?第一章

1、夸美紐斯在《大教學論》一書中主要是從目的和內容、方法和原則、形成和制度三個方面系統(tǒng)闡述其教學理論與思想。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：對

2、我國奴隸社會的教育內容是

A:四書五經(jīng)

B:六藝

C:傳統(tǒng)文化

D:自然科學

正確答案：六藝

3、我國最早使用“教育”一詞的是

A:孔子

B:孟子

C:荀子

D:老子

正確答案：孟子

4、下列哪些有關教育的論述出自《論語》

A:不憤不啟，不悱不發(fā)

B:教，上所施，下所效

C:教也者，長善而救其失者也

D:道可道，非常道

正確答案：不憤不啟，不悱不發(fā)

5、世界上最早的教育著作是

A:論語

B:孟子

C:學記

D:理想國

正確答案：學記

6、中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是

A:大學

B:中庸

C:學記

D:孟子

正確答案：學記

7、“官守學業(yè)”、“學在官府”體現(xiàn)了教育的

A:強迫性

B:民主性

C:基礎性

D:階級性

正確答案：階級性

8、學校產(chǎn)生于

A:原始社會

B:奴隸社會

C:封建社會

D:資本主義社會

正確答案：奴隸社會

9、古希臘三大教育家是(? )。

A:A蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德

B:蘇格拉底、柏拉圖和昆體良

C:蘇格拉底、亞里士多德、昆體良

D:柏拉圖、亞里士多德、昆體良

正確答案：A蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德

10、下列哪些有關教育的論述出自《學記》

A:教學相長

B:教也者，長善而救其失者也

C:教，上所施，下所效也

D:學而不思則罔，思而不學則殆

E:玉不琢，不成器；人不學，不知道

正確答案：教學相長,教也者，長善而救其失者也,玉不琢，不成器；人不學，不知道

11、下列哪些有關教育的論述出自《論語》

A:不憤不啟，不悱不發(fā)

B:教也者，長善而救其失者也

C:教，上所施，下所效也

D:學而不思則罔，思而不學則殆

E:其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

正確答案：不憤不啟，不悱不發(fā),學而不思則罔，思而不學則殆,其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

第二章

1、人的發(fā)展只是人的成長和才能在時間上變化的過程。

A:對

B:錯

正確答案：錯

2、教育的發(fā)展最終要服務和歸結于人的發(fā)展。

A:對

B:錯

正確答案：對

3、任何歷史時期，教育都應先于經(jīng)濟而發(fā)展。（? ）

A:對

B:錯

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?正確答案：錯

4、社會生產(chǎn)力對教育具有制約作用，因此，教育機械地被生產(chǎn)力所制約。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：錯

5、現(xiàn)代教育與文化是本質與屬性關系。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：錯

6、教育是制造社會輿論的有力陣地。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：對

7、教育是科技發(fā)展的動力和源泉。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：對

8、（? ）對人的發(fā)展起著主導作用

A:主觀努力

B:客觀環(huán)境

C:教育

D:經(jīng)濟條件

正確答案：教育

9、（? ）是人的發(fā)展的物質前提

A:遺傳素質

B:環(huán)境

C:教育

D:后天條件

正確答案：遺傳素質

10、教育中的“揠苗助長”違反了人的身心發(fā)展的（? ）

A:階段性和順序性

B:整體性

C:穩(wěn)定性和可變性

D:不均衡性和差異性

正確答案：階段性和順序性

11、社會政治，經(jīng)濟制度決定著(? )。

A:教育性質

B:教育目的

C:教育的方法

D:教育的結構

正確答案：教育性質

12、教育的發(fā)展水平最終是由(? )的發(fā)展水平?jīng)Q定的。

A:社會制度

B:生產(chǎn)力水平

C:人口素質

D:文化科技

正確答案：生產(chǎn)力水平

13、促進個人的身心發(fā)展必須以青少年身心發(fā)展規(guī)律作為(? )。

A:基礎

B:依據(jù)

C:條件

D:前提

正確答案：前提

14、遺傳素質是指個體從祖輩繼承下來的(? )特征。

A:心理生理

B:生理

C:解剖生理

D:心理

正確答案：解剖生理

15、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過什么來實現(xiàn)

A:教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)

B:教育促進社會改革

C:教育促進科學知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)

D:教育對文化的延續(xù)

正確答案：教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn),教育促進科學知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)

16、教育的雙重文化屬性是指

A:傳遞和深化文化

B:教育可以促進民主

C:構成文化本體

D:教育對生產(chǎn)力有促進作用

正確答案：傳遞和深化文化,構成文化本體

17、社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約，體現(xiàn)在

A:決定教育的領導權

B:決定受教育的權利和機會

C:決定教育宗旨和目的

D:決定教育內容、教育結構和教育管理體制

正確答案：決定教育的領導權,決定受教育的權利和機會,決定教育宗旨和目的,決定教育內容、教育結構和教育管理體制

18、對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有

A:孟子

B:荀子

C:華生

D:洛克

正確答案：荀子,華生,洛克

19、對于環(huán)境對個體發(fā)展的影響，正確說法的有

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

A:人并不是消極被動地接受環(huán)境的影響

B:環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件

C:人的發(fā)展完全由環(huán)境決定

D:環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能

正確答案：人并不是消極被動地接受環(huán)境的影響,環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件,環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能

