一部分生產(chǎn)部門具有資本的中等構(gòu)成或平均構(gòu)成，也就是說，這部分生產(chǎn)部門的資本的構(gòu)成完全是或接近于社會平均資本的構(gòu)成。
　　在這些部門中生產(chǎn)的商品的生產(chǎn)價格，是同這些商品的用貨幣來表現(xiàn)的價值完全一致或接近一致的。如果沒有別的方法可以達(dá)到數(shù)學(xué)上的極限，那末，用這樣的方法就會達(dá)到。競爭會把社會資本這樣地分配在不同的生產(chǎn)部門中，以致每個部門的生產(chǎn)價格，都按照這些中等構(gòu)成部門的生產(chǎn)價格來形成，也就是說，它們＝k＋kp′（成本價格加上成本價格乘以平均利潤率所得之積）。但是這種平均利潤率，不外就是這些中等構(gòu)成部門的用百分比計算的利潤，在這些部門中利潤是同剩余價值一致的。因此，利潤率在一切生產(chǎn)部門都是一樣的，也就是說，是同資本的平均構(gòu)成占統(tǒng)治地位的中等生產(chǎn)部門的利潤率相等的。因此，一切不同生產(chǎn)部門的利潤的總和，必然等于剩余價值的總和；社會總產(chǎn)品的生產(chǎn)價格的總和，必然等于它的價值的總和。但是很清楚，具有不同構(gòu)成的各生產(chǎn)部門之間的平均化，總是力求使這些部門同那些具有中等構(gòu)成的部門相等，而不管后者是同社會的平均數(shù)恰好一致，還是僅僅接近一致。在那些或多或少接近平均數(shù)的部門中間，又可以看到這樣一種平均化的趨勢，它力求達(dá)到理想的即實際上并不存在的中等水平，也就是說，以這種理想的中等水平為中心來進(jìn)行調(diào)整。于是，這樣一種趨勢必然會起支配作用，它使生產(chǎn)價格成為價值的單純轉(zhuǎn)化形式，或者使利潤轉(zhuǎn)化為剩余價值的單純部分，不過這些部分不是按照每個特殊生產(chǎn)部門所生產(chǎn)的剩余價值，而是按照每個生產(chǎn)部門所使用的資本量來分配的，因此，只要資本的量相等，那就不管資本的構(gòu)成如何，它們都會從社會總資本所生產(chǎn)的總剩余價值中分到相等的份額（部分）。
　　因此，對中等構(gòu)成或接近中等構(gòu)成的資本來說，生產(chǎn)價格是同價值完全一致或接近一致的，利潤是同這些資本所生產(chǎn)的剩余價值完全一致或接近一致的。一切其他資本，不管它們的構(gòu)成如何，在競爭的壓力下，都力求和中等構(gòu)成的資本拉平。但是，因為中等構(gòu)成的資本是同社會平均資本相等或接近相等的，所以一切資本，不管它們本身生產(chǎn)多少剩余價值，都力求通過它們的商品的價格來實現(xiàn)平均利潤，而不是實現(xiàn)這個剩余價值，也就是說，力求實現(xiàn)生產(chǎn)價格。
　　另一方面，可以說，凡是在平均利潤，從而一般利潤率已經(jīng)形成的地方，不管這個結(jié)果是怎么達(dá)到的，這個平均利潤只能是社會平均資本的利潤，它的總和等于剩余價值的總和，并且由于這個平均利潤加入成本價格而形成的價格，只能是轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的價值。即使某些生產(chǎn)部門的資本，由于某些原因沒有參與平均化過程，事情也不會發(fā)生任何變化。在這種情況下，平均利潤就按參加平均化過程的那一部分社會資本來計算。很清楚，平均利潤只能是按照每個生產(chǎn)部門的資本量的比例分配在這些資本量上的剩余價值總量。這是已經(jīng)實現(xiàn)的無酬勞動的總和，而這個總量同有酬的死勞動和活勞動一樣，體現(xiàn)在資本家所占有的商品和貨幣的總量中。
　　在這里，真正困難的問題是：利潤到一般利潤率的這種平均化是怎樣進(jìn)行的，因為這種平均化顯然是結(jié)果，而不可能是起點。
　　首先很清楚，對商品價值的估計，例如，用貨幣來估計，只能是商品交換的結(jié)果；因此，如果我們把這種估計作為前提，我們就必須把這種估計看作是商品價值同商品價值實際交換的結(jié)果。但是，這種按照實際價值進(jìn)行的商品交換，又是怎樣發(fā)生的呢？
　　我們先假定，不同生產(chǎn)部門的一切商品都按照它們的實際價值出售。這樣一來會怎么樣呢？如前所述，在不同的生產(chǎn)部門占統(tǒng)治地位的就會是極不相同的利潤率。商品是按照它們的價值來出售（即按照它們包含的價值的比例，按照與它們的價值相一致的價格來交換），還是按照那種使它們的出售能為生產(chǎn)它們所預(yù)付的等量資本提供等量利潤的價格來出售，這顯然是完全不同的兩件事情。
　　推動不等量活勞動的資本會生產(chǎn)出不等量剩余價值這件事，至少在一定程度上是以勞動剝削程度或剩余價值率相等為前提，或以這方面存在的差別會通過某些實際的或想象的（習(xí)慣的）補(bǔ)償理由而拉平為前提。而這又以工人之間的競爭，并以工人不斷地由一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)移到另一個生產(chǎn)部門而達(dá)到平衡為前提。這樣一個一般的剩余價值率，——象一切經(jīng)濟(jì)規(guī)律一樣，要當(dāng)作一種趨勢來看，——是我們?yōu)榱死碚撋系暮啽愣俣ǖ?；但是實際上，它也確實是資本主義生產(chǎn)方式的前提，盡管它由于實際的阻力會多少受到阻礙，因而會引起一些相當(dāng)顯著的地方差別，例如，定居法[63]對于英國的農(nóng)業(yè)短工來說就是如此。但是我們在理論上假定，資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律是以純粹的形式展開的。實際上始終只存在著近似的情況；但是，資本主義生產(chǎn)方式越是發(fā)展，它同以前的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的殘余混雜不清的情況越是被消除，這種近似的程度也就越大。
　　全部困難是由這樣一個事實產(chǎn)生的：商品不只是當(dāng)作商品來交換，而是當(dāng)作資本的產(chǎn)品來交換。這些資本要求從剩余價值的總量中，分到和它們各自的量成比例的一份，或者在它們的量相等時，要求分到相等的一份。一定資本在一定時間內(nèi)生產(chǎn)的商品的總價格，應(yīng)該滿足這種要求。但是，這些商品的總價格，只是這個資本所生產(chǎn)的各個商品的價格的總和。
　　如果把問題看成是工人各自占有自己的生產(chǎn)資料，并且互相交換他們的商品，那末，問題的關(guān)鍵就非常清楚地顯示出來了。這時，這種商品就不會是資本的產(chǎn)品了。不同勞動部門所使用的勞動資料和勞動材料的價值，就會由于不同部門的勞動的技術(shù)性質(zhì)而有所不同；同樣，撇開所使用的生產(chǎn)資料具有不等的價值這一點不說，一定量的勞動所需要的生產(chǎn)資料的量，就會由于一種商品一小時就能制成，而另一種商品一天才能制成等等，而有所不同。其次，假定這些工人的平均勞動時間相等，并且把由勞動強(qiáng)度不同等等而產(chǎn)生的平均化考慮在內(nèi)。這時，第一，兩個工人會從商品中，即從他們一天勞動的產(chǎn)品中，補(bǔ)償他們的支出，即已經(jīng)消耗掉的生產(chǎn)資料的成本價格。這種支出由于各個勞動部門的技術(shù)性質(zhì)而有所不同。第二，他們兩人會創(chuàng)造出等量的新價值，即追加到生產(chǎn)資料中去的那個工作日。這個新價值包含他們的工資加上剩余價值，后者也就是超過他們的必要的需要的剩余勞動，而且這種剩余勞動的結(jié)果屬于他們自己。按照資本主義的說法，他們兩人得到相等的工資加上相等的利潤，即得到比如體現(xiàn)在一個十小時工作日的產(chǎn)品中的價值。但是第一，他們的商品的價值會不相同。例如，商品Ⅰ中已經(jīng)用掉的生產(chǎn)資料所占的價值部分，可能比商品Ⅱ中的要大，并且，為了把各種可能的差別立即估計在內(nèi)，假定商品Ⅰ吸收的活勞動比商品Ⅱ多，因而在制造商品時比商品Ⅱ需要更長的勞動時間。這樣，商品Ⅰ和商品Ⅱ的價值會大不相同。