什么是法律？什么是最科學的法律？

法律伴隨人類文明而誕生，世界也因此產(chǎn)生各種法律。

比如定義絕對規(guī)則條例的大陸法系；

強調(diào)慣例和經(jīng)驗主義的英美法系；

以儒家思想為核心的中華法系；

以古蘭經(jīng)圣訓為核心的阿拉伯法系。

法律出現(xiàn)的宗旨是站在當下的角度對未來乃至時空全局的理性控制，讓時空一直處在絕對正確的狀態(tài)被人絕對掌控，最終造福于人類。

那么怎樣的法律才是最科學的法律？

最科學的法律體系必須契合于時空、符合真理、造福人類。

英美法系的經(jīng)驗主義顯然與真理背道而馳。大陸法系的缺點，是他定義條文這樣一種立法模式，和法律存在的本質(zhì)面貌有著大量的、根本性的邏輯沖突。

法律是定義不完的，因此大陸法系永遠會有漏洞，鉆法律空子甚至成了一部分人的謀生手段。

當下所有的法律都有過多的感性成分。

人的同情心、主觀性，這些片面的、無法被邏輯量化的東西一直都在損害法律的精確性和公正性。以及在還原證據(jù)和事實層面有著嚴重的表象主義成分，影響了事實還原的真實度，不契合于時空。

表象主義是一種模因缺陷；漏洞一旦存在且頑固，就難以修復。
因此，人類社會需要一套真正合理的法律體系，真正契合于時空，遵守于真理，造福于人類，回歸法律的本質(zhì)。

任何事物的存在都需要有邏輯背書，法律也不例外。

人類社會法律的邏輯背書來源于兩大方面：

自然哲學公理，和人類最優(yōu)發(fā)展方向。

前者是無可爭議的真理。但是后者爭議性就比較大。很難說到底哪種發(fā)展方向就是最優(yōu)的，這是一個非常不穩(wěn)定的概念。

針對這個問題，首先，人們要接受 概念的不穩(wěn)定性，意思是沒有絕對的真理，尤其是在人類認知層面。

然后，我們要盡可能優(yōu)化人類進化方向的定義，這個過程當然也是動態(tài)不穩(wěn)定的。

只要這個過程，和法律的完善過程，以及人類社會實際的發(fā)展過程，在接近終極的過程中能夠形成一個最優(yōu)配合方案，那么這樣的法律體系就是可以接受的。

法律規(guī)則的制定必須以約束結(jié)果為導向。

如果以過程為導向，比如限制人類行為的具體步驟，或者設立各種行為條件的限定，那么會出現(xiàn)大量的邏輯悖論，并且會降低社會運作效率。

法律和規(guī)則的本質(zhì)是在描述完美的唯物結(jié)果和唯心動機，因為事件的邏輯發(fā)展是不連續(xù)性的。量子物理學已經(jīng)證明了宇宙時空的不連續(xù)性。

而案件的調(diào)查和審判才是尊重邏輯先后順序和各種條件限定因素，以還原時空邏輯步驟為核心導向。

居容臺法律體系，用理性擁抱真理，恢復法律本該擁有的生命力。完美的法律體系，是奠定人類走向繁榮的基石。