本期話題公元前666年，晉獻公做出了一個重要決定，決定廢黜太子申生的名分，改立驪姬之子奚齊為太子。申生本是晉獻公在一場不倫之戀中生下的私生子，他是怎么當上太子的？為什么此時晉獻公又決意要廢黜他呢？

一部《國語》，洋洋灑灑21卷，其中近半數(shù)的篇幅——也就是9卷都在講述春秋時代晉國的那些事兒。在這9卷《晉語》的開篇，記載了這樣一個故事：

公元前672年出征驪戎之前，晉獻公命史蘇就此一戰(zhàn)的吉兇卜卦問天，史蘇問卜之后，向獻公復(fù)命道：“卦象顯示，此戰(zhàn)將勝，但……，勝而不吉?！?/p>

“怎么講？”

“從燒灼龜甲的裂紋來看，兩條交會紋的當中有一條縱紋，這就好比一個人的口內(nèi)含著一塊骨頭。交會紋左右曲折如牙齒之狀，而‘骨頭’正撥弄于齒牙之間，這兆示著交兵驪戎，很可能挑動晉國的一場讒口之禍，民意將會因此叛離，百姓將會因此星散?！?/p>

史蘇口中那個挑動讒口之禍的罪魁就是晉獻公的寵妻，驪戎之女驪姬。她正是在那一次獻公伐戎的戰(zhàn)利品。

晉獻公俘獲了驪姬的身體，但驪姬卻俘虜了他的心靈。來到獻公身邊專寵6年以后，公元前666年，驪姬為晉獻公誕下了兒子奚齊。

《國語》的作者說，仗恃晉獻公的寵愛，驪姬從這時開始著手策劃了一場陰謀，陰謀迫害太子申生和他的兩個異母兄弟重耳、夷吾。只有異己肅清，兒子奚齊將來才能獨掌晉國的大權(quán)。

為了這一天，驪姬步步為營，經(jīng)過10年的苦心布局，到公元前656年，她終于遂了心愿。驪姬偽造獻公的旨意向申生傳話，讓他速祭亡母齊姜，并將祭祀的胙肉送往國都絳邑供獻公享用。

在胙肉送來的過程中，驪姬趁虛投毒并栽贓申生，還誣陷公子重耳和夷吾兩兄弟也參與了此次“弒君密謀”，逼迫申生自裁，重耳和夷吾流亡國外，演出了晉國史上一幕血腥的蕭墻之爭。

《國語》的作者一口咬定，這出父子反目、兄弟相殘的悲劇就是驪姬一手造成的，這個心如蛇蝎的女人無疑就是擾亂晉國的歷史罪人。

但是對《國語》的言之鑿鑿，撰寫《史記》時顯然參考過9卷《晉語》的司馬遷卻并不認同，他在《晉世家》中發(fā)表了這樣的看法：

驪姬生奚齊。獻公有意廢太子?！妒酚洝x世家》

在司馬遷看來，首先起意廢黜太子申生的那個人是晉獻公，不是驪姬。

獻公，還是驪姬，他們之中究竟誰才是廢太子事件的主謀呢？

這個問題的答案將會成為一把鑰匙，帶領(lǐng)我們以正確的方式去打開此后30年間晉國五易其君的動亂史。而要找到這把鑰匙，我們得從晉獻公那混亂的私生活中去尋繹線索。

批評驪姬亂政的史學家們往往執(zhí)著于這一點，那就是驪姬迫害太子申生，代之以親子奚齊的做法擾亂了晉國的宗法制度。比如《晉國史》的作者李孟存和李尚師二位先生就說：

經(jīng)過驪姬之亂，晉國宗法上出現(xiàn)的又一特點是嫡長子甚至長子繼承制被打破了。由于太子申生被驪姬所逼而自殺后，庶子奚齊則即君位主祭宗廟?！稌x國史》

申生真是晉獻公的嫡長子嗎？奚齊真是以庶子的身份繼承君位的嗎？當然不是！

《左傳》載：

晉獻公娶于賈，無子。烝于齊姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晉伐驪戎，驪戎男女以驪姬，歸，生奚齊，其娣生卓子。——《左傳·莊公二十八年》

從這段記載看，晉獻公的感情生活和家庭關(guān)系比較復(fù)雜。

他的原配夫人是山西的姬姓小邦賈國的宗女，與賈君的結(jié)合很可能是出于政治聯(lián)姻的需要。賈君嫁給晉獻公之后一直沒有生子。

這里頭的原因我們不妨做兩種推測，一種可能是賈君根本就沒有生育能力——晉獻公顯然是有的，他和別的姬妾總共生下了9個兒子——膝下無子，可能導致了賈君與晉獻公之間的感情淡薄，所以獻公才會輕易地移情別戀，愛上驪姬。

另一種可能則是賈君與晉獻公成婚之后本就不睦，正是因為感情不和諧，所以賈君才沒能給獻公生個一兒半女。

在這兩種推測當中，前一種推測成立的機會比較大。因為早年喪母的太子申生和胞妹秦穆姬大概是被晉獻公過繼給賈君撫養(yǎng)的——雖然這位正室夫人不能生育，但晉獻公還送她一雙膝下承歡的兒女，以備將來養(yǎng)老送終，夫妻之間應(yīng)該并未反目。