同樣，商品價值的總和，即工人Ⅰ和工人Ⅱ在一定時間內(nèi)所完成的勞動的產(chǎn)物，也是如此。如果在這里我們把剩余價值和投入的生產(chǎn)資料的總價值的比率叫作利潤率，那末，對Ⅰ和Ⅱ來說，利潤率也會大不相同。在這里，Ⅰ和Ⅱ在生產(chǎn)期間每天消費的并且代表著工資的生活資料，形成預(yù)付生產(chǎn)資料中通常被我們叫作可變資本的部分。但是，Ⅰ和Ⅱ在相等的勞動時間內(nèi)會有相等的剩余價值?；蛘吒_切地說，因為Ⅰ和Ⅱ各自得到一個工作日的產(chǎn)品的價值，所以，在扣除預(yù)付的“不變”要素的價值以后，他們各自會得到相等的價值，其中一部分可以看作是生產(chǎn)上消費掉的生活資料的補(bǔ)償，另一部分可以看作是除此以外的剩余價值。如果Ⅰ的支出較多，那末，這些支出會由他的商品中一個較大的、補(bǔ)償這個“不變”部分的價值部分來補(bǔ)償，因而他也必須把他的產(chǎn)品總價值中一個較大的部分再轉(zhuǎn)化為這個不變部分的物質(zhì)要素。而如果Ⅱ在這方面收回的較少，那末，他必須再轉(zhuǎn)化的價值也就較少。因此，在這種假定下，利潤率的差別是一件無所謂的事情，正象在今天，從雇傭工人身上榨取的剩余價值量表現(xiàn)為什么樣的利潤率，對雇傭工人來說是一件無所謂的事情一樣；也正象在國際貿(mào)易上，不同國家的利潤率的差別，對各國的商品交換來說是一件無所謂的事情一樣。
　　因此，商品按照它們的價值或接近于它們的價值進(jìn)行的交換，比那種按照它們的生產(chǎn)價格進(jìn)行的交換，所要求的發(fā)展階段要低得多。而按照它們的生產(chǎn)價格進(jìn)行的交換，則需要資本主義的發(fā)展達(dá)到一定的高度。
　　不同商品的價格不管最初用什么方式來互相確定或調(diào)節(jié)，它們的變動總是受價值規(guī)律的支配。在其他條件相同的情況下，如果生產(chǎn)商品所必需的勞動時間減少了，價格就會降低；如果增加了，價格就會提高。
　　因此，撇開價格和價格變動受價值規(guī)律支配不說，把商品價值看作不僅在理論上，而且在歷史上先于生產(chǎn)價格，是完全恰當(dāng)?shù)摹＿@適用于生產(chǎn)資料歸勞動者所有的那種狀態(tài)；這種狀態(tài)，無論在古代世界還是近代世界，都可以在自耕農(nóng)和手工業(yè)者那里看到。這也符合我們以前所說的見解［注：那時，即1865年，這還只是馬克思的“見解”。今天，自從毛勒到摩爾根[64]等人對原始公社作了廣泛的研究以來，這已經(jīng)成了不容爭辯的事實了?！ァざ鳌ぃ荩串a(chǎn)品發(fā)展成為商品，是由不同共同體之間的交換，而不是由同一共同體各個成員之間的交換引起的。[65]這一點，正象它適用于這種原始狀態(tài)一樣，也適用于后來以奴隸制和農(nóng)奴制為基礎(chǔ)的狀態(tài)，同時也適用于手工業(yè)行會組織，那時固定在每個生產(chǎn)部門中的生產(chǎn)資料很不容易從一個部門轉(zhuǎn)移到另一個部門，因而不同生產(chǎn)部門的互相關(guān)系在一定限度內(nèi)就好象不同的國家或不同的共產(chǎn)主義共同體一樣。
　　要使商品互相交換的價格接近于符合它們的價值，只需要：1．不同商品的交換，不再是純粹偶然的或僅僅臨時的現(xiàn)象；2．就直接的商品交換來說，這些商品是雙方按照大體符合彼此需要的數(shù)量來生產(chǎn)的，這一點是由交換雙方在銷售時取得的經(jīng)驗來確定的，因此是從連續(xù)不斷的交換行為中自然產(chǎn)生的結(jié)果；3．就出售來說，沒有任何自然的或人為的壟斷能使立約雙方的一方高于價值出售，或迫使一方低于價值拋售。我們把偶然的壟斷看成是那種對買者或賣者來說由偶然的供求狀況所造成的壟斷。
　　不同生產(chǎn)部門的商品按照它們的價值來出售這個假定，當(dāng)然只是意味著：它們的價值是它們的價格圍繞著運動的重心，而且價格的不斷漲落也是圍繞這個重心來拉平的。此外，必須始終把市場價值——下面我們就要談到它——與不同生產(chǎn)者所生產(chǎn)的個別商品的個別價值區(qū)別開來。在這些商品中，有些商品的個別價值低于市場價值（也就是說，生產(chǎn)這些商品所需要的勞動時間少于市場價值所表示的勞動時間），另外一些商品的個別價值高于市場價值。市場價值，一方面，應(yīng)看作是一個部門所生產(chǎn)的商品的平均價值，另一方面，又應(yīng)看作是在這個部門的平均條件下生產(chǎn)的、構(gòu)成該部門的產(chǎn)品很大數(shù)量的那種商品的個別價值。只有在特殊的組合下，那些在最壞條件下或在最好條件下生產(chǎn)的商品才會調(diào)節(jié)市場價值，而這種市場價值又成為市場價格波動的中心，不過市場價格對同類商品來說是相同的。如果滿足通常的需求的，是按平均價值，也就是按兩端之間的大量商品的中等價值來供給的商品，那末，個別價值低于市場價值的商品，就會實現(xiàn)一個額外剩余價值或超額利潤，而個別價值高于市場價值的商品，卻不能實現(xiàn)它們所包含的剩余價值的一部分。
　　說什么在最壞條件下生產(chǎn)的商品能夠出售，就證明這樣的商品是滿足需求所必需的，這種說法是無濟(jì)于事的。在上述假定的情況下，如果價格高于中等的市場價值，需求就會減少［注：第1版中是：增加；按馬克思手稿改正。——編者注］。在一定的價格下，一種商品只能在市場上占有一定的地盤；在價格發(fā)生變化時，這個地盤只有在價格的提高同商品量的減少相一致，價格的降低同商品量的增加相一致的情況下，才能保持不變。另一方面，如果需求非常強(qiáng)烈，以致當(dāng)價格由最壞條件下生產(chǎn)的商品的價值來調(diào)節(jié)時也不降低，那末，這種在最壞條件下生產(chǎn)的商品就決定市場價值。這種情況，只有在需求超過通常的需求，或者供給低于通常的供給時才可能發(fā)生。最后，如果所生產(chǎn)的商品的量大于這種商品按中等的市場價值可以找到銷路的量，那末，那種在最好條件下生產(chǎn)的商品就調(diào)節(jié)市場價值。例如，這種商品能夠完全按照或者大致按照它們的個別價值來出售，這時可能出現(xiàn)這樣的情況：那些在最壞條件下生產(chǎn)的商品，也許連它們的成本價格都不能實現(xiàn)，而那些按中等平均條件生產(chǎn)的商品，也只能實現(xiàn)它們所包含的剩余價值的一部分。這里關(guān)于市場價值所說的，也適用于生產(chǎn)價格，只要把市場價值換成生產(chǎn)價格就行了。生產(chǎn)價格是在每個部門中調(diào)節(jié)的，并且是按照特殊的情況調(diào)節(jié)的。不過它本身又是一個中心，日常的市場價格就是圍繞著這個中心來變動，并且在一定時期內(nèi)圍繞這個中心來拉平的。（見李嘉圖關(guān)于生產(chǎn)價格由在最壞條件下經(jīng)營的企業(yè)決定的論述。[66]）
　　不管價格是怎樣調(diào)節(jié)的，我們都會得到如下的結(jié)論：
　　1．價值規(guī)律支配著價格的運動，生產(chǎn)上所需要的勞動時間的減少或增加，會使生產(chǎn)價格降低或提高。正是在這個意義上李嘉圖（他當(dāng)然感到了，他的生產(chǎn)價格是同商品價值偏離的）說，他

“希望引起讀者注意的這個研究，涉及的是商品相對價值的變動的影響，而不是商品絕對價值的變動的影響”[67]。

　　2．決定生產(chǎn)價格的平均利潤，必定總是同一定資本作為社會總資本的一個相應(yīng)部分所分到的剩余價值量接近相等。假定一般利潤率，從而平均利潤，表現(xiàn)為一個貨幣價值，這個價值高于按貨幣價值計算的實際平均剩余價值。就資本家來說，他們互相計算的利潤是10％還是15％，是沒有什么關(guān)系的。一個百分率并不比另一個百分率代表更多的實際商品價值，因為貨幣表現(xiàn)上的過度是相互的。至于就工人（在這里，假定他們得到的是正常工資，因而平均利潤的提高并不是表示工資的實際扣除，也就是說，并不是表示與資本家的正常剩余價值完全不同的什么東西）來說，那末，可變資本的貨幣表現(xiàn)的提高，必然同平均利潤的提高所引起的商品價格的提高相一致。事實上，利潤率和平均利潤這樣普遍地在名義上提高到超過實際的剩余價值和全部預(yù)付資本的比率，不能不引起工資的提高，以及引起形成不變資本的那些商品價格的提高。如果降低，情況就會相反。既然商品的總價值調(diào)節(jié)總剩余價值，而總剩余價值又調(diào)節(jié)平均利潤從而一般利潤率的水平，——這是一般的規(guī)律，也就是支配各種變動的規(guī)律，——那末，價值規(guī)律就調(diào)節(jié)生產(chǎn)價格。
