一點點世界觀
又要寫亂七八糟的東西了
今天看了一個新聞報道,某鐘姓澳洲女子,在微博上稱我們?yōu)樾≈┲?,反手賣了自己爺爺,說家里資產(chǎn)過億。
我自己其實感覺挺驚奇的,這個視頻的評論區(qū)里居然都是麻木不仁的回復(fù),很多人都已經(jīng)無力成為憤青了,只覺得這出鬧劇趕緊演完,這世界就是這樣的,跟自己沒有關(guān)系。
小蜘蛛這個稱呼,我突然覺得我們還真有點符合這個詞的本意了。
內(nèi)無法家拂士,外無敵國外患者,國恒亡。
家里一片歌舞升平,美人漸顯日薄西山,當(dāng)此時,已在危急存亡之秋。
近些年,我感覺到很奇怪的點,并不是新聞中出現(xiàn)的問題,而是這些問題明明以前更猖狂,現(xiàn)在更規(guī)范,為什么反而是現(xiàn)在搞得沸反盈天的。
從個人身邊的例子來看,我這一代明顯是比上一代人生活好得多得多。放在我個人身上,是由于我父母都很優(yōu)秀,他們作為農(nóng)村人的奮斗為我?guī)砹爽F(xiàn)在這一切。
身邊更是有農(nóng)村孩子讀書好學(xué),做技術(shù)崗走到了如今的千萬身家的例子。
這一切的前提是競爭,你要比別人強(qiáng)。
如今怨聲載道的,也許并不是強(qiáng)者無法得到想要的東西,而是憑什么弱者不能得到自己應(yīng)得的東西。
這個問題,其實沒意思。
《圣經(jīng)》早就說過了,
“凡是有的,還要給他,使他富足;但凡沒有的,連他所有的,也要奪去?!?/strong>
怎么理解這句話?
我們換一句話來講:
尊嚴(yán)只在劍鋒之上,真理只在大炮的射程之內(nèi)。
這兩句話其實講的是一個東西,當(dāng)你已經(jīng)沒有保護(hù)自己的力量,甚至丟下了自己的武器,你就不配要求自己得到應(yīng)有的待遇。
這個時候,你所能指望的,就只有強(qiáng)者的仁慈。
很多人都看清了這點,有些人開始研究怎么制造大炮,有些人開始擺爛,還有人徘徊其間,既沒有這個能力,還會背一點可笑的道德包袱。
我就是那個徘徊其間的人。
沒有褒貶的意思,人就是這樣的,這三種都很正常。
這個世界其實陽光還是很足,很多時候很溫暖,很多痛苦只是我們著相了,抱有一些無意義的欲望求而不得。
我其實不太喜歡從這么本質(zhì)的角度解讀自己的身份,覺得自己就是韭菜。
大千世界,你只是在這個舞臺上演繹自己的百年時光罷了,那些所謂割韭菜的人也是如此。
正客們絕對不會在乎是否真的有造物主、觀察者或是外星人。
我同很多人一樣,也不是很在乎自己是不是某些人手下的卒子。
誰的自由又不是有限的自由呢?
眼里一點揉不得沙子,你又想如何,想清楚了又請問你該怎么讓這一夢想實現(xiàn)呢?
我不記得是老舍還是季羨林曾經(jīng)講,生命的意義就是在自己的位置上扮演好自己的角色,像是一塊塊城磚一樣構(gòu)筑出世界的歷史。
初中那會兒不能理解,越是成長,對這點卻感受越深。
我今年看過一句特別牛逼的話
阿克琉斯知道自己的命運(yùn)終究走向滅亡,但是他說了這么一段話:
難道知道自己的結(jié)局,就不去戰(zhàn)斗,不去愛,不去享受勝利、美酒、鮮花和生命了嗎?命運(yùn)豈是如此不便之物!!
每個人的生命都是一本書,我們在時間段長河中,只有一次機(jī)會去寫就它。很多時候的選擇無關(guān)乎金錢、名聲、權(quán)力,也不在乎結(jié)局是否早已注定,命運(yùn)掌握在誰的手中。僅僅只是,我要活成一個什么樣的人,我要寫一個什么樣的故事?
