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古今印則? 二冊(cè)

作者 程遠(yuǎn) 輯?

成譜年 萬(wàn)曆三十九年（1611 年）

板框尺寸 幼線墨刷，半框，橫 12.5 公分，豎 20.3 公分 書(shū)冊(cè)外觀 線裝，橫 15.4 公分，豎 24.2 公分 每頁(yè)鈐印數(shù) 一至六方 邊款位置 印下附釋文，無(wú)繫邊款 總錄印數(shù) 228 方

序跋 首冊(cè)有朱之蕃、屠隆、張納陛序各一則，凡例一 則，冊(cè)二譜末有董其昌、顧起元、沈漼（左水右 隺）、朱之蕃、陳繼儒、張鳳翼、王穉登、虞淳 熙跋八則 書(shū)口 楷書(shū)，上署「玉印」、「官印」，下署「葉數(shù)」 內(nèi)容 程遠(yuǎn)輯自刻印而成此譜。 藏輯 程遠(yuǎn)（彥明），生卒年不詳。江蘇梁溪（今無(wú)錫） 人。字彥明。工篆書(shū)。治印宗文、何。曾摹刻大 量秦、漢印和明代印作，於萬(wàn)曆年間輯成《古今 印則》四冊(cè)，譜末附有治印的論著《印旨》一篇， 對(duì)當(dāng)時(shí)印學(xué)有相當(dāng)?shù)挠绊?。何爾塾嘗印評(píng)曰： 「程彥明印則如唐人書(shū)畫，重規(guī)疊矩，精思密 致，最為古搨」。董其昌亦嘉其?。骸赣栌殉虖┟?為漢篆，書(shū)與刻兼擅其美，識(shí)者方之，文壽承、 何長(zhǎng)卿，士大夫皆求為私記，裒然成帙，與前代 印譜并傳世者。有為贗書(shū)者，余得彥明印款款 之，知不復(fù)能贗矣」。有《古今印則》存世?！豆沤裼t》 二冊(cè)，分卷。程遠(yuǎn)（彥明）輯自刻印而成《古今印則》此譜。此譜板框幼線墨刷， 半框橫十二點(diǎn)五，豎二十點(diǎn)三公分，首冊(cè)有朱之蕃、屠隆、張納陛序各一則， 凡例一則，首冊(cè)正文卷端署「古今印則」題名，下署「玉印」小題名，次行 署「梁溪程遠(yuǎn)彥摹選」，三行署「檇李項(xiàng)夢(mèng)原希憲校正」，冊(cè)一書(shū)口十二葉上 署「玉印」、十二葉署「官印」楷書(shū)小題名，下署「葉數(shù)」楷書(shū)字樣；首冊(cè)卷末 署「鄣山蘇宣嘯民甫，廣陵梁袠千秋甫，檇李項(xiàng)德弘玄度甫，錫人俞亶儒幼 昌父同校刪於宛委堂」，冊(cè)二正文卷端署「古今印則」題名，次行署「梁溪 程遠(yuǎn)彥摹選」，三行署「檇李項(xiàng)夢(mèng)原希憲校正」，四行頂端署「國(guó)朝名印」楷 書(shū)小題名，冊(cè)二譜末有董其昌、顧起元、沈漼（左水右隺）、朱之蕃、陳繼儒、 張鳳翼、王穉登、虞淳熙跋八則，冊(cè)二書(shū)口上署「名印」楷書(shū)小題名，下署 「葉數(shù)」楷書(shū)字樣。冊(cè)一計(jì)三十四葉，八葉序，二葉凡例，二十四葉鈐印，每葉 表裏鈐印一至六方，印下無(wú)繫邊款，印下附釋文，錄玉印一百二十九方，官印 一百方，共錄印二百二十九方；冊(cè)二計(jì)二十六葉，十二葉跋，十四葉鈐印，每葉 表裏鈐印一至五方，印下無(wú)繫邊款，印下附釋文，錄九十九方，全譜總錄印二 百二十八方。