　　競爭首先在一個部門內(nèi)實現(xiàn)的，是使商品的各種不同的個別價值形成一個相同的市場價值和市場價格。但只有不同部門的資本的競爭，才能形成那種使不同部門之間的利潤率平均化的生產(chǎn)價格。這后一過程同前一過程相比，要求資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展到更高的水平。
　　要使生產(chǎn)部門相同、種類相同、質(zhì)量也接近相同的商品按照它們的價值出售，必須具備兩個條件：
　　第一，不同的個別價值，必須平均化為一個社會價值，即上述市場價值，為此就需要在同種商品的生產(chǎn)者之間有一種競爭，并且需要有一個可供他們共同出售自己商品的市場。為了使種類相同，但各自在不同的帶有個別色彩的條件下生產(chǎn)的商品的市場價格，同市場價值相一致，而不是同市場價值相偏離，即既不高于也不低于市場價值，這就要求各個賣者互相施加足夠大的壓力，以便把社會需要所要求的商品量，也就是社會能夠按市場價值支付的商品量提供到市場上來。如果產(chǎn)品量超過這種需要，商品就必然會低于它們的市場價值出售；反之，如果產(chǎn)品量不夠大，就是說，如果賣者之間的競爭壓力沒有大到足以迫使他們把這個商品量帶到市場上來，商品就必然會高于它們的市場價值出售。如果市場價值發(fā)生了變化，總商品量得以出售的條件也就會發(fā)生變化。如果市場價值降低了，社會需要（在這里總是指有支付能力的需要）平均說來就會擴(kuò)大，并且在一定限度內(nèi)能夠吸收較大量的商品。如果市場價值提高了，商品的社會需要就會縮減，就只能吸收較小的商品量。因此，如果供求調(diào)節(jié)著市場價格，或者確切地說，調(diào)節(jié)著市場價格同市場價值的偏離，那末另一方面，市場價值調(diào)節(jié)著供求關(guān)系，或者說，調(diào)節(jié)著一個中心，供求的變動使市場價格圍繞著這個中心發(fā)生波動。
　　如果作進(jìn)一步的考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，適用于單個商品的價值的條件，在這里會作為決定這種商品總額的價值的條件再現(xiàn)出來；這是因為資本主義生產(chǎn)一開始就是大量生產(chǎn)，而且，甚至其他不太發(fā)達(dá)的生產(chǎn)方式，——至少就主要商品來說，——），而在市場上大量地集中在相對說來比較少的商人手中，由他們作為整個一個生產(chǎn)部門或其中一個或大或小的部分的共同產(chǎn)品堆積在一起并加以出售的。
　　在這里順便指出，“社會需要”，也就是說，調(diào)節(jié)需求原則的東西，本質(zhì)上是由不同階級的互相關(guān)系和它們各自的經(jīng)濟(jì)地位決定的，因而也就是，第一是由全部剩余價值和工資的比率決定的，第二是由剩余價值所分成的不同部分（利潤、利息、地租、賦稅等等）的比率決定的。這里再一次表明，在供求關(guān)系借以發(fā)生作用的基礎(chǔ)得到說明以前，供求關(guān)系絕對不能說明什么問題。
　　雖然商品和貨幣這二者都是交換價值和使用價值的統(tǒng)一，但我們已經(jīng)看到（第1卷第1章第3節(jié)），在買和賣的行為上，這兩個規(guī)定分別處在兩端，商品（賣者）代表使用價值，貨幣（買者）代表交換價值。商品要有使用價值，因而要滿足社會需要，這是賣的一個前提。另一個前提是，商品中包含的勞動量要代表社會必要的勞動，因而，商品的個別價值（在這里的前提下，也就是出售價格）要同它的社會價值相一致。［注：卡·馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》1859年柏林版[68]。］
　　讓我們把這一點應(yīng)用到市場上現(xiàn)有的、構(gòu)成某一整個部門的產(chǎn)品的商品總量上來。
　　如果我們把商品總量，首先是把一個生產(chǎn)部門的商品總量，當(dāng)作一個商品，并且把許多同種商品的價格總額，當(dāng)作一個總價格，那末問題就很容易說明了。這樣一來，關(guān)于單個商品所說的話就完全適用于市場上現(xiàn)有的一定生產(chǎn)部門的商品總量。商品的個別價值應(yīng)同它的社會價值相一致這一點，現(xiàn)在在下面這一點上得到了實現(xiàn)或進(jìn)一步的規(guī)定：這個商品總量包含著為生產(chǎn)它所必需的社會勞動，并且這個總量的價值＝它的市場價值。
　　現(xiàn)在假定這些商品的很大數(shù)量是在大致相同的正常社會條件下生產(chǎn)出來的，因而社會價值同時就是這個很大數(shù)量的商品由以構(gòu)成的各個商品的個別價值。這時，如果這些商品中有一個較小的部分的生產(chǎn)條件低于這些條件，而另一個較小的部分的生產(chǎn)條件高于這些條件，因而一部分的個別價值大于大部分商品的中等價值，另一部分的個別價值小于這種中等價值，如果這兩端互相平衡，從而使屬于這兩端的商品的平均價值同屬于中間的大量商品的價值相等，那末，市場價值就會由中等條件下生產(chǎn)的商品的價值來決定。［注：卡·馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》[68]。］商品總量的價值，也就同所有單個商品合在一起——既包括那些在中等條件下生產(chǎn)的商品，也包括那些在高于或低于中等條件下生產(chǎn)的商品——的價值的實際總和相等。在這種情況下，商品總量的市場價值或社會價值，即其中包含的必要勞動時間，就由中間的大量商品的價值來決定。
　　另一方面，假定投到市場上的該商品的總量仍舊不變，然而在較壞條件下生產(chǎn)的商品的價值，不能由較好條件下生產(chǎn)的商品的價值來平衡，以致在較壞條件下生產(chǎn)的那部分商品，無論同中間的商品相比，還是同另一端的商品相比，都構(gòu)成一個相當(dāng)大的量，那末，市場價值或社會價值就由在較壞條件下生產(chǎn)的大量商品來調(diào)節(jié)。
　　最后，假定在高于中等條件下生產(chǎn)的商品量，大大超過在較壞條件下生產(chǎn)的商品量，甚至同中等條件下生產(chǎn)的商品量相比也構(gòu)成一個相當(dāng)大的量；那末，市場價值就由在最好條件下生產(chǎn)的那部分商品來調(diào)節(jié)。這里撇開市場商品過剩的情況不說，因為在那種情況下，市場價格總是由在最好條件下生產(chǎn)的那部分商品來調(diào)節(jié)的；但是，我們這里所談的，并不是和市場價值不同的市場價格，而是市場價值本身不同的規(guī)定。［注：因此，施托爾希和李嘉圖在地租問題上的爭論（就事情本身說是一場爭論，實際上他們彼此誰也沒有注意對方），即市場價值（在他們那里，不如說是市場價格或生產(chǎn)價格）是由最不利條件下生產(chǎn)的商品來調(diào)節(jié)（李嘉圖），還是由最有利條件下生產(chǎn)的商品來調(diào)節(jié)（施托爾希）[69]，這個爭論要這樣來解決：他們兩人都有對的地方和不對的地方，不過他們兩人同樣都完全忽略了中等情況。參看柯貝特關(guān)于價格由最好條件下生產(chǎn)的商品來調(diào)節(jié)的那些情況[70]。——“這并不是說，他〈李嘉圖〉主張，如果兩類不同商品中分別取出的兩件商品，例如，一頂帽子和一雙鞋，是由等量勞動生產(chǎn)的，那末，這兩件商品就能互相交換。這里所說的‘商品’，應(yīng)該理解為‘一類商品’，而不是單獨一頂帽子，一雙鞋等等。英國生產(chǎn)所有帽子的全部勞動，為此必須看作是分配在所有帽子上面的。在我看來，這一點從一開始以及在這個學(xué)說的一般闡述中都沒有表示出來。”（《評政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上若干用語的爭論》1821年倫敦版第53、54頁）］