這才是我們當(dāng)下很多人放下了心結(jié),不再去做憤青的原因,他們只是投入到了自己的生活中去。
當(dāng)然,如果非要去講本質(zhì),想要做個夢去改變這數(shù)千年來人類歷史的亂局,我們可以講講。
當(dāng)我們談?wù)摼虏说膯栴},僅有的也被奪走的問題的時候,我們在談?wù)撌裁矗?/p>
在5.5億年前的埃迪卡拉紀(jì),海底覆蓋著一層厚厚的菌毯,這是生命出現(xiàn)一億年來無數(shù)微生物沉積而成的活的海底,它代表了生的希望。
菌毯中取之不盡的有機(jī)質(zhì),滋養(yǎng)起了地球上第一批活著的動物——愛迪卡拉動物。
這些動物只是肆意地生長著,形狀千奇百怪,演化的方向也只是在不斷變大,把自己張開瘋狂攝取營養(yǎng)而已。
這場饕餮盛宴持續(xù)了三千萬年。
演化之手開始翻動命運(yùn)的篇章。
菌毯開始形成一層保護(hù)殼,讓動物無法吞噬自己。保護(hù)殼還阻攔了氧氣,在菌毯深層滋生了一大批厭氧菌,它們分泌的硫化氫之類的物質(zhì)毒死了無數(shù)動物。
至此,躺著要飯的愛迪卡拉動物滅絕。
演化之手再次翻動歷史,動物也開始特化自己,以便更效率地爭奪日益稀少的食物。
曾經(jīng)的天堂,取之不盡的酒池肉林,躺在菌毯上邊吃邊拉的日子都一去不復(fù)返了。
內(nèi)卷開始
動物不再像先祖那樣隨便長長,開始有目的地特化自己的身體結(jié)構(gòu),更效率地濾食或是挖掘菌毯,掠奪生產(chǎn)者們的有機(jī)質(zhì)以謀求生存。
其實從這個時候開始,我們的本質(zhì)就已經(jīng)被決定了。
其中一些動物開始在口中裝備上硬質(zhì)的勾刺,鰓曳動物們的裝備一開始或許只是方便它們更好的挖掘菌毯。但是如此強(qiáng)大的武器,只要格局打開,為什么不能用在別的東西身上呢?
比如,其它動物。
演化之手再次翻動歷史的篇章,古蠕蟲向自己曾經(jīng)的競爭對手們張開了布滿利齒的口腔,成為了歷史上第一位真正的霸主級掠食者。
所以,我們講韭菜的故事,到底是在講什么?
動物的本質(zhì),從一開始,就是掠奪。
誰是生產(chǎn)者,誰是消費(fèi)者,誰又是捕食者?
人的本質(zhì),是動物。
這個本質(zhì)比很多天真的人所想象的,要本質(zhì)得多的多。
動物的本質(zhì)于我們來說,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于所謂人性的本質(zhì)。
這個本質(zhì)并不是引導(dǎo)了6000年人類文明的詛咒與悲劇,它引導(dǎo)了五億多年來無數(shù)次的演化循環(huán),從來不變的弱肉強(qiáng)食的詛咒。
我們之所以為人,首先是因為我們是當(dāng)前這個地球上最強(qiáng)的動物。
而身為動物,我們的掠奪的本性沒有改變,因為掠奪就是我們這個物種延續(xù)下去的根基。
還需要再繼續(xù)講嗎?
我相信你們已經(jīng)明白這一切。
那些素食主義者們之所以成為素食主義者,是因為他們優(yōu)渥的生存環(huán)境,讓他們擁有了愛迪卡拉動物一樣隨意生長的權(quán)力。都忘了我們生存在一個怎樣的世界,他們以為自己彷佛還在那個取之不盡用之不竭的天堂年代。
但是這個世界從來沒有變過,基因已經(jīng)決定了一切。沒有人愿意等你,也不會永遠(yuǎn)有偉大的身影為你爭取你應(yīng)得的一切,保護(hù)你僅有的不會被奪走。這就是我們面對的問題。
我并不是告訴你們應(yīng)該成為那個掠奪者,去做適者生存的那個適者。
人類終歸還是有所區(qū)別于其它生物的
這個區(qū)別就是你可以選擇自己要過什么樣的生活,而不僅僅是趨利避害。
這種選擇不是物質(zhì)上的
你是選擇投入理想主義的光芒中引燃自己
還是選擇走向極致的利己主義
或是放下一切,走向山水桃源
成為一個講義氣的人,當(dāng)一個好男兒大丈夫
做一個依附于他人的菟絲子
像鯤一樣不斷吞噬進(jìn)化
像愛迪卡拉動物一樣躺平
這一切都取決于你自己,而這一切都感謝人類這6000年來發(fā)展成為了現(xiàn)代化文明。
我告訴你動物演化的故事,只是在告訴你,這個世界,一直都是這樣的,不要被現(xiàn)代化文明的成果蒙蔽了雙眼,只講一些《理想國》之類的道理,忘了自己動物的本質(zhì)。
一旦你放棄了手中的武器, 就失去了得到自己應(yīng)得的東西的資格。