這里是當(dāng)時做報告時用的稿子。

各位上午好，今天我的報告，我想從這樣一首作品引入。準(zhǔn)確來說這不僅僅是一首作品，還是一道詩詞鑒賞題。這道題的出處是我高中時的一張語文月考卷上的詩詞鑒賞部分。這首詞本身其實還算比較好解讀，是一首閑適詞。但是當(dāng)時這道題的答題情況讓老師非常疑惑：全年級六個班當(dāng)中，有非常之多的同學(xué)在選擇了詞中的一句，大致翻譯了一下之后，直接來了一句：這首詞使用了“以樂景襯哀情”的手法。為什么會發(fā)生這種情況？老師去問了這些同學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，問題居然出現(xiàn)在每次出題都會出現(xiàn)的“作者”這里。這首詞的作者是誰？是陸游。于是，學(xué)生認(rèn)為，既然作者是陸游，一位愛國詩人，并且題干中所有的信息必然會有用，那么這首作品必然要表達(dá)壯志未酬的悲涼感慨。但是他們并沒有在這首作品中讀到悲涼感慨，那么怎么辦？“以樂景襯哀情”，瞬間就合理了。

通過大量學(xué)生幾乎完全一致錯誤答案，我們可以發(fā)現(xiàn)一個問題：之所以這么多學(xué)生會犯同一個錯誤，其實是因為在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，存在著僵硬化與過分主觀化的傾向。如何解決這樣的問題？我認(rèn)為這可能就需要一些文學(xué)理論的輔助；況且，閱讀其實也是一種文學(xué)接受，只是接受主體由普適意義上的讀者具體化為了學(xué)生。

所以今天我就想來探討一下 接受美學(xué)與語文閱讀教學(xué)的兼容性 這個話題。

在論及接受美學(xué)的時候，有幾個概念可能就需要先分析一下。姚斯就文學(xué)批評提出的“期待視野”，以及伊瑟爾就個體閱讀提出的“空白”、“召喚結(jié)構(gòu)”、“隱含讀者”等等。（開始板書）

首先是文本層面的“空白”?？瞻拙褪恰白髌肺磳懗龅牟糠帧?，可能由于語言本身的局限性、圖景片段或是思想價值觀念等等而產(chǎn)生。譬如，部編版教材戲劇單元的《雷雨》這一課，在學(xué)習(xí)提示板塊就特別提到了要品味人物語言的言外之意：這其實就是在引導(dǎo)學(xué)生去填補(bǔ)這片語言上的空白。

而引導(dǎo)、誘導(dǎo)讀者去填補(bǔ)空白的，其實就是文本空白形成的召喚結(jié)構(gòu)。而召喚結(jié)構(gòu)所召喚的就是讀者層面的“隱含讀者”。（類似于孟子所說的“以意逆志”，讀者以作者的意去逆作者的志）

但是，讀者，比如在考場上閱讀選文的學(xué)生，并不是隱含讀者，而是現(xiàn)實中的，具有“期待視野”，或者說“心理圖式”的實際讀者。期待視野就是主體在與文本對話時所存在的先有的思維與知識結(jié)構(gòu)。

比如說部編版教材七年級的第八課《木蘭詩》，在預(yù)習(xí)板塊特別提到了一句“從兩個角度去理解主人公”——這句話在滬教版八年級的教材中是沒有的。那么為什么要加上這樣一句話呢？孫紹振在《文學(xué)文本解讀學(xué)》這本著作中就提到了這樣一個問題：在實際教學(xué)當(dāng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)的，其實是他們心理圖式當(dāng)中的“英雄”，而不是木蘭“這一個人”。實際上，《木蘭詩》對戰(zhàn)爭本身的描寫非常簡練，而寫木蘭奏凱歸來以后，家庭的歡樂、木蘭換衣服化妝，卻整整有十二句。如果作者的意圖確實是要突出木蘭作為戰(zhàn)斗英雄的高大形象，可能就是一種本末倒置了。

對于這樣的一個，或說是一類問題，孫紹振評價道，“我們課堂上包裝豪華的所謂尊重學(xué)生主體，尊重其對文本獨特體悟的多元解讀原則，表面上是解放主體，使之無限開放，實際上是放任主流意識形態(tài)（如男性英雄善戰(zhàn)的僵化概念）的惡性封閉?！彼裕x者慣性的心理圖式，建立接受主體，即學(xué)生與隱含讀者、理想讀者的連接，促使學(xué)生被納入文本的召喚解構(gòu)，就是“理想讀者的代言人”，即教科書、教輔和教師的任務(wù)了。

總結(jié)完了這些概念之后，我們接下來就要分析，如何借用接受美學(xué)的理論知識，進(jìn)行閱讀教學(xué)。我自己通過一些身邊的實例，以及一些老師對接受美學(xué)理論的分析，大致建構(gòu)出了一個閱讀流程。

首先，由于讀者的期待視野往往是影響讀者接受的第一要素，故而在閱讀過程開始之前，首先就需要明晰學(xué)生的期待視野，并以此為基礎(chǔ)。

在進(jìn)入閱讀過程了之后，就會出現(xiàn)兩種情況：其一是文本符合期待視野，這樣的文本往往偏于通俗，讀者可能很快就能把它讀完，并會去尋找更多符合自己期待視野的作品（這就是為什么小學(xué)生可以在一個月內(nèi)把十幾部查理九世全部看完的原因）； 其二則是兩者之間產(chǎn)生了矛盾，也就是說，讀者看到了他未曾想到的陌生的東西，而學(xué)生在閱讀教學(xué)中閱讀的，往往是后者這樣的作品。