　　事實上，嚴(yán)格地說（當(dāng)然，實際上只是接近如此，而且還會有千變?nèi)f化），在第一種情況下，由中等價值調(diào)節(jié)的商品總量的市場價值，等于它們的個別價值的總和；盡管這個價值，對兩端生產(chǎn)的商品來說，表現(xiàn)為一種強(qiáng)加于它們的平均價值。這樣，在最壞的一端生產(chǎn)的人，必然低于個別價值出售他們的商品；在最好的一端生產(chǎn)的人，必然高于個別價值出售他們的商品。
　　在第二種情況下，在兩端生產(chǎn)的兩個個別價值量是不平衡的，而且在較壞條件下生產(chǎn)的商品起了決定作用。嚴(yán)格地說，每一單個商品或商品總量的每一相應(yīng)部分的平均價格或市場價值，在這里是由那些在不同條件下生產(chǎn)的商品的價值相加而成的這個總量的總價值，以及每一單個商品從這個總價值中所分?jǐn)偟降牟糠譀Q定的。這樣得到的市場價值，不僅會高于有利的一端生產(chǎn)的商品的個別價值，而且會高于屬于中等部分的商品的個別價值；但它仍然會低于不利的一端生產(chǎn)的商品的個別價值。至于它和后一種個別價值接近到什么程度，或最后是否和它相一致，這完全要看不利的一端生產(chǎn)的商品量在該商品部門中具有多大規(guī)模。只要需求稍占優(yōu)勢，那末市場價格就會由在不利條件下生產(chǎn)的商品的個別價值來調(diào)節(jié)。
　　最后，假定和第三種情況一樣，在有利的一端生產(chǎn)的商品量，不僅同另一端相比，而且同中等條件下生產(chǎn)的商品量相比，都占優(yōu)勢，那末，市場價值就會降低到中等價值以下。于是，由兩端和中等條件下生產(chǎn)的商品的價值額合計得到的平均價值，就會低于中等價值；它究竟是接近還是遠(yuǎn)離這個中等價值，這要看有利的一端所占的相對地盤而定。如果需求小于供給，那末在有利條件下生產(chǎn)的那部分不管多大，都會把它的價格縮減到它的個別價值的水平，以便強(qiáng)行占據(jù)一個地盤。但市場價值決不會同在最好的條件下生產(chǎn)的商品的這種個別價值相一致，除非供給極大地超過了需求。
　　以上抽象地敘述的市場價值的確定，在需求恰好大到足以按這樣確定的價值吸收掉全部商品的前提下，在實際市場上是通過買者之間的競爭來實現(xiàn)的。在這里，我們就談到另外一點了。
　　第二，說商品有使用價值，無非就是說它能滿足某種社會需要。當(dāng)我們只是說到單個商品時，我們可以假定，存在著對這種特定商品的需要，——它的量已經(jīng)包含在它的價格中，——而用不著進(jìn)一步考察這個有待滿足的需要的量。但是，只要一方面有了整個生產(chǎn)部門的產(chǎn)品，另一方面又有了社會需要，這個量就是一個重要的因素了。因此，現(xiàn)在有必要考察一下這個社會需要的規(guī)模，即社會需要的量。
　　在上述關(guān)于市場價值的各個規(guī)定中，我們假定，所生產(chǎn)的商品的量是不變的，是已定的，只是這個總量的在不同條件下生產(chǎn)的各個組成部分的比例發(fā)生了變化，因此，同樣數(shù)量的商品的市場價值要按不同的方法來調(diào)節(jié)。假定這個總量就是普通的供給量，并且我們撇開所生產(chǎn)的商品的一部分會暫時退出市場的可能性不說。如果對這個總量的需求仍舊是普通的需求，這個商品就會按照它的市場價值出售，而不管這個市場價值是按以上研究過的三種情況中的哪一種情況來調(diào)節(jié)。這個商品量不僅滿足了一種需要，而且滿足了社會范圍內(nèi)的需要。與此相反，如果這個量小于或大于對它的需求，市場價格就會偏離市場價值。第一種偏離就是：如果這個量過小，市場價值就總是由最壞條件下生產(chǎn)的商品來調(diào)節(jié)，如果這個量過大，市場價值就總是由最好條件下生產(chǎn)的商品來調(diào)節(jié)，因而市場價值是由兩端中的一端來規(guī)定的，盡管單純就不同條件下生產(chǎn)的各個量的比例來看，必然會得到另外的結(jié)果。如果需求和生產(chǎn)量之間的差額更大，市場價格也就會偏離市場價值更遠(yuǎn)，或更高于市場價值或更低于市場價值。但是所生產(chǎn)的商品量和按市場價值出售的商品量之間的差額，可以由雙重原因產(chǎn)生?；蛘呤沁@個量本身發(fā)生了變化，變得過小或過大了，從而再生產(chǎn)必須按照與調(diào)節(jié)現(xiàn)有市場價值的規(guī)模不同的另一種規(guī)模來進(jìn)行。在這種情況下，供給發(fā)生了變化，盡管需求仍舊不變，這樣一來，就會產(chǎn)生相對的生產(chǎn)過?；蛏a(chǎn)不足的現(xiàn)象?；蛘呤窃偕a(chǎn)即供給保持不變，但需求由于各種各樣的原因而增加或減少了。在這里，盡管供給的絕對量不變，但它的相對量，也就是同需要相比較或按需要來計量的量，還是發(fā)生了變化。結(jié)果是和第一種情形一樣，不過方向相反。最后：如果兩方面都發(fā)生了變化，但方向相反，或者方向相同，但程度不同，總之，如果雙方都發(fā)生了變化，而且改變了它們之間的以前的比例，那末，最后結(jié)果就必然總是歸結(jié)為上述兩種情況中的一種。
　　要給需求和供給這兩個概念下一般的定義，真正的困難在于，它們好象只是同義反復(fù)。讓我們首先考察供給，這就是處在市場上的產(chǎn)品，或者能提供給市場的產(chǎn)品。為了不涉及在這里完全無用的細(xì)節(jié)，我們在這里只考慮每個產(chǎn)業(yè)部門的年再生產(chǎn)總量，而把不同商品有多少能夠從市場取走，儲存起來，以備比如說下一年消費這一點撇開不說。這個年再生產(chǎn)首先表現(xiàn)為一定的量，是多大量還是多少個，要看這個商品量是作為可分離的量還是作為不可分離的量來計量而定。它們不僅是滿足人類需要的使用價值，而且這種使用價值還以一定的量出現(xiàn)在市場上。其次，這個商品量還有一定的市場價值，這個市場價值可以表現(xiàn)為單位商品的或單位商品量的市場價值的倍數(shù)。因此，市場上現(xiàn)有商品的數(shù)量和它們的市場價值之間，沒有必然的聯(lián)系，例如，有些商品的價值特別高，另一些商品的價值特別低，因而一定的價值額可以表現(xiàn)為一種商品的很大的量，也可以表現(xiàn)為另一種商品的很小的量。在市場上現(xiàn)有的物品量和這些物品的市場價值之間只有這樣一種聯(lián)系：在一定的勞動生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上，每個特殊生產(chǎn)部門制造一定量的物品，都需要一定量的社會勞動時間，盡管這個比例在不同生產(chǎn)部門是完全不同的，并且同這些物品的用途或它們的使用價值的特殊性質(zhì)沒有任何內(nèi)在聯(lián)系。在其他條件完全相同的情況下，如果A量的某種商品花費勞動時間B，nA量的商品就花費勞動時間nB。其次，既然社會要滿足需要，并為此目的而生產(chǎn)某種物品，它就必須為這種物品進(jìn)行支付。事實上，因為商品生產(chǎn)是以分工為前提的，所以，社會購買這些物品的方法，就是把它所能利用的勞動時間的一部分用來生產(chǎn)這些物品，也就是說，用該社會所能支配的勞動時間的一定量來購買這些物品。社會的一部分人，由于分工的緣故，要把他們的勞動用來生產(chǎn)這種既定的物品；這部分人，當(dāng)然也要從體現(xiàn)在各種滿足他們需要的物品上的社會勞動中得到一個等價物。但是，一方面，耗費在一種社會物品上的社會勞動的總量，即總勞動力中社會用來生產(chǎn)這種物品的部分，也就是這種物品的生產(chǎn)在總生產(chǎn)中所占的數(shù)量，和另一方面，社會要求用這種物品來滿足的需要的規(guī)模之間，沒有任何必然的聯(lián)系，而只有偶然的聯(lián)系。