?這注定是一個不平常的日子，即使對于看慣殺人行刑場面的洛陽百姓也是如此。公元263年的一個夏日，在京師洛陽東面的馬市刑場，洛陽百姓牽衣頓足，為他送行。此前，三千太學(xué)生曾聯(lián)名上書，請求以他為師，想藉此豁免他的死刑，他們渴望做最后一次努力，希望曹魏權(quán)臣大將軍司馬昭能愛惜名士，刀下留人、太學(xué)生的請愿，沒有阻止屠刀落下，這位名士隕落后，晉書、世說新語、資治通鑒等眾多古書一次又一次提及他的名字，后世學(xué)者、文人、畫家對他更是高山仰止，他逐漸成為那個時代的文化符號。這個人就是嵇康。以嵇康為代表的一代名士風(fēng)范被魯迅譽(yù)為——魏晉風(fēng)度，成為中國思想史上，一個無法繞開的話題。

?嵇康行刑的當(dāng)天，洛陽城萬人空巷，有關(guān)史書記錄下了這個悲壯的時刻，臨刑時，嵇康神色坦然，他顧看日影，離行刑尚有一段時間，要了一架古琴，在眾士子的注目下開始撥弄琴弦，彈奏廣陵散。錚錚的琴聲、慷慨的曲調(diào)鋪天蓋地，曲終之時，他略有遺憾地感嘆，廣陵散從今要斷絕了。廣陵散所代表的魏晉風(fēng)度，在后世仍然以各種形態(tài)發(fā)生著變奏。人的覺醒，帶來了張揚(yáng)的個性和對時政的批評，關(guān)注廣袤宇宙，追尋詩意人生，回歸精神家園，這就是魏晉風(fēng)度。