面對這樣的作品，又會出現(xiàn)兩種情況：其一是無視矛盾，仍然按照自己的期待視野去看作品，這樣的情況就會導(dǎo)致之前提到的“以樂景襯哀情”或是“木蘭是英雄的代名詞”這樣的誤讀。 其二，則是在矛盾無法解決的情況下，閱讀過程直接結(jié)束。這樣的情況其實在日常生活中非常之多，譬如說這張表格這里：老師給小學(xué)四年級的同學(xué)們布置了一項暑假作業(yè)，閱讀金庸的《白馬嘯西風(fēng)》并寫一篇讀后感。但是由于這部作品和這些語文能力不算很強(qiáng)的學(xué)生的期待視野存在矛盾，教師也沒有就此進(jìn)行過引導(dǎo)，于是就造成了這樣的問題：學(xué)生很快對這部作品失去了興趣，認(rèn)為“經(jīng)典也不過如此”，然后也不會再重新去讀這部作品，當(dāng)然也就不會發(fā)現(xiàn)這部作品的“經(jīng)典之處”。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，其實是由于現(xiàn)代的我們將其界定為經(jīng)典。但是在期待視野與作品之間的矛盾無法解決時，讀者就有可能認(rèn)為這并不是經(jīng)典。所以，我們該在什么情況下讀經(jīng)典，這其實是一個非常需要討論的問題。

總而言之，我們所需要做的就是阻止學(xué)生走向這兩條道路，并引導(dǎo)學(xué)生深入研究自身的期待視野與文本之間的矛盾。但是，這之后我們應(yīng)該做什么？一般來說，我們要做的就是“理想讀者的代言人”的工作，就是讓這些現(xiàn)實讀者接近隱含讀者，被納入文本的召喚結(jié)構(gòu)當(dāng)中去；或者是幫助學(xué)生擴(kuò)大期待視野，并在其基礎(chǔ)上建立一個合理解讀。但問題是，這里的第二種情況非常難以實現(xiàn)，因為判斷學(xué)生的理解是否合理，還是根據(jù)“代言人”的判斷標(biāo)準(zhǔn)來的。比如說，一道滿分5分的開放性試題，學(xué)生首先就需要做判斷，比如“第6、7段是否能對調(diào)；你是否認(rèn)同這一觀點”等等。而如果學(xué)生的判斷與標(biāo)答相反，那么就算這位學(xué)生在論據(jù)上闡述的多么詳細(xì)，這道題最多也只有3分。

所以，其實在語文閱讀教學(xué)當(dāng)中，首先面臨著主體開放性與封閉性的搏斗的，并不是學(xué)生，而是“理想讀者的代言人”自身，也就是我們。畢竟，封閉性占有慣性的優(yōu)勢，對文本中的信息，以遲鈍為特點，嶄新的形象在瞬息之間就會被固有的心理預(yù)期同化。即使開放性十分自覺，也要和文本表層的、顯性的感性連續(xù)搏斗，才有可能向隱性的深層勝利進(jìn)軍。而經(jīng)過一番苦戰(zhàn)后，我們就會獲得一份更深入、更全面，不求所有學(xué)生都能達(dá)到，但總能讓學(xué)生跳出期待視野，向外邁一小步的“不那么標(biāo)答的標(biāo)答”。

比如說，這道題是北京市海淀區(qū)2015—2016年度高一下學(xué)期語文期末考試試卷第12題，是一道閱讀鑒賞題。大家可以先看一看題干和選文。然后，大家可以看一下，這是一位老師對學(xué)生作答情況的分析。學(xué)生的分析集中于這前三個視角，而這三個視角其實就變相體現(xiàn)了學(xué)生的期待視野：比如，不需要細(xì)致的閱讀理解也能迅速發(fā)現(xiàn)的景物描寫，以及借助對《紅樓夢》各個人物的感性認(rèn)識也能夠迅速發(fā)現(xiàn)的人物動作、語言描寫?？偟膩碚f，學(xué)生們的得分情況較為良好，但這位老師發(fā)現(xiàn)，沒有人是站在視角四作答的，而視角四卻是一個能由文本空白形成豐富作答空間的視角。黛玉說的這句話和前面的話連在一起是什么意思，在意識到自己說了什么之后的內(nèi)心活動，甚至說“畫兒上畫的和戲上扮的漁婆”這個說法本身的暗指之意，作者都是沒有明寫的，但我們似乎可以從這些空白當(dāng)中找到很多吸引人的東西（這就是召喚結(jié)構(gòu)的作用）。那么這里的視角四就可以成為未來閱讀教學(xué)的一個方向。

我們可以借助這道試題重新疏通一下剛才提到的閱讀流程。首先，圈定學(xué)生的閱讀視野——這是通過學(xué)生的作答情況可以知道的；其次，進(jìn)入文本，面對視角四這樣的視角，學(xué)生必然會受挫，因為這與他們的閱讀視野產(chǎn)生了矛盾；在深入探析這一矛盾后，一方面，學(xué)生就可以接近隱含讀者，或是理想讀者代言人，被納入召喚結(jié)構(gòu)；另一方面，在經(jīng)過多次的嘗試之后，學(xué)生的期待視野也會擴(kuò)大，漸漸地能夠?qū)⒆髌分馀c讀者之意結(jié)合，形成自洽的觀點。

以下是我的參考文獻(xiàn)。那么以上就是我的分享，謝謝大家。