盡管每一物品或每一定量某種商品都只包含生產(chǎn)它所必需的社會勞動，并且從這方面來看，所有這種商品的市場價值也只代表必要勞動，但是，如果某種商品的產(chǎn)量超過了當(dāng)時社會的需要，社會勞動時間的一部分就浪費掉了，這時，這個商品量在市場上代表的社會勞動量就比它實際包含的社會勞動量小得多。（只有在生產(chǎn)受到社會實際的預(yù)定的控制的地方，社會才會在用來生產(chǎn)某種物品的社會勞動時間的數(shù)量，和要由這種物品來滿足的社會需要的規(guī)模之間，建立起聯(lián)系。）因此，這些商品必然要低于它們的市場價值出售，其中一部分甚至?xí)举u不出去。如果用來生產(chǎn)某種商品的社會勞動的數(shù)量，同要由這種產(chǎn)品來滿足的特殊的社會需要的規(guī)模相比太小，結(jié)果就會相反。但是，如果用來生產(chǎn)某種物品的社會勞動的數(shù)量，和要滿足的社會需要的規(guī)模相適應(yīng)，從而產(chǎn)量也和需求不變時再生產(chǎn)的通常規(guī)模相適應(yīng)，那末這種商品就會按照它的市場價值來出售。商品按照它們的價值來交換或出售是理所當(dāng)然的，是商品平衡的自然規(guī)律。應(yīng)當(dāng)從這個規(guī)律出發(fā)來說明偏離，而不是反過來，從偏離出發(fā)來說明規(guī)律本身。
　　現(xiàn)在，我們考察另一個方面：需求。
　　商品被買來當(dāng)作生產(chǎn)資料或生活資料，以便進(jìn)入生產(chǎn)消費或個人消費，——即使有些商品能達(dá)到這兩個目的，也不會引起任何變化。因此，生產(chǎn)者（這里指的是資本家，因為假定生產(chǎn)資料已經(jīng)轉(zhuǎn)化為資本）和消費者都對商品有需求?？磥恚@首先要假定：在需求方面有一定量的社會需要，而在供給方面則有不同生產(chǎn)部門的一定量的社會生產(chǎn)與之相適應(yīng)。如果棉紡織業(yè)每年按一定規(guī)模進(jìn)行再生產(chǎn)，那就要有往年那樣數(shù)量的棉花；如果考慮到再生產(chǎn)因資本積累每年在擴(kuò)大，在其他條件不變的情況下，就還要有棉花的追加量。生活資料也是這樣。工人階級要維持通常的中等水平的生活，至少必須再得到同樣數(shù)量的必要生活資料，雖然商品品種可能會有或多或少的變化；如果考慮到人口每年在增長，那就還要有必要生活資料的追加量。這里所說的情況，經(jīng)過或多或少的修改，也適用于其他階級。
　　因此，在需求方面，看來存在著某種數(shù)量的一定社會需要，要滿足這種需要，就要求市場上有一定量的某種物品。但是，從量的規(guī)定性來說，這種需要具有很大伸縮性和變動性。它的固定性是一種假象。如果生活資料便宜了或者貨幣工資提高了，工人就會購買更多的生活資料，對這些商品就會產(chǎn)生更大的“社會需要”。這里還完全撇開需要救濟(jì)的貧民等等不說，這種人的“需求”甚至低于他們的身體需要的最低限度。另一方面，比如說，如果棉花便宜了，資本家對棉花的需求就會增長，投入棉紡織業(yè)中的追加資本就會增加，等等。這里決不要忘記，根據(jù)我們的前提，生產(chǎn)消費的需求是資本家的需求，他的真正目的是生產(chǎn)剩余價值，因此，只是為了這個目的，他才生產(chǎn)某種商品。另一方面，這種情況并不妨礙資本家在他作為例如棉花的買者出現(xiàn)在市場上的時候，代表著對棉花的需要；就象棉花的買者把棉花變成襯衣料子，還是變成火棉，還是想用它來堵塞自己和世人的耳朵，都與棉花的賣者無關(guān)一樣?？墒牵@種情況對于資本家是什么樣的買者當(dāng)然會有很大的影響。他對棉花的需要會由于下述情況而發(fā)生本質(zhì)的改變：這種需要實際上只是掩蓋他榨取利潤的需要。市場上出現(xiàn)的對商品的需要，即需求，和實際的社會需要之間存在著數(shù)量上的差別，這種差別的界限，對不同的商品說來當(dāng)然是極不相同的；我說的是下面二者之間的差額：一方面是實際需要的商品量；另一方面是商品的貨幣價格發(fā)生變化時所需要的商品量，或者說，買者的貨幣條件或生活條件發(fā)生變化時所需要的商品量。
　　要理解供求之間的不平衡，以及由此引起的市場價格同市場價值的偏離，是再容易不過的了。真正的困難在于確定，供求一致究竟是指什么。
　　如果供求之間處于這樣的比例，以致某個生產(chǎn)部門的商品總量能夠按照它們的市場價值出售，既不高，也不低，供求就是一致的。這是我們聽到的第一點。
　　第二點是：如果商品都能夠按照它們的市場價值出售，供求就是一致的。
　　如果供求一致，它們就不再發(fā)生作用，正因為如此，商品就按照自己的市場價值出售。如果有兩種力量按照相反的方向發(fā)生相等的作用，它們就會互相抵銷，而不會對外界發(fā)生任何影響，在這種條件下發(fā)生的現(xiàn)象，就必須用另外的作用，而不是用這兩種力量的作用來解釋。如果供求一致，它們就不再說明任何事情，就不會對市場價值發(fā)生影響，并且使我們完全無從了解，為什么市場價值正好表現(xiàn)為這樣一個貨幣額，而不表現(xiàn)為另外一個貨幣額。資本主義生產(chǎn)的實際的內(nèi)在規(guī)律，顯然不能由供求的互相作用來說明（完全撇開對這兩種社會動力的更深刻的分析不說，在這里不需要作出這種分析），因為這種規(guī)律只有在供求不再發(fā)生作用時，也就是互相一致時，才純粹地實現(xiàn)。供求實際上從來不會一致；如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學(xué)上等于零，可以看作沒有發(fā)生過的事情?？墒?，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上必須假定供求是一致的。為什么呢？這是為了對各種現(xiàn)象要在它們的合乎規(guī)律的、符合它們的概念的形態(tài)上來進(jìn)行考察；也就是說，要撇開由供求變動引起的假象來進(jìn)行考察。另一方面，為了找出供求變動的實際趨勢，就要在一定程度上把這種趨勢確定下來。因為各式各樣的不平衡具有互相對立的性質(zhì)，并且因為這些不平衡會彼此接連不斷地發(fā)生，所以它們會由它們的相反的方向，由它們互相之間的矛盾而互相平衡。這樣，雖然在任何一定的場合供求都是不一致的，但是它們的不平衡會這樣接連發(fā)生，——而且偏離到一個方向的結(jié)果，會引起另一個方向相反的偏離，——以致就一個或長或短的時期的整體來看，供求總是一致的；不過這種一致只是作為過去的變動的平均，并且只是作為它們的矛盾的不斷運動的結(jié)果。由此，各種同市場價值相偏離的市場價格，按平均數(shù)來看，就會平均化為市場價值，因為這種和市場價值的偏離會作為正負(fù)數(shù)互相抵銷。這個平均數(shù)決不是只有理論意義，而且對資本來說還有實際意義；因為投資要把或長或短的一定時期內(nèi)的變動和平均化計算在內(nèi)。
　　因此，供求關(guān)系一方面只是說明市場價格同市場價值的偏離，另一方面是說明抵銷這種偏離的趨勢，也就是抵銷供求關(guān)系的影響的趨勢。（那種有價格而沒有價值的商品是一種例外，在這里不必考察。）供求可以在極不相同的形式上消除由供求不平衡所產(chǎn)生的影響。例如，如果需求減少，因而市場價格降低，結(jié)果，資本就會被抽走，這樣，供給就會減少。但這也可能導(dǎo)致這樣的結(jié)果：由于某種發(fā)明縮短了必要勞動時間，市場價值本身降低了，因而與市場價格平衡。反之，如果需求增加，因而市場價格高于市場價值，結(jié)果，流入這個生產(chǎn)部門的資本就會過多，生產(chǎn)就會增加到如此程度，甚至使市場價格降低到市場價值以下；或者另一方面，這也可以引起價格上漲，以致需求本身減少。這還可以在這個或者那個生產(chǎn)部門，在一個或長或短的期間內(nèi)引起市場價值本身的提高，因為所需要的一部分產(chǎn)品在這個期間內(nèi)必須在較壞的條件下生產(chǎn)出來。
