前言：

????????此文是毛概課課堂作業(yè)，作業(yè)內(nèi)容是上臺講解《反對本本主義》。由于沒做過講演，寫了此稿方便在講臺上發(fā)言。因?yàn)榇_實(shí)花了精力，不想一刪了之，故上傳分享，供大家閱讀、指正。

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正文

????《反對本本主義》是中國共產(chǎn)黨歷史上的一篇重要文獻(xiàn)，是毛澤東許多重要思想的發(fā)源地。文中第一次提出了“馬克思主義中國化”的基本任務(wù)，初步形成了毛澤東思想活的靈魂，也是我們黨實(shí)事求是思想路線和優(yōu)良學(xué)風(fēng)形成的重要標(biāo)志，在黨的思想建設(shè)史、中國革命和建設(shè)史上具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。

????????首先介紹一下時(shí)代背景，這篇文章發(fā)表于1930.5，我們知道十年土地革命戰(zhàn)爭是1927-1937。一方面，1927全黨遭遇了嚴(yán)重打擊，局面被動，且我們還受著共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)，是作為共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)下的支部之一，當(dāng)時(shí)在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中，盛行把馬克思主義教條化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，使共產(chǎn)國際反而成為革命的阻力之一；另一方面，共產(chǎn)國際提出的錯(cuò)誤路線方針引發(fā)了黨內(nèi)嚴(yán)重的思想分歧。毛澤東所在的紅四軍黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)人主觀主義特別是教條主義作風(fēng)嚴(yán)重，唯共產(chǎn)國際指示是從；且黨內(nèi)和軍隊(duì)中出現(xiàn)了極端民主化、非組織化等錯(cuò)誤傾向。根據(jù)毛澤東1961自己所述：“這是三十年前寫的一篇老文章，為了反對當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義而寫的，這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭寫出來的。”此文就是主要是針對紅四軍內(nèi)存在的教條主義思想和一些問題的原則性分歧和斗爭而寫就的。

????????除此之外，還有一篇與本文同月發(fā)表的文章——《尋烏調(diào)查》，我認(rèn)為可以拿出來一起閱讀。在《反對本本主義》中，毛澤東詳細(xì)說明了調(diào)查報(bào)告應(yīng)該包括的內(nèi)容，如何進(jìn)行調(diào)查等，這在《尋烏調(diào)查》中均有體現(xiàn)。

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一　沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)

??? 開頭毛澤東就提出結(jié)論，并且成為一個(gè)到現(xiàn)在都流傳甚廣的口號

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　　你對于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？

這一段很直接，直接下結(jié)論——沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)；為什么呢，因?yàn)闆]有調(diào)查是無法解決問題的。

隨后第二段緊接上文邏輯, 調(diào)查就是解決問題

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　　你對于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個(gè)問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。

??? 這里可以引用三國演義曹操的一句話“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，能哭死董卓否？”雖然與原意有差別，但意思大致相同，如果只是看著或干想是無法解決問題的。

　　第二段是舉反例，只憑主觀解決問題的后果就是失掉群眾。

　　下面一段還是說調(diào)查對解決問題的必要性，還特地說明調(diào)查的方法，可以出門親自收集，也可以召集明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會。關(guān)于如何調(diào)查后面還會展開敘述。

　　最后一段毛澤東用了一個(gè)精辟的比喻，調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。最后再次點(diǎn)題調(diào)查就是解決問題。

三　反對本本主義

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　　以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。這種現(xiàn)象到今天依舊普遍，

不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞夘I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。

這一部分說的是什么呢，說的就是共產(chǎn)國際和信奉共產(chǎn)國際指示的人。

盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。

　　本本主義的社會科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。

這部之前的課老師有講，所以不多說。

讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

　　怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。

??? 這里再次說明調(diào)查的必要。

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四　離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會

主義，便是盲動主義

????????這個(gè)小標(biāo)題有些長，機(jī)會主義可以看作之前的右傾機(jī)會主義，盲動主義就是左傾，之前上課時(shí)說過，這兩種思想都是背離無產(chǎn)階級、背離馬克思主義的，違背客觀規(guī)律，最后的結(jié)果不是失敗就是叛變。