成譜約於萬(wàn)曆三十九年（1611）。 附註： 傳此譜並見(jiàn)三冊(cè)、四冊(cè)、五冊(cè)本。按《中國(guó)印譜解題》中即三載此譜，分別為三 冊(cè)本、五冊(cè)本、四冊(cè)本。又，《山本書(shū)店古書(shū)目第三十號(hào)》載，此譜四冊(cè)本，於 私印冊(cè)末有「萬(wàn)曆辛亥秋日羨長(zhǎng)俞安期校定宛委堂」之刊記，知書(shū)刊成於萬(wàn)曆三 十九年（一六一一），首頁(yè)有〔項(xiàng)子京家舊藏〕朱文收藏印。又，《中國(guó)古代印譜 八百年集成》、《歷代印學(xué)論文選》則皆載此譜成譜於一六○二年。又，羅福頤《印 譜考》記載有程遠(yuǎn)摹輯《古今印則》二冊(cè)本，云「此譜上冊(cè)摹秦漢印，下冊(cè)摹明 人印作。墨格朱印，每葉橫列印二排，共六枚，前無(wú)序，有凡例」。又，何爾塾 《印評(píng)》中評(píng)此譜五卷本云：「首卷玉印、官印，次卷私印，後二卷國(guó)朝名印， 末附《印旨》一卷，前後諸名人序跋，程彥明《印則》如唐人書(shū)，重規(guī)疊矩精思 密，《印旨》一卷，乃摭拾《學(xué)古篇》，未能獨(dú)抒己見(jiàn)」。 朱之蕃〈《古今印則》序〉全文內(nèi)容 程彥明氏既以篆刻鳴世，篤念古貽法之湮也，乃取顧氏《印藪》所載及收藏家所 自珍者，汰其庸瑣，存其精華，殫力模擬，積有歲年，乃克成其志。秦漢古跡， 頓還舊觀，誠(chéng)翰墨中一段盛事，游藝者之一種奇書(shū)也。印章之用，最為切要，而 嗜古者略其樸質(zhì)渾雅之常，競(jìng)蹈欹側(cè)，間參己私，雖眩耳日，長(zhǎng)笑大方。試取是 編以博探其趣，不啻摩挲鍾鼎，親自商周，偃臥碑隅，嗟稱幼婦者矣。彥明進(jìn)乎 技，是編又陶鑄彥明，方今相成，烏見(jiàn)其不相及哉！博物玄賞，豈藉蕪言，紀(jì)茲 欣躍，用昭同好云爾。金陵友人朱之蕃書(shū)。 屠隆〈《古今印則》序〉全文內(nèi)容 諸藝悉可自創(chuàng)機(jī)局，獨(dú)古篆之法，雖有絕代神智，必遵古人。至于圖刻，以刀代筆，所貴法律森然，精采自在，小笨則采乏，微纖則法亡。此藝惟梁溪程彥明得 之。余觀其印，則汰去俗體，止存雅制。頡邈古法，千載猶新，及閱其所自為， 遒麗精華，韻與法兼勝，乃信其深于此道。壽承、長(zhǎng)卿鼎立為三，咄咄彥明，只 此一藝千秋矣。東海友人屠隆緯真甫纂。 張納陛〈《古今印則》序〉全文內(nèi)容 今之?dāng)M古，其跡可幾也，其神不可幾也。而今之法古，其神可師也，其跡不可師 也。印而譜之，輯文于漢，此足以為前茅矣。然第其跡耳，指《印藪》以為漢， 弗漢也，跡《藪》而行之，弗神也。夫漢印存世者，剝蝕之餘耳，摹印并其剝蝕 以為漢法，非法也?！端挕反娑≈录端挕沸卸≈硗?。吾友程彥明氏， 悟運(yùn)斤之妙，得不傳之秘，與予有獨(dú)知之契，而又病今刻之仿《藪》不知其原， 蓋傷之。謁其友人項(xiàng)氏希憲、晦夫、玄度昆季輩，盡發(fā)所藏漢印，精擇而謹(jǐn)摹之， 并摹近代諸名家于後，刻名曰《印則》。