南無(wú)羌佛說(shuō)《世法哲言》（五十六）

人分劣美之存，動(dòng)物亦然，何堪美上也，時(shí)有動(dòng)物勝或之麗，它所具之毛色變異，斑艷秀或，臨空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉麗若超諸物，唯在才德之和方可取之。

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人漂亮，有的人丑陋，有的人英俊，有的人猥瑣，但丑和美都是共同于世生存的，動(dòng)物也同樣如此。那么，我們以什么為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分美和丑呢?真正地說(shuō)，僅從外觀的角度來(lái)說(shuō)，往往有許多地方人是不如動(dòng)物的，動(dòng)物有許多勝于人的地方，比如，有的動(dòng)物有五彩繽紛的皮毛，絢麗的顏色變幻無(wú)窮，動(dòng)物還有各種特殊的功能，魚可以在水中游，潛底覓食; 而飛鳥可以在空中任運(yùn)翱翔，無(wú)所不能等等。但人既不能潛水覓食，也無(wú)法飛在空中，從功能和美麗兩個(gè)方面人都好些地方不及其它動(dòng)物。我們?nèi)艘嬲龅矫烙谥T物，超于它們的，唯一的就是我們的才華和道德，兩者方面和合起來(lái)就是最美，這是心靈和物質(zhì)之共和之美，是任何動(dòng)物所不能相比的，如果不做到這一點(diǎn)，人就比動(dòng)物還不如。因此才華道德的修養(yǎng)是至為重要的，是為美上之精要。

獨(dú)木不成材，單絲不成線

南無(wú)羌佛說(shuō)《世法哲言》（五十五）

識(shí)廣而無(wú)品者，則萬(wàn)事弗成，無(wú)德多于傷人顯才為是，故或弗愿與之交也，眾或均行，獨(dú)才何依之助，何用之有。

只是知識(shí)廣，但不具有高尚的人品道德的話，他所做的一切事情都不可能取得成功的。因?yàn)榈赖缕焚|(zhì)低劣的人，往往為賣弄自己的才華，會(huì)不惜以自己的知識(shí)去傷害別人，這樣，對(duì)方遭到傷害以后，就不愿再與你交往了，一個(gè)人不愿與你交往尚不足慮，但你這種行為會(huì)招來(lái)很多人甚至所有的人都不與你交往，長(zhǎng)此以往，不管你有多大的才華，你都亳無(wú)用處了，因?yàn)闆](méi)有人幫你，單獨(dú)的一個(gè)人是不能做好任何事情的，正如古人說(shuō)的“獨(dú)木不成材，單絲不成線”，就是這個(gè)道理。