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　　你不相信這個(gè)結(jié)論嗎？事實(shí)要強(qiáng)迫你信。你試試離開實(shí)際調(diào)查去估量政治形勢，去指導(dǎo)斗爭工作，是不是空洞的唯心的呢？這種空洞的唯心的政治估量和工作指導(dǎo)，是不是要產(chǎn)生機(jī)會主義錯(cuò)誤，或者盲動主義錯(cuò)誤呢？一定要弄出錯(cuò)誤。這并不是他在行動之前不留心計(jì)劃，而是他于計(jì)劃之前不留心了解社會實(shí)際情況，這是紅軍游擊隊(duì)里時(shí)常遇見的。那些李逵式的官長，看見弟兄們犯事，就懵懵懂懂地亂處置一頓。結(jié)果，犯事人不服，鬧出許多糾紛，領(lǐng)導(dǎo)者的威信也喪失干凈，這不是紅軍里常見的嗎？

　　必須洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會主義盲動主義錯(cuò)誤出現(xiàn)，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)。必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。

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五　前面強(qiáng)調(diào)了四段的調(diào)查，這一段開始就逐漸著重關(guān)于調(diào)查方面的論述。為什么如此著重社會調(diào)查呢？目的就是得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略。

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　　為什么要作社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查？我們就是這樣回答。因此，作為我們社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查的對象的是社會的各階級，而不是各種片斷的社會現(xiàn)象。

這對于我們來說也是一樣的，一件事一個(gè)人，萬事萬物是一個(gè)整體，不能把它肢解開看待，只單獨(dú)地看其中一部分或每部分，要注意與其他事物間的聯(lián)系。

????????我們的主要目的，是要明了社會各階級的政治經(jīng)濟(jì)情況。我們調(diào)查所要得到的結(jié)論，是各階級現(xiàn)在的以及歷史的盛衰榮辱的情況。舉例來說，我們調(diào)查農(nóng)民成分時(shí)，不但要知道自耕農(nóng)⑸，半自耕農(nóng)⑹，佃農(nóng)，這些以租佃關(guān)系區(qū)別的各種農(nóng)民的數(shù)目有多少，我們尤其要知道富農(nóng)，中農(nóng)，貧農(nóng)，這些以階級區(qū)別階層區(qū)別的各種農(nóng)民的數(shù)目有多少。我們不僅要調(diào)查各業(yè)的情況，尤其要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部的階級情況。我們不僅要調(diào)查各業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其要調(diào)查各階級之間的相互關(guān)系。我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會階級，

????????注意這個(gè)詞“解剖”，我不知道大家對這個(gè)詞的印象是什么。抽象的定義是對事物作深入的分析研究。我以我學(xué)過的為例，比如有塊肌肉，通過解剖，我們可以知道它的位置、形態(tài)、起止點(diǎn)、功能、周圍毗鄰，一塊骨頭，通過解剖我們可以知道它的形態(tài)結(jié)構(gòu)、作用、有哪些面、有哪些緣、有哪些角，如果組成關(guān)節(jié)運(yùn)動方式是什么。這樣作為醫(yī)生才知道如何治病，作為護(hù)士才知道如何護(hù)理。這就是解剖的作用。

????????我們的終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。我們的目的完全在這里。

????????從最后這句話就能看出后來“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想，把朋友搞得多多的,敵人搞得少少的，這也是后來毛澤東實(shí)踐了一生的思想。

　　什么是調(diào)查時(shí)要注意的社會階級？下面那些就是：

　　工業(yè)無產(chǎn)階級

　　手工業(yè)工人

　　雇農(nóng)

　　貧農(nóng)

　　城市貧民

　　游民

　　手工業(yè)者

　　小商人

　　中農(nóng)

　　富農(nóng)

　　地主階級

　　商業(yè)資產(chǎn)階級

　　工業(yè)資產(chǎn)階級

　　這些階級（有的是階層）的狀況，都是我們調(diào)查時(shí)要注意的。在我們暫時(shí)的工作區(qū)域中所沒有的，只是工業(yè)無產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級，其余都是經(jīng)常碰見的。我們的斗爭策略就是對這許多階級階層的策略。

　　我們從前的調(diào)查還有一個(gè)極大的缺點(diǎn)，就是偏于農(nóng)村而不注意城市，以致許多同志對城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級這二者的策略始終模糊。斗爭的發(fā)展使我們離開山頭跑向平地了⑺，我們的身子早已下山了，但是我們的思想依然還在山上。我們要了解農(nóng)村，也要了解城市，否則將不能適應(yīng)革命斗爭的需要。