其文則藏于《藪》，其法則備集百世之神 以之變，留不磨之理以為工，不得不約，不得不刻，彥明之用心良苦矣！項(xiàng)君昆 季世稱博古，而希憲一見(jiàn)賞心，付之剞劂，以為後學(xué)津梁，有索神于漢印者，舍 《印則》何之焉！友弟張納陛。 程遠(yuǎn)〈《古今印則》凡例〉全文內(nèi)容 一 雲(yún)間顧氏《印藪》、《印統(tǒng)》務(wù)在博收，其中既雜凡庸復(fù)多重疊，殊雜雅觀， 今錄其可法可傳，並《印藪》、《印統(tǒng)》未收者，次序成帙，餘則十刪其四五。 一 印學(xué)之難固難于配合，尤難于刀法，今諸家翻刻不一，面目既非，神髓何在， 茲所選者摹勒逼真而于原印實(shí)稱忠臣。 一 玉印鐫法、篆法並稱精妙，且無(wú)銹蝕，秦漢之心巧宛然具存。今》以璽冠諸 首使賞者辴然一快，而官印次之，私印又次之。 一 銅印有鑄有刻，刻者生機(jī)流動(dòng)，雖遭銹蝕刀法猶存；鑄者多無(wú)氣韻，其篆法 均妙，即一字可師亦所不遺。 一 近代名家余搜閱頗多，一切杜撰詭異，篆體錯(cuò)雜，咸盡汰之，至若文壽承刀 法之秀逸，何長(zhǎng)卿篆法之奇正，可稱不愧于古人者。此錄博搜精擇，隨得隨 入，故無(wú)倫次。 董其昌〈《古今印則》跋〉全文內(nèi)容 相斯之以《嶧山》碑碣法而用之小璽，如神龍之入指甲，別有結(jié)撰。然意其金石 之事，亦不復(fù)借手于人，非獨(dú)書(shū)學(xué)為歷代祖也。李北海碑所云刻石之伏靈芝、元 省己，皆無(wú)是公之流，蓋北海自為雕鐫云。而米元章謂顏公書(shū)都自刻，今何寥寥 也。予友程彥明為漢篆，書(shū)與刻兼擅其美，識(shí)者方之，文壽承、何長(zhǎng)卿、士大夫 皆求為私記，裒然成帙，與前代印譜并傳世者。有為贗書(shū)者，余得彥明印款款之， 知不復(fù)能贗矣。董其昌書(shū)。 顧起元〈《古今印則》序〉全文內(nèi)容 摹印之法，無(wú)軼于漢者。彼其篆刻精工，更數(shù)千年，而駁落處尤自然饒古色，今 欲以剞劂間驟掩而雁行之，宜其為優(yōu)孟所笑也。乃程君一出而撮其勝，參之文何， 不知誰(shuí)為亞旅？故當(dāng)與天下共推之耳。江寧顧起元。沈漼（左氵右隺）〈《古今印則》跋〉全文內(nèi)容 六書(shū)於今絕學(xué)，唯印章差足存古。乃結(jié)撰從心，往往不深原究字旨，茍取新巧， 溺其旨矣。非好古博雅君子，固不足語(yǔ)。此程彥明所謂山人不失職者，夫?qū)幹^倚 廬寂寞，來(lái)作問(wèn)奇，生抑不孝，此者中讀廢書(shū)，遑談刀筆。獨(dú)曰以古方今，雖心 如死灰，政似印印泥，則諸君子之與吾左劵耳。烏程沈漼（左氵右隺）。 朱之蕃〈《古今印則》跋〉全文內(nèi)容 彥明作《古今印則》見(jiàn)示，于古則遴選精嚴(yán)，于今則搜輯廣博，其手所製刻，兼 用古今之長(zhǎng)。著為《印旨》，撮古今人之要，此一技足以鳴海寓、傳久遠(yuǎn)無(wú)疑。 彥明技至此，當(dāng)有以自信，必不在文何之下也。