對(duì)宋、對(duì)徐的兩次外交失范嚴(yán)重削弱了各國(guó)諸侯對(duì)楚靈王的信任感。這讓伍舉非常失望。

《左傳》記載：

楚子示諸侯侈。椒舉（即伍舉）曰：“夫六王、二公之事，皆所以示諸侯禮也。夏桀為有仍之會(huì)，有緡叛之；商紂為黎之搜，東夷叛之；周幽為大室之盟，戎狄叛之；皆所以示諸侯汰也。諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟(jì)乎！”——《左傳·昭公四年傳》

楚靈王不但沒有按照與伍舉在會(huì)前的約定，輸出公共產(chǎn)品，締造國(guó)際秩序，反而因?yàn)樽约旱尿溕荼┡岸鴮⒊?guó)推到了國(guó)際秩序破壞者的尷尬境地。就跟古時(shí)候的殷紂王一樣。

當(dāng)伍舉對(duì)楚靈王說出“你這是在步夏桀、商紂和周幽王的后塵”的時(shí)候，警告的語氣已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)厲了?？勺哉J(rèn)為憑借淫威便可屈服各國(guó)諸侯的楚靈王全然不當(dāng)一回事兒。

風(fēng)聲傳到鄭子產(chǎn)的耳朵里，子產(chǎn)澹然一笑：“吾不患楚矣！舉措乖張又不聽人勸，不出十年，楚國(guó)的霸權(quán)必然崩潰！”

崩潰，那是后來的事兒了。眼下，剛剛登上盟主之位的楚靈王正揮舞著屠龍刀，琢磨著用誰的腦袋來檢驗(yàn)自己的權(quán)威呢。

他選擇的目標(biāo)是吳國(guó)。

吳國(guó)本是晉楚爭(zhēng)霸中由晉國(guó)先君晉景公扶植起來牽制楚國(guó)的一枚棋子。長(zhǎng)期以來，正是因?yàn)橛袇菄?guó)在東南方向的掣肘，致使楚國(guó)無法全神貫注于中原政壇，因而每每受到晉國(guó)的壓制。

現(xiàn)在晉國(guó)這方靠山石老朽了，正好趁勢(shì)拔掉吳國(guó)這顆芒刺。

有鑒于此，在結(jié)束了申縣會(huì)盟之后，剛進(jìn)入秋七月，楚靈王便以盟主的身份號(hào)召諸侯聯(lián)兵伐吳，出師之名是揚(yáng)言懲罰七年前吳國(guó)收容齊國(guó)叛臣慶封的不義行為。

七年前，齊國(guó)左相慶封因?yàn)槭艿絿?guó)內(nèi)諸卿的聯(lián)合反對(duì)，勢(shì)敗奔吳。吳王余祭將自己的女兒嫁給他做夫人，還慷慨地封賜他朱方之邑（今江蘇鎮(zhèn)江市南），讓他聚族而居，富甲一方。

楚靈王率領(lǐng)聯(lián)軍攻破朱方，俘虜了慶封。

一來為了揭露吳國(guó)收容敗類，藏污納垢，二來也為了宣揚(yáng)自己替天行道的正義形象，楚靈王讓人把斧鉞綁在慶封的背上，拉著他到各國(guó)兵營(yíng)前示眾。在這個(gè)過程中，還要逼迫慶封不斷高喊：“諸位看好了，切記不要學(xué)齊國(guó)慶封那樣弒君妄上（十年前，慶封的同黨崔杼弒了齊莊公）！”

就在楚靈王下令將慶封拉出去游行的時(shí)候，伍舉攔住了他，意味深長(zhǎng)地說道：

“臣聞無暇者可以戮人。”——《左傳·昭公四年》

或許是礙于君臣間的尊卑之別，伍舉沒好意思把話挑明。而得意洋洋的楚靈王此時(shí)也顧不上揣摩伍舉的深意，慶封還是被拉出去了，等他開口一嗓子喊出聲來，楚靈王才意識(shí)到，壞了！因?yàn)閼c封喊的是：

“無如楚共王之庶子圍弒其君——兄之子麋——而代之，以盟諸侯！”——《左傳·昭公四年》

反正是死到臨頭了，豁出去了的慶封心一橫，把楚靈王當(dāng)初弒君自立的老底兒給掀了出來。“你還好意思罵我弒君？你自己的屁股就那么干凈？”楚靈王窘紅了臉，一迭聲吩咐屬下：“趕緊的！弄死他！讓丫閉嘴！”

在諸侯們的哄笑聲中，慶封人頭落地。而被人抹了一道白鼻梁的楚靈王也用這樣一場(chǎng)滑稽的鬧劇揭開了楚國(guó)七次伐吳的序幕。

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡(luò)