??? ????為什么最后一段會特別點(diǎn)明對城市的政策呢，因?yàn)?929紅四軍為解決后勤、圍剿問題離開井岡山，開辟贛南、閩西革命根據(jù)地時(shí)，在攻下縣城后（其中包括尋烏縣），土地政策不適應(yīng)城市，引起群眾不滿。因此才會在此特地寫下“也要了解城市”。

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六　中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況

????????我們開頭提到《反對本本主義》是中國共產(chǎn)黨歷史上的一篇重要文獻(xiàn)，這篇文章在黨史地位如此之重，其中一個(gè)原因就是他率先提出了馬克思主義中國化，并以此反對共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，錯(cuò)誤思想。

????????我們的斗爭目的是要從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到社會主義。我們的任務(wù)第一步是，爭取工人階級的大多數(shù)，發(fā)動農(nóng)民群眾和城市貧民，打倒地主階級，打倒帝國主義，打倒國民黨政權(quán)，完成民權(quán)主義革命。由這種斗爭的發(fā)展，跟著就要執(zhí)行社會主義革命的任務(wù)。這些偉大的革命任務(wù)的完成不是簡單容易的，它全靠無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略的正確和堅(jiān)決。倘若無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略是錯(cuò)誤的，或者是動搖猶豫的，那末，革命就非走向暫時(shí)的失敗不可。須知資產(chǎn)階級政黨也是天天在那里討論斗爭策略的，他們的問題是怎樣在工人階級中傳播改良主義影響，使工人階級受他們的欺騙，而脫離共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣爭取富農(nóng)去消滅貧農(nóng)的暴動，怎樣組織流氓去鎮(zhèn)壓革命等等。在這樣日益走向尖銳的短兵相接的階級斗爭的形勢之下，無產(chǎn)階級要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅(jiān)決。共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為現(xiàn)在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒有了，黨的第六次全國代表大會的“本本”⑻保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利。這些想法是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線。這種保守路線如不根本丟掉，將會給革命造成很大損失，也會害了這些同志自己。紅軍中顯然有一部分同志是安于現(xiàn)狀，不求甚解，空洞樂觀，提倡所謂“無產(chǎn)階級就是這樣”的錯(cuò)誤思想，飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查。對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。我們要大聲疾呼，喚醒這些同志：

????????這段有些長，我概括一下。前面這部分論述的是無產(chǎn)階級要完成革命任務(wù)，只有也必須是共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，這一部分論述的是，要做到正確領(lǐng)導(dǎo)，必須時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，維持斗爭策略的正確和堅(jiān)決。最后是批評了黨內(nèi)思想保守迷信文件和不愿作社會調(diào)查的情況。

　　

??? 這一段是首次初步提出了獨(dú)立自主的原則。既然馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合，既然“離開實(shí)際的調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)”，那么不言而喻，遠(yuǎn)離中國革命實(shí)際的共產(chǎn)國際是不可能透徹了解中國國情和中國革命特點(diǎn)的，也不可能為中國革命想出好辦法。這一論斷，其一堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想，其二提出了獨(dú)立自主，依靠中國人民自己的力量進(jìn)行革命斗爭的思想。但因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨內(nèi)“左”傾教條主義的錯(cuò)誤，這一思想、方針并沒有得到很好的貫徹。

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七　調(diào)查的技術(shù)

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　?。?）要開調(diào)查會作討論式的調(diào)查

　　只有這樣才能近于正確，才能抽出結(jié)論。那種不開調(diào)查會，不作討論式的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)誤的。那種只隨便問一下子，不提出中心問題在會議席上經(jīng)過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的。

　?。?）調(diào)查會到些什么人？

　　要是能深切明了社會經(jīng)濟(jì)情況的人。以年齡說，老年人最好，因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn)，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果。有斗爭經(jīng)驗(yàn)的青年人也要，因?yàn)樗麄冇羞M(jìn)步的思想，有銳利的觀察。以職業(yè)說，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識分子也要，有時(shí)兵士也要，流氓也要。自然，調(diào)查某個(gè)問題時(shí)，和那個(gè)問題無關(guān)的人不必在座，如調(diào)查商業(yè)時(shí)，工農(nóng)學(xué)各業(yè)不必在座。

　?。?）開調(diào)查會人多好還是人少好？

　　看調(diào)查人的指揮能力。那種善于指揮的，可以多到十幾個(gè)人或者二十幾個(gè)人。人多有人多的好處，就是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)（如征詢貧農(nóng)占農(nóng)民總數(shù)的百分之幾），在做結(jié)論時(shí)（如征詢土地分配平均分好還是差別分好），能得到比較正確的回答。自然人多也有人多的壞處，指揮能力欠缺的人會無法使會場得到安靜。究竟人多人少，要依調(diào)查人的情況決定。但是至少需要三人，不然會囿于見聞，不符合真實(shí)情況。