閱之殊快心目，因贅言末簡(jiǎn)，用 識(shí)欣賞之衷。金陵朱之蕃。 陳繼儒〈《古今印則》跋〉全文內(nèi)容 余不解六書(shū)、印法，但見(jiàn)友人賞鑒家見(jiàn)彥明刻，輒寶若秘璽，甚則或佹奪以去。 自壽承、雪漁後，惟彥明可稱鼎足，即有奇出意表者，輒指曰：此必彥明捉刀。 故若目前餘子，只堪磨作泰山無(wú)字碑耳。陳繼儒題。 張鳳翼〈《古今印則》跋〉全文內(nèi)容 李斯篆書(shū)，無(wú)出其右，自八字登于荊璧，遂為印章之祖。迨兩漢以後，無(wú)論官印 私印，正篆訛篆，率昉于此。予少負(fù)此癖，每與文國(guó)博壽承、許太仆元復(fù)、王考 功祿之三先生談及，未嘗不移晷也。三先生往矣，代不乏人，而後來(lái)之秀，乃有 程君彥明。觀其所刻，綽有古意，足追前人。第令及見(jiàn)三先生，必許入室。若予 學(xué)劍學(xué)書(shū)未成者，多乞品題彥明哉。張鳳翼。 王穉登〈《古今印則》跋〉全文內(nèi)容 《印藪》未出，壞于俗法；《印藪》既出，壞于古法。徇俗雖陋，泥古亦拘，非 俗非陋，不徇不拘，惟文壽承一人。畫沙切玉，此道寥寥，野狐輩紛然四出，不 謂如來(lái)衣鉢，乃入吾程君手中也。王穉登。 虞淳熙〈《古今印則》跋〉全文內(nèi)容 壬寅金牛湖之盟，提耳者緯真、茂吳、開(kāi)之、能始、允兆、羨水長(zhǎng)輩，不盈曲水 之?dāng)?shù)，而程彥明與焉。彥明從丁長(zhǎng)孺來(lái)，欲以其印章章吾黨，而吾黨之名姓，亦 且由彥明垂金石者矣。彥明所觀壇坫不少，取印授詞人，累累佩佩，而更授梓人， 一一譜焉。若吾黨者，行藉譜以不朽者也。夫印譜始宣和殿史，其所載官印千二 百有奇，私印四千三百有奇。王順伯、晁克一、吾子行、錢舜舉而後，續(xù)之者十 一家，然多遺漏。不佞藏可二百枚，未譜也。彥明豈其按昔譜而成今譜者乎？心 之所印，在垂芒雨粟先，是不然，彼磨盾而篆，握錐而畫，奐日利而夷歲頒者， 安足師彥明，而況有遺焉不能盡師其跡者哉。藉令按昔譜而盡師，其跡拘焉，李 杜之跡無(wú)可模也，則彥明何以為吾黨地，而吾黨復(fù)何藉于彥明而不朽耶？中印居 士虞淳熙長(zhǎng)孺。 程遠(yuǎn)〈印旨〉全文內(nèi)容 《說(shuō)文》：印從爫從卩。爫，爪也，卩，節(jié)也。印者何？信也；形從爪何？手持 信也；從卩何？節(jié)表信也。李陽(yáng)冰曰：「摹印之法有四：功侔造化冥契鬼神，謂之神；筆畫之外得微妙法， 謂之奇；藝精于一規(guī)矩方圓，謂之工；繁簡(jiǎn)相參布置不紊，謂之巧」。 漢有摹印篆，其法只是方正。後人不識(shí)古印，妄意盤屈，大失古法。又漢印文皆 白文，朝爵印文皆銅鑄，蓋擇日封拜，故可緩；軍中印文多鑿，蓋即時(shí)行令，故 不可緩。唐易朱文，古法漸廢。 今多有人依款識(shí)字式作印，揆之于古，則不可。蓋漢時(shí)印文不曾如此，三代時(shí)卻 又無(wú)印，《周禮》雖有「璽節(jié)」及「職金掌辨其媺惡，楬而璽之」。注曰：「印其 實(shí)手執(zhí)之節(jié)」，正面刻字，如秦氏璽，而不可印，印即字皆反矣。古人以之表信， 不問(wèn)字反，淳樸如此。若戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦六國(guó)印，制度未聞。《淮南子．人間訓(xùn)》曰： 「魯君召子貢，授以大將軍印」。劉安寓言而失詞耳。 諸印文下有空處，懸之最佳，不可妄意拓開(kāi)，故為屈曲，務(wù)求填滿，若結(jié)構(gòu)合格， 自然不覺(jué)空也，字多無(wú)空，不必問(wèn)此。 凡篆之三：聞見(jiàn)不博學(xué)無(wú)淵源，一害也；偏旁點(diǎn)畫輳合成字，二害也；經(jīng)營(yíng)位置 疏密不稱，三害也。刀之病六：心手相乖有形無(wú)意，一病也；轉(zhuǎn)運(yùn)緊苦天趣不流， 二病也；因便就簡(jiǎn)顛倒茍完，三害也；鋒力全無(wú)專求工致，四病也；意骨雖具終 未脫俗，五病也；或作或輟成自兩截，六病也。 古刻妙者，剝落如斷紋，縱橫如蠢蝕，此皆自然，非由造作。強(qiáng)為古拙者，如稚 子學(xué)老人語(yǔ)，失其欬謦之真矣。 筆有意，善用意者馳騁合度。刀有鋒，善用鋒者裁頓為法。 神欲其藏而忌於暗，鋒欲其顯而忌於露。形貴有向背、有勢(shì)力，脈貴有起伏、有 承應(yīng)。一畫之勢(shì)可擔(dān)千鈞，一點(diǎn)之神可壯全體。泥古者患其牽合，任巧者患其纖 麗。 《說(shuō)文》可以定宗，《印藪》可以盡變，其神境，則在得心應(yīng)手。 詩(shī)，心聲也。字，心畫也。大都與人品相關(guān)，故寄興高遠(yuǎn)者多秀筆，襟度豪邁者 多雄筆，其人俗而不韻，則所流露者亦如之。昔陳韋有《相字經(jīng)》，良有以夫！ 作書(shū)要以周身之力送之，作印亦爾。印有正鋒者、偏鋒者，有直切急送者，俯仰 進(jìn)退，收往垂縮，剛?cè)崆?，縱橫舒卷，無(wú)不自然如意，此中微妙非可言喻。 印有法、有品：婉轉(zhuǎn)綿密，繁簡(jiǎn)得宜，首尾貫串，此章法也；圓融潔淨(jìng)，無(wú)懶散， 無(wú)局促，經(jīng)緯各中其則，此字法也；清朗雅正，無(wú)垂頭，無(wú)鎖腰，無(wú)軟腳，此點(diǎn) 畫法也；氣韻高舉，如碧虛天仙遊下界者，逸品也；體備諸法，錯(cuò)縱變化，如生 龍活虎者，神品也；非法不行，奇正迭運(yùn)，斐然成文，如萬(wàn)花春谷者，妙品也； 去短集長(zhǎng)，力遵古法，如範(fàn)金琢玉各成良器者，能品也。 凡印，字簡(jiǎn)須勁令如太華孤峰，字繁須綿令如重山疊翠，字短須狹令如幽谷芳蘭， 字長(zhǎng)須闊令如大石喬松，字大須壯令如大刀入陣，字小須瘦令如獨(dú)繭抽絲，字太 纏須帶安適令如閒雲(yún)出岫，字太省須帶美麗令如百卉爭(zhēng)妍，字太緊須帶寬綽令如 長(zhǎng)霞散綺，字太疏須帶結(jié)密令如窄地布錦，字太板須帶飄逸令如舞鶴游天，字太 佻須帶嚴(yán)整令如神鼎足立，字太難須帶擺撇令如天馬脫羈，字太易須帶艱阻令如 雁陣驚寒，字太平須帶奇險(xiǎn)令如神鰲鼓浪，字太奇須帶平穩(wěn)令如端人佩玉。凡刻朱文須流利令如春花舞風(fēng)，刻白文須沈凝令如寒山積雪。