先哲赫拉克利特曾說過：

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”

我將對這句話的理解寫成了一首現(xiàn)代詩：

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

昨天的我，

在喝河水時(shí)嗆死了，

今天的我復(fù)活，卻被河淹死，

明天的我，會(huì)再次復(fù)活又死去。

每一天，我循環(huán)著生而復(fù)死，

河流不斷變化，而我也是。

我不斷變化，

但不能說變化的是我，因?yàn)槲抑皇菬o法，

無法阻止自己不斷死去。

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萬物唯一恒久不變的特質(zhì)就是不斷變化，而真理也隨著歷史的進(jìn)程和人類文明的發(fā)展持續(xù)地更迭和變遷。或許對于很多事物而言，所謂真理不過是個(gè)體的信仰罷了。理論上，所有對人、對物的思想或情感的改變，不過是人們原本的主觀認(rèn)知被推翻，并隨之建立起了新的認(rèn)知，如此循環(huán)往復(fù)......而只要時(shí)間繼續(xù)，認(rèn)知就有可能無限次地被推翻。我認(rèn)為，一切非物質(zhì)事物的事實(shí)都是由很多面“真相”組成的。當(dāng)人們探究一件事物有多少面真相，在我看來這主要取決于有多少人在有所了解的基礎(chǔ)上思考過。絕對客觀在思想中是不存在的，所以，我們想要得到的那個(gè)“事實(shí)”是由各類不同的認(rèn)知加上主觀思考的產(chǎn)物而構(gòu)成的。由于它是思想的產(chǎn)物，是人類的精神產(chǎn)物，它也必然無法是絕對客觀的存在。

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開始吟唱：

尋找世界的本質(zhì)，就是在定義無數(shù)不斷變化的物質(zhì)和物質(zhì)互相之間一切作用的本質(zhì)的規(guī)律的集合。世界的本質(zhì)是復(fù)雜的還是簡單的？答案因人而異。我認(rèn)為，世界只會(huì)變得越來越復(fù)雜。而如果說世界的本質(zhì)是簡單的，那么當(dāng)人們?yōu)榱藢ふ宜グ阉兊糜訌?fù)雜時(shí)，是否可以說我們正使自己離追求的答案愈發(fā)遠(yuǎn)了？人類不斷創(chuàng)造出新的復(fù)雜事物，并嘗試探討每件事物純粹的本質(zhì)。而由于正是所有這些純粹的本質(zhì)構(gòu)建成了世界的本質(zhì)，所以世界的本質(zhì)既是復(fù)雜又是純粹?？杉葟?fù)雜亦純粹的事物為何？這種屬性，本身又代表著某種復(fù)雜。

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