　?。?）要定調(diào)查綱目

　　綱目要事先準(zhǔn)備，調(diào)查人按照綱目發(fā)問，會眾口說。不明了的，有疑義的，提起辯論。所謂“調(diào)查綱目”，要有大綱，還要有細(xì)目，如“商業(yè)”是個(gè)大綱，“布匹”，“糧食”，“雜貨”，“藥材”都是細(xì)目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“綢緞”各項(xiàng)細(xì)目。

　?。?）要親身出馬

　　凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席，從大隊(duì)長到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥隆?/p>

　?。?）要深入

　　初次從事調(diào)查工作的人，要作一兩回深入的調(diào)查工作，就是要了解一處地方（例如一個(gè)農(nóng)村、一個(gè)城市），或者一個(gè)問題（例如糧食問題、貨幣問題）的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問題了，往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問題，便容易找到門路了。

　　（7）要自己做記錄

　　調(diào)查不但要自己當(dāng)主席，適當(dāng)?shù)刂笓]調(diào)查會的到會人，而且要自己做記錄，把調(diào)查的結(jié)果記下來。假手于人是不行的。

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??? 最后說一下這篇文章的指導(dǎo)意義。闡明了中國的馬克思主義者對待馬克思主義的態(tài)度，明確表達(dá)了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本觀點(diǎn)。

關(guān)于實(shí)事求是——“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”

????????《反對本本主義》旗幟鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”、“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”。

????????第一次提出思想路線問題，提出“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的基本思想，標(biāo)志著黨的實(shí)事求是思想路線的初步形成。

????????關(guān)于群眾路線——出自第六段“正確的斗爭策略要在群眾的斗爭過程中產(chǎn)生”

????????群眾路線，是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和根本的組織路線。在本文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨正確的斗爭策略需要時(shí)時(shí)了解社會情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，“是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生”。要到群眾中作調(diào)查研究，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問’。這些所闡述的一切從實(shí)際出發(fā)，到群眾中作調(diào)查研究，向群眾尋求真理，可以說是黨的“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法的雛形。

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????????關(guān)于獨(dú)立自主——“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！?/p>

????????毛澤東在這提出了一個(gè)重大的命題——“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！?就是我們現(xiàn)在講的馬克思主義中國化，他是花了極大的政治勇氣和理論勇氣。20世紀(jì)30年代，尚處于幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，沒有革命斗爭經(jīng)驗(yàn)，黨內(nèi)又缺乏獨(dú)立自主精神，處處事事受制于共產(chǎn)國際。毛澤東不唯上、不唯書，敢于打破對共產(chǎn)國際及馬克思主義本本的迷信，文章清晰闡明若想取得中國革命的勝利，只能靠了解中國革命斗爭實(shí)踐的中國同志，經(jīng)過實(shí)事求是地調(diào)查研究，制定出正確的方針和策略。獨(dú)立自主思想在毛澤東思想發(fā)展史以及中國革命史上意義重大。

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????????盡管受限于當(dāng)時(shí)的情況復(fù)雜，這篇文章在那時(shí)影響不大，雖然這篇文章當(dāng)時(shí)和毛澤東一樣，不是很受重視，甚至之后本人險(xiǎn)些被擠出長征隊(duì)伍，但這篇文章和毛澤東的思想最終經(jīng)受住了此后至少四十余年的實(shí)踐檢驗(yàn)，時(shí)至今日依舊熠熠生輝。

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1927.10，毛澤東建立井岡山根據(jù)地

1927.10-1928.2，整訓(xùn)部隊(duì)

1928.4，與朱德、陳毅合并，成立第四軍

1928.5??? 五斗江戰(zhàn)斗獲勝，《永新調(diào)查》

1929.1，毛率第四軍主力向贛南、閩西挺進(jìn)，暴露問題

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????? 9月，中央來信，由陳毅起草并經(jīng)周恩來審定的《中央給紅四軍前委的指示信》

12月古田會議

1930.3??? 攻下縣城，其中包括尋烏縣；土地政策不適應(yīng)城市，引起群眾不滿

1930.5??? 毛進(jìn)行了一次為期十多天的大規(guī)模社會調(diào)查

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