　　如果供求決定市場價格，那末另一方面，市場價格，并且進(jìn)一步分析也就是市場價值，又決定供求。說到需求，那是很清楚的，因為需求按照和價格相反的方向變動，如果價格跌落，需求就增加，相反，價格提高，需求就減少。不過供給也是這樣。因為加到所供給的商品中去的生產(chǎn)資料的價格，決定對這種生產(chǎn)資料的需求，因而也決定這樣一些商品的供給，這些商品的供給本身包括對這種生產(chǎn)資料的需求。棉花的價格對棉布的供給具有決定意義。
　　除了價格由供求決定而同時供求又由價格決定這種混亂觀點之外，還要加上：需求決定供給，反過來供給決定需求，生產(chǎn)決定市場，市場決定生產(chǎn)。［注：下述“高見”荒謬透頂：“在生產(chǎn)一種商品所需要的工資額、資本額和土地額，同以前相比，已經(jīng)發(fā)生變化的時候，那種被亞當(dāng)·斯密叫作該商品的自然價格的東西也會發(fā)生變化，并且那種以前曾經(jīng)是它的自然價格的價格，也會隨著這種變化而變?yōu)樗氖袌鰞r格，雖然供給和需求量可能沒有變化〈在這種情況下，供給和需求都會發(fā)生變化，這正是因為，市場價值或亞·斯密所說的生產(chǎn)價格會因價值變化而變化〉，然而，這種供給，并不是恰好同那些能夠支付并且愿意支付現(xiàn)在代表生產(chǎn)費用的價格的人的需求相一致，而是要么更大，要么更小，因此，供給和那種就新生產(chǎn)費用來說代表有效需求的需求之間的比例，也會和以前不同。所以，只要中途沒有什么阻礙，供給就會發(fā)生變化，最后使商品具有新的自然價格。因此，有些人會認(rèn)為下述說法是好的：因為商品是通過它的供給的變化而恢復(fù)它的自然價格的，所以，自然價格取決于一種供求關(guān)系，正象市場價格取決于另一種供求關(guān)系一樣；可見，自然價格和市場價格同樣依存于供求關(guān)系。（“供給和需求的重大原理的運用，是為了確定亞·斯密所說的自然價格和他所說的市場價格?！薄R爾薩斯[71]）”（《評政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上若千用語的爭論》1821年倫敦版第60、61頁）這個聰明人不理解：在這里所說的情況下，正好是生產(chǎn)費用的變化，因而正好是價值的變化，引起需求的變化，從而引起供求關(guān)系的變化，并且需求的這種變化，也能夠引起供給的變化；這正好會證明我們這位思想家想要證明的事情的反面；就是說，這會證明，生產(chǎn)費用的變化，無論如何不是由供求關(guān)系來調(diào)節(jié)的，而是相反，生產(chǎn)費用的變化調(diào)節(jié)著供求關(guān)系。］
　　甚至一個普通的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（見腳注）都懂得，即使沒有由外界情況引起的供給或需要的變化，供求關(guān)系仍然可以由于商品市場價值的變化而變化。甚至他也不得不承認(rèn)，不論市場價值如何，供求必須平衡，以便實現(xiàn)市場價值。這就是說，供求關(guān)系并不說明市場價值，而是相反，市場價值說明供求的變動?！对u用語的爭論》的作者在說了腳注中引用的這段話之后，接著說道：

　　“但是〈供求之間的〉這個比例——如果‘需求’和‘自然價格’這兩個詞的意義，正好和我們引用亞當(dāng)·斯密時所說的意義一樣的話——必然總是相等的，因為只有在供給同實際需求，也就是同不多不少正好會支付自然價格的那種需求相等的時候，自然價格才會在實際上被支付；結(jié)果是，同一商品在不同時期可以有兩個極不相同的自然價格，但供求比例在兩個場合能夠是一樣的，即相等的?！?br>

　　這就是承認(rèn)，當(dāng)同一商品在不同時期有兩個不同的“自然價格”時，供求在每個場合都能夠互相一致，并且必須互相一致，以便 商品在兩個場合都按照它的“自然價格”出售。既然在這兩個場合，供求關(guān)系沒有差別，而“自然價格”本身的量有差別，那就很明顯，“自然價格”的決定同供求無關(guān)，因此也極少可能由供求來決定。
　　要使一個商品按照它的市場價值來出售，也就是說，按照它包含的社會必要勞動來出售，耗費在這種商品總量上的社會勞動的總量，就必須同這種商品的社會需要的量相適應(yīng)，即同有支付能力的社會需要的量相適應(yīng)。競爭，同供求關(guān)系的變動相適應(yīng)的市場價格的波動，總是力圖把耗費在每一種商品上的勞動的總量化為這個標(biāo)準(zhǔn)。
　　在商品的供求關(guān)系上再現(xiàn)了下列關(guān)系：第一，使用價值和交換價值的關(guān)系，商品和貨幣的關(guān)系，買者和賣者的關(guān)系；第二，生產(chǎn)者和消費者的關(guān)系，盡管二者可以由第三者即商人來代表。在考察買者和賣者時，為了闡明他們之間的關(guān)系，把他們單個地對立起來就行了。要把商品的完整的形態(tài)變化，從而把買和賣的全部過程表示出來，有三個人也就夠了。A把商品賣給B時，把自己的商品轉(zhuǎn)化為B的貨幣；他用貨幣向C購買時，又把自己的貨幣轉(zhuǎn)化為商品；整個過程就是在這三個人中間進(jìn)行的。其次，在考察貨幣時，我們曾假定，商品是按照它們的價值出售的，因為，既然問題只在于商品在它轉(zhuǎn)化為貨幣，再由貨幣轉(zhuǎn)化為商品時所經(jīng)歷的形式變化，那就沒有任何理由去考察那種同價值相偏離的價格。只要商品已經(jīng)售出，并且用所得的貨幣又購買了新的商品，全部形態(tài)變化就擺在我們面前了，而商品價格究竟是低于還是高于它的價值，對這種形態(tài)變化本身來說是沒有關(guān)系的。商品價值作為基礎(chǔ)仍然是重要的，因為貨幣只有從這個基礎(chǔ)出發(fā)才能在概念上得到說明，而價格就其一般概念來說，首先也只是貨幣形式上的價值。當(dāng)然，當(dāng)我們把貨幣作為流通手段考察時，假定所發(fā)生的不只是一個商品的一個形態(tài)變化。相反，我們考察的是這種形態(tài)變化的社會交錯的現(xiàn)象。只有這樣，我們才談到貨幣的流通，談到貨幣作為流通手段的職能的發(fā)展。但是，雖然這個聯(lián)系對貨幣轉(zhuǎn)化為流通手段以及由此引起的貨幣的形式變化來說，如此重要，但它對買者和賣者個人之間的交易來說，卻是無關(guān)緊要的。
　　但是，說到供給和需求，那末供給等于某種商品的賣者或生產(chǎn)者的總和，需求等于這同一種商品的買者或消費者（包括個人消費和生產(chǎn)消費）的總和。而且，這兩個總和是作為兩個統(tǒng)一體，兩個集合力量來互相發(fā)生作用的。個人在這里不過是作為社會力量的一部分，作為總體的一個原子來發(fā)生作用，并且也就是在這個形式上，競爭顯示出生產(chǎn)和消費的社會性質(zhì)。
　　在競爭中一時處于劣勢的一方，同時就是這樣一方，在這一方中，個人不顧自己那群競爭者，而且常常直接反對這群競爭者而行動，并且正因為如此，使人可以感覺出一個競爭者對其他競爭者的依賴，而處于優(yōu)勢的一方，則或多或少地始終作為一個團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一體來同對方相抗衡。如果對這種商品來說，需求超過了供給，那末，在一定限度內(nèi)，一個買者就會比另一個買者出更高的價錢，這樣就使這種商品對全體買者來說都昂貴起來，提高到市場價值以上；另一方面，賣者卻會共同努力，力圖按照高昂的市場價格來出售。相反，如果供給超過了需求，那末，一個人開始廉價拋售，其他的人不得不跟著干，而買者卻會共同努力，力圖把市場價格壓到盡量低于市場價值。只有各方通過共同行動比沒有共同行動可以得到更多好處，他們才會關(guān)心共同行動。只要自己這一方變成劣勢的一方，而每個人都力圖找到最好的出路，共同行動就會停止。其次，只要一個人用較便宜的費用進(jìn)行生產(chǎn)，用低于現(xiàn)有市場價格或市場價值出售商品的辦法，能售出更多的商品，在市場上奪取一個更大的地盤，他就會這樣去做，并且開始起這樣的作用，即逐漸迫使別人也采用更便宜的生產(chǎn)方法，把社會必要勞動減少到新的更低的標(biāo)準(zhǔn)。如果一方占了優(yōu)勢，每一個屬于這一方的人就都會得到好處；好象他們實現(xiàn)了一種共同的壟斷一樣。如果一方處于劣勢，每個人就企圖通過自己的努力來取得優(yōu)勢（例如用更少的生產(chǎn)費用來進(jìn)行生產(chǎn)），或者至少也要盡量擺脫這種劣勢；這時，他就根本不顧他周圍的人了，盡管他的做法，不僅影響他自己，而且也影響到他所有的同伙。［注：“如果一個集團(tuán)中的每個人從來不能在總的收益和財產(chǎn)中取得多于一定部分或相應(yīng)部分的東西，他就愿意聯(lián)合起來去提高這個收益〈只要供求關(guān)系許可，他就這樣做〉：這就是壟斷。但是，如果每個人都認(rèn)為自己能夠用某種方法增加自己這一份的絕對數(shù)額，即使這樣做會使總額減少，他也常常會這樣做：這就是競爭?！保ā蛾P(guān)于需求的性質(zhì)和消費的必要性的原理》1821年倫敦版第105頁）］