刻二三字以下須遒朗令 如孤霞捧日，五六字以上須稠疊令如眾星麗天?？躺铐汅犃钊珧唑腰c(diǎn)水，刻淺須 實(shí)令如蛺蝶穿花，刻壯須有勢(shì)令如長(zhǎng)鯨飲海，又須俊潔勿臃腫令如綿裏藏針，刻 細(xì)須有情令如仕女步春，又須雋爽勿離澌令如高柳垂絲。刻承接處須便捷令如彈 丸脫手，刻點(diǎn)綴處須輕盈令如落花著水，刻轉(zhuǎn)折處須圓活令如鴻毛順風(fēng)，刻斷絕 處須陸續(xù)令如長(zhǎng)虹竟天，刻落手處須大膽令如壯士舞劍，刻收拾處須小心令如美 女拈針。 下筆如下?tīng)I(yíng)，審字如審敵，對(duì)篆如對(duì)壘，臨刻如臨陣，以意為將，以手指為卒， 以坐落為形勝，以識(shí)藻為糧餉，以意義為甲冑，以毫管為弓矢，以刀挫為劍戟， 以布算為指揮，以配合為變動(dòng)，以風(fēng)骨為堅(jiān)守，以鋒鋩為攻伐，以得意為奏凱， 以知音為賞功。 琴有不彈，印亦有不刻。篆不配不刻，器不利不刻，石不佳不刻。興不到不刻， 對(duì)不韻者不刻，義不雅者不刻。作者苦心，正須識(shí)者珍重。 書(shū)籍外觀：15.40X24.20cm 編著者：程遠(yuǎn)（彥明） 編輯者小傳： 程遠(yuǎn)（彥明）。生卒年不詳。江蘇梁溪（今無(wú)錫）人。字彥明。工篆書(shū)。治印宗 文、何。曾摹刻大量秦、漢印和明代印作，於萬(wàn)曆年間輯成《古今印則》四冊(cè)， 譜末附有治印的論著《印旨》一篇，對(duì)當(dāng)時(shí)印學(xué)有相當(dāng)?shù)挠绊?。何爾塾嘗印評(píng)曰： 「程彥明印則如唐人書(shū)畫，重規(guī)疊矩，精思密致，最為古搨」。董其昌亦嘉其?。?「予友程彥明為漢篆，書(shū)與刻兼擅其美，識(shí)者方之，文壽承、何長(zhǎng)卿，士大夫皆 求為私記，裒然成帙，與前代印譜并傳世者。有為贗書(shū)者，余得彥明印款款之， 知不復(fù)能贗矣」。有《古今印則》存世。

序跋者小傳： 張鳳翼（伯起）。1527｜1613。江蘇長(zhǎng)州（今蘇州）人。字伯起，號(hào)淩虛、靈墟， 又稱靈虛先生，冷然居士，齋名為處實(shí)堂善書(shū)，戲曲作家、文學(xué)家。與弟獻(xiàn)翼、 燕翼並有才名，時(shí)人稱曰「三張」。嘉靖四十三年（1564），與燕翼皆中舉人，會(huì) 試未第。遂絕意仕途。他雖擅長(zhǎng)詩(shī)文翰墨，卻恥於以詩(shī)文翰墨交結(jié)權(quán)貴，晚年不 事干請(qǐng)，鬻書(shū)以自給。平生臨二王書(shū)最多，退筆成塚，雖天趣小竭，而規(guī)度森然。 著有《文選纂注》、《處實(shí)堂前集》、《處實(shí)堂後集》、《四書(shū)句解》、《瑞蘭閣景行錄》、 《清河逸事》、《自訂年譜》、《海內(nèi)名家工畫能事》、《國(guó)朝詩(shī)管花集》、《紅拂記》、 《祝髪記》、《灌園記》、《竊符記》、《虎符記》、《扊扅記》等存世。嘗為程遠(yuǎn)《古 今印則》撰序。 張納陛（以登）。生卒年不詳。