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曾仕強(qiáng)-【易經(jīng)】|【易經(jīng)的智慧】150集(全)

2022-09-07 00:15 作者:荒原狼啊  | 我要投稿

不能把迷信和風(fēng)水,中醫(yī)等術(shù)混為一談,我們受的教育習(xí)慣了講究科學(xué)利用數(shù)據(jù),但是西方科學(xué)做做實(shí)驗(yàn)只是表象的觀察,難以抓到本質(zhì)。

中華文化的根源在河洛。河洛文化:黃河,洛水,黃河有一只龍馬肚子上有圖叫河圖,洛水有一只龜背上有書文,叫洛書。伏羲看了河圖洛書畫出八卦圖,被認(rèn)為是易經(jīng)的起源,易經(jīng)叫做天人之學(xué),天垂象給人學(xué)的。


1.總論:龍馬負(fù)圖


最初的東西是氣。

氣質(zhì):氣是陽,質(zhì)是陰。

天一生水:氣到了北方(較冷)變成水,降到地上成為質(zhì)。

氣代表天地之間萬事萬物運(yùn)行的力量。

氣象萬千:氣是千變?nèi)f化的,氣在天叫做象(偏向精神面),在地叫做形(偏向質(zhì))

把河圖洛書看成天垂象。按照“象,數(shù),氣,理”這幾個方面看河圖洛書。

(氣→數(shù)→象)人早期看不懂河圖洛書,天垂象就標(biāo)成數(shù),顯示出來的河圖洛書就是象,天垂象。

氣有陰有陽:兩儀。

五行:氣的運(yùn)行方向。水代表氣向下的力量,火代表氣向上的力量,木是向四面八方生長擴(kuò)散的,金是從四面八方濃縮到一起,土四平八穩(wěn)運(yùn)行。(這幾個方位可以看成一個陀螺,動態(tài)穩(wěn)定,動量守恒)

氣化:物質(zhì)變成能量的過程。氣化包括物質(zhì)和能量,質(zhì)能互變,即陰陽互變,陰代表物質(zhì),靜;陽代表能量,動。

河圖10個數(shù)分成5對,表示出了5個方位和五行(五個方位是平面上的東西南北中,五行是立體空間的上下內(nèi)外平):天一生水,在北方冷水成水;地二生火,火在南方;天三生木,東方先出太陽照射有木;地四生金,西方多雨產(chǎn)金屬;中央叫中土。黑點(diǎn)白點(diǎn)就是陰和陽。

東西叫做東西:東有木,西有金,是很多物質(zhì)的組成元素,叫做東西。

河圖洛書的黑白點(diǎn)就是陰陽,電視一開始是黑白的,燈亮是白,燈滅是黑,是兩儀的產(chǎn)品,后來兩儀生四象,四象生八卦,十六卦,三十二卦,六十四卦,有彩色電視,從電視的演變可以看出太極到六十四卦的自然變化(探究一下六十四卦和存儲比特以及RGB顏色的關(guān)系)。

向自然學(xué)習(xí),以自然為老師,任何事情用自然做標(biāo)準(zhǔn),合乎自然的可以做,不合乎自然的不要做,因?yàn)椴缓虾踝匀坏牟恢篮蠊趺礃?,要順?yīng)自然的規(guī)律努力去做。自然科學(xué)上講究順應(yīng)自然,社會科學(xué)上有人的參與要順應(yīng)風(fēng)口和趨勢。




2.神龜載書

圖書(圖像和書文)一詞的由來:


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002_易經(jīng)的智慧_總論02_神龜載書 P2 - 01:19
?

天人之學(xué):人向天垂象學(xué)習(xí)。

洛書歌:




河圖洛書相并而提,同是天垂象,但是也有不同,河圖1-10,洛書1-9。

河圖是陰陽一對,分成五對;洛書上的數(shù)是分散的。白點(diǎn)都是陽,黑點(diǎn)都是陰。

按照“象,數(shù),氣,理”來看洛書:

四個直邊,四個隅角,直邊是白點(diǎn),陽,隅角是黑點(diǎn),陰。

洛書重點(diǎn)表達(dá)陰陽的變化。相對的邊線和都是10,5在中間屹立不搖,告訴我們做事要有所變有所不變,有所不變抓緊了才能有所變。

中間,五是體,后來叫做經(jīng),經(jīng)典,五經(jīng)博士。十是用,是變。用五藏十:持經(jīng)達(dá)變。五是土穩(wěn)固作用底盤作用不能變,在此基礎(chǔ)上其他可以變。

洛書中的五行:

陽一般是順時針,有一個是逆的,意思是萬一逆行了就再走一遍:無咎。


在做事的過程中,可以順行也可以逆行,但無論哪種,最后要正過來,即,可以順取順守,也可以逆取順守。現(xiàn)有的資源被利用了之后千辛萬苦找到屬于自己的資源和機(jī)會就可以守正了,守中,就可以站穩(wěn)腳跟。

河圖是太極生兩儀,只有太極生出陰陽兩種氣:其中,陰是逆時針的,陽是順時針的。

洛書是兩儀生四象,洛書里氣的走向有四種:陽-順時針,陽-逆時針,陰-順時針,陰-逆時針。說明要從太極生兩儀兩儀生四象慢慢加大變化,反對離經(jīng)叛道。

洛書的理:

河圖洛書中的1,3,5都是位置一樣的,沒變。因?yàn)?是水,生存離不開水;2是木,可以生火離不開;5是土,是基礎(chǔ)是生存的根基,離不開。


洛書總體表達(dá)是:可以持經(jīng)達(dá)變,不能離經(jīng)叛道。

河圖洛書得到三個啟示:

1.人一定要會變,但要結(jié)合不該變的一起講,不能偏守一方。

2.土是根本。

3.從小告訴小孩不能求新求變。





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