被立為太子的申生既然不是賈君的親生子，從血緣上講，他自然也就不是晉獻公的嫡長子。非但不是嫡長子，甚至申生的身世還很不體面。

在與賈君成婚之后，晉獻公戀上了這個叫齊姜的女人。齊姜與齊國有何關(guān)系，同晉獻公相戀之前是何身份，由于史料的缺乏，今天我們已經(jīng)不得而知了。

但《左傳》說獻公“烝于齊姜”。烝即上淫之意，由此推斷齊姜該是晉國公室中比晉獻公高一個輩分的女人，他和獻公的感情糾葛該是一段不為禮法所容的**之戀，申生和他的胞妹秦穆姬都是這段不倫之戀中出生的非婚生子。

齊姜早逝，申生和秦穆姬有可能是被晉獻公過繼給賈君，由她撫養(yǎng)長大的。

我之所以做出這個推斷，是因為根據(jù)《左傳·僖公十五年傳》的記載，繼承晉獻公之位的晉惠公——也就是申生的異母弟夷吾——在公元前645年的秦晉韓原之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗被俘，秦穆姬費勁心力說服秦穆公放夷吾回國。

回國之前，秦穆姬鄭重其事地將賈君托付給夷吾，請他一定好生照顧。這番囑托，可能就是為了報答嫡母賈君的字養(yǎng)之恩。

這樣一分析之后我們就清楚了，申生是以晉獻公嫡妻賈君的養(yǎng)子的身份成為太子的。

賈君自身無子，與晉獻公又談不上伉儷情深，她這個正室夫人的地位本身就不穩(wěn)固。一旦賈君的地位動搖，她的養(yǎng)子，那個背負著道德污點而降生的申生還能安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在太子的位置上嗎？

對賈君、申生母子來說，他們的厄運正是從公元前665年晉獻公征伐驪戎開始的。

在那次戰(zhàn)爭中俘獲驪姬之后，《左傳》記載：

晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“從筮。”卜人曰：“筮短龜長，不如從長。且其繇曰：‘專之渝，攘公之羭。一熏一蕕，十年尚猶有臭?！夭豢?！”弗聽，立之?！蹲髠鳌べ夜哪辍?/p>

《國語》中也有類似的記載：

（獻公）遂伐驪戎，克之。獲驪姬以歸，有寵，立以為夫人?！秶Z·晉語一》

我很驚訝于從前歷史學者們將驪姬之子奚齊視作庶子的觀點，因為上述兩條文獻資料清晰地表明，在生下奚齊之前，驪姬就已經(jīng)正式取代賈君，成為了晉獻公的新夫人，她的兒子奚齊理所當然的該是晉獻公的嫡長子。

西周以來的宗法制度規(guī)定，太子的遴選必須遵照下面的三條原則進行：

身鈞以年，年同以愛，愛疑決之以卜、筮。

——《國語·晉語一》

太子之擇，首重血統(tǒng)。只有嫡妻之子才有資格成為太子。如果正室夫人的兒子不止一位，那年長者將自動取得嗣君的身份。倘若有兩位甚至多位嫡子年齡相同，國君可以憑自己對他們的喜愛程度自行抉擇。

假設(shè)情況再極端一點，國君對這些公子們都疼愛有加，無從抉擇，那就只能采用卜筮，將太子的擇立交付與上天的意志了。

賈君被廢，驪姬代立。既然現(xiàn)在晉獻公的正室夫人換成了驪姬，那根據(jù)上述宗法原則，她的獨子奚齊就是當仁不讓的太子人選。

所以驪姬千方百計地要扳倒申生，讓兒子奚齊取而代之，并不是心存非分之想，而是為兒子爭奪本該屬于他的合法權(quán)益！

如果說有人應(yīng)該站出來為這場兄弟間的奪嫡之爭乃至蕭墻之禍承擔歷史責任，那也應(yīng)該是晉獻公而不是驪姬。

正如《國語》所說：

日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。

——《國語·晉語一》

入門為夫，出門為君。一身兼著丈夫和國君兩重身份的晉獻公為小家庭的溫馨和個人感情的滿足考慮得太多了。他一心想著討好自己的新歡，對廢立正室夫人可能導致的政治動蕩明顯估計不足。

從晉獻公不顧群臣的勸諫，執(zhí)意改立驪姬為夫人的那一天起，他就已經(jīng)成了晉國輿論非議的焦點。正是他的一念之差引發(fā)了晉國此后30年間五易其君的政治動亂。

一部嚴謹?shù)臍v史著作應(yīng)該以清晰的大局觀和敏銳的洞察力勾勒出時代發(fā)展的大勢與歷史演進的必然規(guī)律。將偌大一國將近半個世紀的動亂歷史歸咎于一個女人的私心邪念，那是小說家塑造人物形象才會采用的藝術(shù)夸張手法。

《國語》這部書雖然與《左傳》并列，號稱“《春秋》外傳”，但它的作者卻很有些小說家講故事的的習氣。

在《楚語》當中，為了突顯楚靈王的荒淫豪奢，作者虛構(gòu)了章華臺落成之時天下諸侯紛紛拒絕出席落成典禮，只有一個魯昭公迫于楚國的軍事恫嚇無奈南下的場景（關(guān)于這一點，可以參看往期文章春秋第一高樓的興建秘聞：大興土木的背后是楚國爭霸的深刻布局），而到了《晉語》中，他又把驪姬這樣一個被命運裹挾的柔弱女子釘死在道德的十字架上，貼一張“牝雞之晨，惟家之索”的大字報，由她去承擔擾亂晉國的罪責。

難怪司馬遷撰寫《晉世家》的時候會對《國語》中這些惟妙惟肖的小說故事視而不見了。

參考文獻：

楊伯峻《春秋左傳注》

瀧川資言《史記會注考證》

徐元誥《國語集解》

李尚師、李孟存《晉國史》

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡(luò)