　　供求以價值轉(zhuǎn)化為市場價值為前提；當(dāng)供求是在資本主義基礎(chǔ)上發(fā)生的時候，當(dāng)商品是資本的產(chǎn)品的時候，供求以資本主義生產(chǎn)過程為前提，因而是和單純的商品買賣完全不同的復(fù)雜化了的關(guān)系。這里問題已經(jīng)不是由商品的價值到價格的形式上的轉(zhuǎn)化，即不是單純的形式變化，而是市場價格同市場價值，進(jìn)一步說，同生產(chǎn)價格的一定的量的偏離。在簡單的買和賣上，只要有商品生產(chǎn)者自身互相對立就行了。如果作進(jìn)一步的分析，供求還以不同的階級和階層的存在為前提，這些階級和階層在自己中間分配社會的總收入，把它當(dāng)作收入來消費，因此形成那種由收入形成的需求；另一方面，為了理解那種由生產(chǎn)者自身互相形成的供求，就需要弄清資本主義生產(chǎn)過程的全貌。
　　在資本主義生產(chǎn)中，問題不僅在于，要為那個以商品形式投入流通的價值額，取出另一種形式（貨幣形式或其他商品形式）的等量的價值額，而且在于，要為那個預(yù)付在生產(chǎn)中的資本，取出和任何另一個同量資本同樣多的或者與資本的大小成比例的剩余價值或利潤，而不管預(yù)付資本是用在哪個生產(chǎn)部門；因此，問題在于，最低限度要按照那個會提供平均利潤的價格，即生產(chǎn)價格來出售商品。在這種形式上，資本就意識到自己是一種社會權(quán)力；每個資本家都按照他在社會總資本中占有的份額而分享這種權(quán)力。
　　第一，資本主義生產(chǎn)本身并不關(guān)心它所生產(chǎn)的商品具有什么樣的使用價值，不關(guān)心它所生產(chǎn)的商品具有什么樣的特殊性質(zhì)。在每個生產(chǎn)部門中，它所關(guān)心的只是生產(chǎn)剩余價值，在勞動產(chǎn)品中占有一定量的無酬勞動。同樣，從屬于資本的雇傭勞動，按它的性質(zhì)來說，也不關(guān)心它的勞動的特殊性質(zhì)，它必須按照資本的需要變來變?nèi)ィ屓藗儼阉鼜囊粋€生產(chǎn)部門拋到另一個生產(chǎn)部門。
　　第二，事實上，一個生產(chǎn)部門和另一個生產(chǎn)部門一樣好或一樣壞。每個生產(chǎn)部門都提供同樣的利潤，而且，如果它所生產(chǎn)的商品不去滿足某種社會需要，它就是無用的。
　　但是，如果商品都按照它們的價值出售，那就象已經(jīng)說過的那樣，不同生產(chǎn)部門由于投入其中的資本量的有機(jī)構(gòu)成不同，會產(chǎn)生極不相同的利潤率。但是資本會從利潤率較低的部門抽走，投入利潤率較高的其他部門。通過這種不斷的流出和流入，總之，通過資本在不同部門之間根據(jù)利潤率的升降進(jìn)行的分配，供求之間就會形成這樣一種比例，以致不同的生產(chǎn)部門都有相同的平均利潤，因而價值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。資本主義在一個國家的社會內(nèi)越是發(fā)展，也就是說，這個國家的條件越是適應(yīng)資本主義生產(chǎn)方式，資本就越能實現(xiàn)這種平均化。隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，它的各種條件也發(fā)展了，它使生產(chǎn)過程借以進(jìn)行的全部社會前提從屬于它的特殊性質(zhì)和它的內(nèi)在規(guī)律。
　　那種在不斷的不平衡中不斷實現(xiàn)的平均化，在下述兩個條件下會進(jìn)行得更快：1．資本有更大的活動性，也就是說，更容易從一個部門和一個地點轉(zhuǎn)移到另一個部門和另一個地點；2．勞動力能夠更迅速地從一個部門轉(zhuǎn)移到另一個部門，從一個生產(chǎn)地點轉(zhuǎn)移到另一個生產(chǎn)地點。第一個條件的前提是：社會內(nèi)部已有完全的商業(yè)自由，消除了自然壟斷以外的一切壟斷，即消除了資本主義生產(chǎn)方式本身造成的壟斷；其次，信用制度的發(fā)展已經(jīng)把大量分散的可供支配的社會資本集中起來，而不再留在各個資本家手里；最后，不同的生產(chǎn)部門都受資本家支配。最后這一點，在我們假定一切按資本主義方式經(jīng)營的生產(chǎn)部門的價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格時，已經(jīng)包括在我們的前提中了；但是，如果有數(shù)量眾多的非資本主義經(jīng)營的生產(chǎn)部門（例如小農(nóng)經(jīng)營的農(nóng)業(yè)）插在資本主義企業(yè)中間并與之交織在一起，這種平均化本身就會遇到更大的障礙。最后還必須有很高的人口密度。——第二個條件的前提是：廢除了一切妨礙工人從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)移到另一個生產(chǎn)部門，或者從一個生產(chǎn)地點轉(zhuǎn)移到另一個生產(chǎn)地點的法律；工人對于自己勞動的內(nèi)容是無所謂的；一切生產(chǎn)部門的勞動都已最大限度地化為簡單勞動；工人拋棄了一切職業(yè)的偏見；最后，特別是工人受資本主義生產(chǎn)方式的支配。關(guān)于這個問題的進(jìn)一步說明，屬于專門研究競爭的范圍。
　　根據(jù)以上所說可以得出結(jié)論，每一單個資本家，同每一個特殊生產(chǎn)部門的所有資本家總體一樣，參與總資本對全體工人階級的剝削，并參與決定這個剝削的程度，這不只是出于一般的階級同情，而且也是出于直接的經(jīng)濟(jì)利害關(guān)系，因為在其他一切條件（包括全部預(yù)付不變資本的價值）已定的前提下，平均利潤率取決于總資本對總勞動的剝削程度。
　　平均利潤和每100資本所生產(chǎn)的平均剩余價值相一致；就剩余價值來說，以上所述是不言而喻的。就平均利潤來說，不過要把預(yù)付資本價值作為利潤率的一個決定因素加進(jìn)來。事實上，一個資本家或一定生產(chǎn)部門的資本，在對他直接雇用的工人的剝削上特別關(guān)心的只是：或者通過例外的過度勞動，或者通過把工資降低到平均工資以下的辦法，或者通過所使用的勞動的額外生產(chǎn)率，可以獲得一種額外利潤，即超出平均利潤的利潤。撇開這一點不說，一個在本生產(chǎn)部門內(nèi)完全不使用可變資本，因而完全不使用工人的資本家（事實上這是一個極端的假定），會象一個只使用可變資本，因而把全部資本都投到工資上面的資本家（又是一個極端的假定）一樣地關(guān)心資本對工人階級的剝削，并且會象后者一樣地從無酬的剩余勞動獲取他的利潤。但勞動的剝削程度，在工作日已定時，取決于勞動的平均強(qiáng)度，而在勞動強(qiáng)度已定時，則取決于工作日的長度。剩余價值率的高低，因而，在可變資本的總額已定時，剩余價值量，從而利潤量，取決于勞動的剝削程度。與總資本不同的一個部門的資本對該部門直接雇用的工人的剝削會表現(xiàn)出特別關(guān)心，與整個部門不同的單個資本家對他個人直接雇用的工人的剝削會表現(xiàn)出同樣的特別關(guān)心。