20、個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在

A:同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同

B:不同方面發(fā)展的相互關系不同

C:不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同

D:不同兒童的個性心理傾向不同

正確答案：不同方面發(fā)展的相互關系不同,不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同,不同兒童的個性心理傾向不同

第三章

1、人的全面發(fā)展學說是確定教育目的唯一依據(jù)。（）

A:對

B:錯

正確答案：b

2、? 現(xiàn)代教育目的應該體現(xiàn)人發(fā)展的多方面需求。（）

A:對

B:錯

正確答案：a

3、現(xiàn)代人的終極目標是全面發(fā)展的人。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：a

4、全面發(fā)展教育與發(fā)展學生的個性是矛盾的。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：B

5、教育目的功能主要體現(xiàn)在實踐方面。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：A

6、人的發(fā)展只是人的成長和才能在時間上變化的過程。

A:對

B:錯

正確答案：B

7、馬克思和恩格斯的“人的全面發(fā)展”的實質就是指體力勞動和腦力勞動相結合。

A:對

B:錯

正確答案：B

8、馬克思，恩格斯認為，培養(yǎng)全面發(fā)展新人的唯一途徑和方法是(? )

A:體力勞動與腦力勞動相結合

B:知識與能力相結合

C:教育和生產(chǎn)勞動相結合

D:課內與課外相結合

正確答案：C

9、機器大工業(yè)生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的(? )

A:前提條件

B:客觀基礎

C:社會因素

D:重要條件

正確答案：B

10、我國社會主義教育目的的根本標志是培養(yǎng)(? )

A:開拓型，創(chuàng)造型人才

B:社會主義建設者和接班人

C:社會主義新人

D:復合型人才

正確答案：B

11、布盧姆將教育目標分類為：（? ）、情感目標和動作技能目標。

A:知識目標

B:認知目標

C:事實目標

D:知道目標

正確答案：A

12、歷史上第一個提出教學目標分類理論的是（? ）

A:布魯納

B:布盧姆

C:贊可夫

D:夸美紐斯

正確答案：A

13、關于終身教育，下列說法正確的是

A:它的提出者是法國教育家保羅朗格朗

B:它的本質在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生

C:是對將人的一生分為學習階段和學習結束后階段的否定

D:它貫穿于整個教育過程和教育形式

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

正確答案：ABCD

14、教育目的要解決的問題是

A:為誰培養(yǎng)人

B:怎樣培養(yǎng)人

C:培養(yǎng)什么樣的人

D:辦什么樣的教育

正確答案：AC

15、在制定教育目的的過程中必須涉及教育目的的價值取向問題是

A:人的全面發(fā)展問題

B:教育與文化的問題

C:人本位的價值取向問題

D:社會本位論的價值取向問題

正確答案：CD

16、在推進素質教育的過程中，需要注意的是

A:素質教育必須面向全體學生

B:素質教育應當堅持全面發(fā)展

C:素質教育要促進學生個性發(fā)展

D:素質教育要重點突出創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

正確答案：ABCD

17、下列屬于社會本位目的論的觀點有

A:君子欲化民成俗，其必由學乎

B:古之王者，建國君民，教學為先

C:為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才

D:君子學道則愛人，小人學道則易使也

正確答案：ABD

18、? 教育目的是教育方針的抽象規(guī)定，教育方針是教育目的的現(xiàn)實體現(xiàn)。（）

A:對

B:錯

正確答案：A

19、教育目的與培養(yǎng)目標是一般與特殊，總與分的關系。（）

A:對

B:錯

正確答案：A

20、? 我國教育應當有統(tǒng)一的教育目的，因此，各級各類學校在培養(yǎng)人才的具體要求上應該也是一致的。（）

A:對

B:錯

正確答案：B

第四章

1、學生是具有自主性、能動性和創(chuàng)造性的獨立個體和發(fā)展中的人。

A:對

B:錯

正確答案：A

2、學生是教育的主體、自我教育的客體。（）

A:對

B:錯

正確答案：B

3、學生的興趣、好惡、意志以及其它個性品質等因素實際上是指非智力因素。（）

A:對

B:錯

正確答案：A

4、教師作為知識的傳授者和學生發(fā)展的促進者，在教學活動處于主體地位，而學生處于客體地位。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：B

5、“教師是人類靈魂的工程師”這是由( )提出的。? …

A:馬卡連柯

B:加里寧

C:夸美紐斯

D:杜威

正確答案：C

6、任何人都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，因此要盡可能地使學生的潛能得到發(fā)展。

A:對

B:錯

正確答案：A

7、教師的任務包括

A:教學

B:班主任

C:心理健康教育

D:德育

E:教育研究

正確答案：ABCDE

第五章

1、課程結構主要是指課程各部分的組織與配合，它涉及課程的基本學習范疇的確定。（? ）

A:對

B:錯

正確答案：A

2、在從事課程設計時，教師是最主要的資源開發(fā)主體，學生應該服從并順應教師資源開發(fā)的要求。（? ）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

A:對

B:錯

正確答案：B

3、建國以來，我國的課程改革主要是采取的自上而下的策略。（? ）

A:對

B:錯

? ? 由于篇幅有限，完整版可移步公號免費下載，見個人簡介。