空空道人聽他如此說，思忖（cǔn）半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責(zé)佞、貶惡誅邪之語，卻并非以傷時罵世為旨。凡倫常所關(guān)之處，又皆是君仁臣良父慈子孝之言，實非別書之可比。雖其中大體談情，亦不過實錄其事；又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因見其果真毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，編成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。并題一絕云：

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

　　都云作者癡，誰解其中味？

　　出處既明，且看石上是何故事。按那石上書云：

　　當(dāng)日地陷東南，這東南一隅（yú）有處地方名曰姑蘇，有城曰閶（chāng，？？？）門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個十里街，街內(nèi)有個仁清巷，巷內(nèi)有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦（huàn），姓甄，名費，字士隱，一向樂善好施；嫡妻封氏，亦是秉性賢淑，深明禮義。因此家中雖不甚富貴，本地便也推他為望族了。因這甄士隱生性恬（tián）淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。

　　一日，炎夏永晝，士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩（qì），不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。

　　只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現(xiàn)（現(xiàn)成的現(xiàn)，不是現(xiàn)在的現(xiàn)）有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶其中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?！蹦堑廊说溃骸霸瓉斫诊L(fēng)流冤孽（niè）又將造劫歷世去不成？但不知落于何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕（hǎn）事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之恩，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾（chì），趁此昌明太平之世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。后警幻偶向絳珠仙子提及：‘灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。’那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有之眼淚還他，也償還得過他了?！虼艘皇?，就勾出多少風(fēng)流冤家來，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?！?/p>