　　另一方面，資本的每一個特殊部門和每一個資本家，都同樣關(guān)心總資本所使用的社會勞動的生產(chǎn)率。因為有兩件事取決于這種生產(chǎn)率：第一是平均利潤借以表示的使用價值量；這一點有雙重的重要性，因為這個平均利潤既可以充當(dāng)新資本的積累基金，又可以充當(dāng)供享受的收入基金。第二是全部預(yù)付資本（不變資本和可變資本）價值的大??；在整個資本家階級的剩余價值量或利潤量已定時，利潤率或一定量資本的利潤取決于這個價值的大小。在一個特殊的生產(chǎn)部門或這個部門的特殊的單個企業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的特殊的勞動生產(chǎn)率，只有當(dāng)它使單個部門同總資本相比，或者使單個資本家同他所屬的部門相比能夠獲得一筆額外利潤的時候，才會使那些直接有關(guān)的資本家關(guān)心。
　　因此，我們在這里得到了一個象數(shù)學(xué)一樣精確的證明：為什么資本家在他們的競爭中表現(xiàn)出彼此都是虛偽的兄弟，但面對著整個工人階級卻結(jié)成真正的共濟(jì)會團(tuán)體。
　　生產(chǎn)價格包含著平均利潤。我們把它叫作生產(chǎn)價格，——實際上這就是亞·斯密所說的“自然價格”，李嘉圖所說的“生產(chǎn)價格”、“生產(chǎn)費用”，重農(nóng)學(xué)派所說的“必要價格”，不過他們誰也沒有說明生產(chǎn)價格同價值的區(qū)別，——因為從長期來看生產(chǎn)價格是供給的條件，是每個特殊生產(chǎn)部門商品再生產(chǎn)的條件。［注：馬爾薩斯。[72]］我們也理解了，為什么那些反對商品價值由勞動時間，由商品中包含的勞動量來決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，總是把生產(chǎn)價格說成是市場價格圍繞著發(fā)生波動的中心。他們所以會這樣做，因為生產(chǎn)價格是商品價值的一個已經(jīng)完全表面化的、而且乍看起來是沒有概念的形式，是在競爭中表現(xiàn)的形式，因而是存在于庸俗資本家的意識中，也就是存在于庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識中的形式。


　　根據(jù)以上所說可以看出，市場價值（關(guān)于市場價值所說的一切，加上必要的限定，全都適用于生產(chǎn)價格）包含著每個特殊生產(chǎn)部門中在最好條件下生產(chǎn)的人所獲得的超額利潤。把危機(jī)和生產(chǎn)過剩的情況完全除外，這一點也適用于所有的市場價格，而不管市場價格同市場價值或市場生產(chǎn)價格有多大的偏離。就是說，市場價格包含這樣的意思：對同種商品支付相同的價格，雖然這些商品可以在極不相同的個別條件下生產(chǎn)出來，因而會有極不相同的成本價格。（這里我們不說那種普通意義上的壟斷——人為壟斷或自然壟斷——所產(chǎn)生的超額利潤。）
　　此外，超額利潤還能在下列情況下產(chǎn)生出來：某些生產(chǎn)部門可以不把它們的商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，從而不把它們的利潤化為平均利潤。在論述地租的那一篇，我們將研究超額利潤這兩種形式的更進(jìn)一步的變形。


　　注釋：

　　[63]定居法（ｓｅｔｔｌｅｍｅｎｔ　ｌａｗｓ）是自1662年起在英國實施的法律，它實際上剝奪了農(nóng)業(yè)工人從一地遷居另一地的權(quán)利。定居法又是濟(jì)貧法的組成部分，它規(guī)定，貧窮的農(nóng)業(yè)工人要根據(jù)法院的判決回到出生地或永久居住地。這一立法限制了工人遷居的自由，從而為雇主創(chuàng)造了把工人的工資壓低到最低限度的條件?！?95頁。
　　[64]指格·路·毛勒的下述著作：《馬爾克制度、農(nóng)戶制度、鄉(xiāng)村制度、城市制度和公共政權(quán)的歷史概論》1854年慕尼黑版（《Einleitung　zur　Geschichte　der　Mark-，Hof-，Dorf-und　Stadt-Verfassung　und　der?ffentlichen　Gewalt》．München，1854）；《德國馬爾克制度史》1856年厄蘭根版（《Geschichte　der　Markenverfassung　in　Deutschland》．Erlangen，1856）；《德國領(lǐng)主莊園、農(nóng)戶和農(nóng)戶制度史》1862-1863年厄蘭根版。第1-4卷（《Geschichte　der　Fronh?fe，der　Bauernh?fe　und　der　Hofverfassung　in　Deutschland》．Bd．Ⅰ-Ⅳ．Erlangen，1862-1863）；《德國鄉(xiāng)村制度史》1865-1866年厄蘭根版第1-2卷（《Geschichte　der　Dorfverfassung　in　Deutschland》．Bd．Ⅰ-Ⅱ．Erlangen，1865-1866）；《德國城市制度史》1869-1871年厄蘭根版第1-4卷（《Geschichte　der　St?dteverfassung　in　Deutschland》．Bd．Ⅰ-Ⅳ．Erlangen，1869-1871）。
　　路·亨·摩爾根《古代社會，或人類從蒙昧?xí)r代經(jīng)過野蠻時代到文明時代的發(fā)展過程的研究》1877年倫敦版（L．H．Morgan．《Ancient　Society　or　Researches　in　the　Lines　of　Human　Progress　from　Savagery，through　Barbarism　to　Civilization》．London，1877）。——第198頁。
　　[65]見《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第106頁?！?98頁。
　　[66]大·李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第60-61頁?！?00頁。
　　[67]大·李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第15頁?！?00頁。
　　[68]見《馬克思恩格斯全集》中文版第13卷?！?03、204頁。
　　[69]這些觀點見下述著作：大·李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第60-61頁；亨·施托爾?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)教程，或論決定人民幸福的原理》1815年圣彼得堡版第2卷第78-79頁（H．Storch．《Cours　d’économie　politique，ou　Exposition　des　principes　qui　déterminent　la　prospérité　des　nations》．Tome?、颍甋t．-Pétersbourg，1815，p．78-79）（并見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第2冊第103頁）?！?05頁。
　　[70]托·柯貝特《個人致富的原因和方法的研究；或貿(mào)易和投機(jī)原理的解釋》1841年倫敦版第42-44頁?！?05頁。
　　[71]匿名著作《評政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上若干用語的爭論》（《Observations　on　certain　Verbal　Disputes　in　Political　Economy》）的作者所引的這句話，出自馬爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1820年倫敦版第75頁（《Principles　of　Political　Economy》．London，1820，p．75）?！?14頁。
　　[72]馬爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1836年倫敦版第77、78、208頁。——第221頁。