江蘇宜興人。字以登，號(hào)文石、文石居士。萬(wàn)曆 十七年（1589）進(jìn)士，授禮部主事。以建言譎逐，遂放情丘壑，寫山水得元 人遺韻。間作墨花竹石，頗工秀。著有《易學(xué)飲河》存世。嘗為程遠(yuǎn)《古今印 則》撰序。 屠隆（長(zhǎng)卿）。1541｜1605。浙江鄞縣（今寧波）人。字長(zhǎng)卿，又字緯真，號(hào)赤水，別號(hào)由拳山人，一衲道人，蓬萊仙客，晚年又號(hào)鴻苞居士。明代戲 曲家、文學(xué)家，工書(shū)，善文辭。萬(wàn)曆五年（1577）進(jìn)士，曾任潁上知縣，轉(zhuǎn) 爲(wèi)青浦令，後遷禮部主事、郎中。爲(wèi)官清正，關(guān)心民瘼。作《荒政考》，極 寫百姓災(zāi)傷困厄之苦，「以告當(dāng)世，貽後來(lái)」。萬(wàn)曆十二年（1584）蒙受誣陷， 削籍罷官。屠隆爲(wèi)人豪放好客，縱情詩(shī)酒，所結(jié)交者多海內(nèi)名士。晚年，遨 遊吳越間，尋山訪道，說(shuō)空談玄，以賣文爲(wèi)生，悵悴而卒。著有《白榆集》、 《由拳集》、《鴻苞》、《考盤餘事》、《遊具雅編》、《縹湘對(duì)類》、《翰墨選注》、 《鉅文》、《曇花記》、《修文記》、《彩毫記》、《曲錄》等存世。嘗為來(lái)行學(xué)《宣 和印史》、程遠(yuǎn)《古今印則》撰序。 顧起元（太初）。1565｜1628。江蘇江寧（今南京）人。字太初，一作鄰初， 號(hào)遁園居士，諡號(hào)文莊。精金石之學(xué)，工書(shū)法。他與何棟如、俞彥等人在鄉(xiāng) 里共結(jié)文社。萬(wàn)曆二十年（1592）進(jìn)士，初時(shí)授翰林院編修，後累官至國(guó)子 監(jiān)祭酒，吏部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。晚年遷到杏花村，築遁園隱居。著有 《蟄庵日錄》、《客座贅語(yǔ)》、《顧氏小史》、《金陵古今圖考說(shuō)略》、《說(shuō)略》、《遁 園漫稿》等存世。嘗為程遠(yuǎn)《古今印則》撰序。 虞淳熙（長(zhǎng)孺）。1553｜1621。浙江錢塘（今杭州）人。字長(zhǎng)孺，號(hào)中印居士， 齋名為虞德園。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士。官至吏部稽勳司郎中。曾任兵部職方 事、禮部員外郎等職。信佛，勸西洋傳教士利瑪竇多讀佛書(shū)，曾隱居於回峰。著 有《虞德園集》、《孝經(jīng)集靈》存世。嘗為程遠(yuǎn)《古今印則》撰跋。 董其昌（玄宰）。1555｜1636。江蘇華亭（今上海市）人。字玄宰，號(hào)思白、香 光居士，齋名為畫禪室、玄賞齋。官南京禮部尚書(shū)，卒後，謚文敏。擅畫山水， 師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，天機(jī)溢發(fā)，氣韻深厚。為「華亭畫派」傑出代 表。畫論主張集前人之大成，自出機(jī)軸，並主張「讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路」。其畫 及畫論對(duì)明末清初的畫壇影響很大。書(shū)法出入晉、唐，自成一格，能詩(shī)文。著有 《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》、《畫禪室隨筆》等存世。嘗為程遠(yuǎn)《古今印則》撰跋。 朱之蕃（元介）。1561｜1624。江蘇金陵（今南京）人，一作荏平人。字元介， 一作元價(jià)、元升，號(hào)蘭嵎。萬(wàn)曆二十三年（1595）會(huì)試，傳臚第一，授翰林院 修撰，曆官諭德、庶子、少詹事，進(jìn)爲(wèi)禮部侍郎，改吏部。萬(wàn)曆三十三年（1605） 奉命出使朝鮮，與其國(guó)才士互相辯難，賦詩(shī)贈(zèng)答，應(yīng)對(duì)如流，且語(yǔ)言得體， 不辱使命。以老母去世服喪，不復(fù)出仕，朝廷屢召，皆辭。山水與米芾、吳 鎮(zhèn)等奪真。竹石兼善文、蘇之妙。又工花卉。真行法趙孟頫，出入顏真卿與文徵 明。日可萬(wàn)字，運(yùn)筆若飛，小則蠅頭，大則徑尺。出使朝鮮，其國(guó)人乞書(shū)以貂蔘 為贄，後獲以歸，盡買法書(shū)名畫古器，收藏之富埒於寶晉齋。著有《使朝鮮稿》、 《紀(jì)勝詩(shī)》、《落花詩(shī)》、《南還雜著》等存世。嘗為程遠(yuǎn)《古今印則》撰跋。 陳繼儒（仲醇）。1558｜1639。江蘇華亭（今上海）人。字仲醇，號(hào)眉公，又號(hào) 麋公、眉道人。齋堂為頑仙廬、晚香堂。文學(xué)家、善繪畫、書(shū)法。自幼聰穎，為 同郡大學(xué)士徐階器重。二十九歲時(shí)，取儒衣冠焚棄之，隱居崑山之陽(yáng)（山南）， 築室東佘山，杜門著述。為諸生時(shí)與董其昌齊名。書(shū)法蘇軾，雖斷簡(jiǎn)殘碑，必極搜采，手自摹刻，名曰《晚香堂帖》。又刻米芾書(shū)，曰《來(lái)儀堂帖》。著有《小窗 幽記》、《眉公全集》、《晚香堂小品》等存世。嘗為程遠(yuǎn)《古今印則》撰跋。 沈淮（左氵右隺）（銘鎮(zhèn)）。？｜1623。浙江南潯馬腰（今湖州）人。字銘鎮(zhèn)，諡 文定。明神宗萬(wàn)曆二十年（1592）進(jìn)士，萬(wàn)曆末年，大學(xué)士方從哲專權(quán)，爲(wèi)植私 黨，以鄉(xiāng)誼關(guān)係，推薦爲(wèi)閣員。光宗朱常洛泰昌元年（1620）秋八月即位，召沈 爲(wèi)禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。沈官翰林時(shí)，嘗授內(nèi)侍書(shū)，魏忠賢、劉朝皆其弟子。 既人閣，密結(jié)二人，朋比爲(wèi)奸，取得熹宗朱由校信任和重用。不久，加太子太保， 進(jìn)文淵閣，再進(jìn)授少保兼太子太保，戶部尚書(shū)，武英殿大學(xué)士等職。著有《孝經(jīng) 會(huì)通》、《三洲膾》存世。嘗為程遠(yuǎn)《古今印則》撰跋。