泰米爾伊拉姆猛虎解放組織

（一）泰米爾伊拉姆猛虎解放組織（LTTE）又稱泰米爾猛虎組織、猛虎組織，是斯里蘭卡泰米爾族的反政府武裝組織?！白詺⑿员ㄒu擊”是猛虎組織最常用的暴力手段，不少世界高官政要在襲擊中遇難，此外“猛虎組織”還對斯國內(nèi)建筑、商業(yè)中心、軍用設(shè)施甚至佛教圣地發(fā)動恐怖襲擊，遭到國際社會的一致譴責(zé)。1998年1月猛虎組織試圖炸毀古都康提市著名的佛牙廟，為此斯里蘭卡政府宣布猛虎組織為非法組織，印度、美國、加拿大、英國和歐盟先后將其定性為恐怖組織，列入恐怖組織名單。泰米爾族主要分布在印度的南部和斯里蘭卡的東北部，還有一些分布在馬來西亞、新加坡、斐濟(jì)、毛里求斯和南非，澳大利亞、加拿大和歐洲多國也有一些泰米爾族移民。泰米爾猛虎組織是斯里蘭卡泰米爾人的反政府武裝組織，擅長游擊戰(zhàn)術(shù)，2009年5月18日據(jù)斯里蘭卡當(dāng)?shù)孛襟w報道稱猛虎組織最高領(lǐng)導(dǎo)人普拉巴卡蘭在當(dāng)天在北部穆萊蒂武地區(qū)中被政府軍擊斃。泰米爾伊拉姆猛虎組織的建立是斯里蘭卡民族矛盾激化的結(jié)果，其民族矛盾肇始于英國殖民統(tǒng)治時期。在斯里蘭卡這個多民族的國家里信奉佛教的僧加羅族約占全國人口的74%，他們大部分居住在人口最集中、經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的西部和西南部沿海地區(qū)和中部山區(qū)，在政治上占主導(dǎo)地位。信奉印度教的泰米爾族約占全國人口的18%，主要聚集在賈夫納半島和東部沿海地區(qū)，他們中有相當(dāng)一部分是19世紀(jì)中葉英國種植園主從印度南部招來的工人，許多人至今沒有斯里蘭卡國籍，政治和社會地位相對較低。兩族歷史上曾和睦相處，共御外侮。自16世紀(jì)初歐洲殖民主義者入侵后尤其在1948年獨立前受英國殖民統(tǒng)治的150余年中英殖民主義者在斯里蘭卡推行分而治之的策略使兩族結(jié)下積怨，1948年斯里蘭卡獨立后政治上處于劣勢的泰米爾族人對由僧伽羅族人主持的政府在語言、就業(yè)、教育和宗教等方面的政策不滿，兩民族之間的矛盾日益激化，并多次發(fā)生流血沖突。20世紀(jì)70年代初泰米爾人正式提出建立獨立的“伊拉姆國”的主張，1976年18個泰米爾人政黨組成聯(lián)合解放陣線，要求在泰米爾人聚居的東部和北部地區(qū)實行自治，一些激進(jìn)分子后分裂出來組成泰米爾伊拉姆猛虎解放組織，位于斯北部的賈夫納半島是其大本營，最高領(lǐng)導(dǎo)人為普拉巴卡蘭。猛虎組織對成員要求嚴(yán)格，不能吸煙喝酒，未經(jīng)允許不得結(jié)婚，通常女性在24歲、男性在28歲以后才可以結(jié)婚。猛虎組織的成員共有5千多人，其中約一半是女性，他們加入游擊隊沒有報酬，完全是憑信仰。黑虎敢死隊是猛虎組織的主要組成部分，專門搜集情報和進(jìn)行特種作戰(zhàn)。

（二）所有猛虎成員即使是那些猛虎組織的上層人員的脖子上都掛一個裝有氰化物的容器，他們深知自己一旦被捕就會遭受酷刑，所以他們寧可死，也不愿暴露組織的秘密，每個猛虎成員為不被活捉而隨身攜帶用于自殺的氰化物膠囊成為該組織區(qū)別于全球其它組織的主要特點。猛虎組織采取暴力手段企圖在斯里蘭卡東部和北部地區(qū)建立一個獨立的泰米爾國家，他們反對斯里蘭卡-印度和平協(xié)議，要求撤走印軍。它的主要裝備有作戰(zhàn)坦克、裝甲運輸車、遠(yuǎn)程火炮、防空導(dǎo)彈及用于巡邏的炮艇等，自成立以來暴力幾乎成為它唯一的反政府手段。1983年7月猛虎組織成員在賈夫納半島打死13名政府軍士兵，隨后僧伽羅人在首都科倫坡對泰米爾人進(jìn)行報復(fù)并引發(fā)大規(guī)模的騷亂，政府軍與猛虎組織之間隨即引發(fā)長達(dá)19年的內(nèi)戰(zhàn)，導(dǎo)致6萬多人喪生、180多萬人流離失所。國家的基礎(chǔ)設(shè)施遭到嚴(yán)重破壞，巨額軍費開支嚴(yán)重影響整個斯里蘭卡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在國際社會、特別是挪威的積極斡旋下，2002年2月猛虎組織與斯政府在斯德哥爾摩簽署一份永久性的?；饏f(xié)議，斯政府也于當(dāng)年9月4日解除對猛虎組織的禁令，使其成為合法組織。同年9月16日至18日斯政府和猛虎組織在泰國東南部春武里府梭桃邑海軍基地舉行具有歷史意義的首次和談，雖然雙方在2002年～2008年間曾先后進(jìn)行8輪直接談判，但他們之間的武裝沖突一直不斷，?；饏f(xié)議已名存實亡。2008年1月2日斯里蘭卡政府宣布退出與猛虎組織簽署的?；饏f(xié)議，并隨后將這一決定通知挪威政府。根據(jù)規(guī)定時停火協(xié)議在1月16日正式失效，同時斯里蘭卡政府與挪威政府簽署的關(guān)于建立“斯里蘭卡?；饏f(xié)議監(jiān)督委員會”的協(xié)議也于1月16日終止。1月10日猛虎組織發(fā)表聲明，表示準(zhǔn)備執(zhí)行?；饏f(xié)議的所有條款，斯里蘭卡政府則稱將繼續(xù)對猛虎組織進(jìn)行軍事打擊。2009年5月18日斯里蘭卡軍方宣布：斯反政府武裝泰米爾伊拉姆猛虎解放組織（猛虎組織）最高領(lǐng)導(dǎo)人普拉巴卡蘭已經(jīng)被擊斃。斯里蘭卡總統(tǒng)將于19日宣布長達(dá)25年的內(nèi)戰(zhàn)正式結(jié)束，斯里蘭卡軍方負(fù)責(zé)人薩雷斯·方塞卡說：“我們非常負(fù)責(zé)任地宣布我們已經(jīng)把整個國家從恐怖主義的威脅中解放出來。”軍方高官稱2009年5月18日上午斯里蘭卡政府軍將普拉巴卡蘭及其最后的同黨包圍起來，普拉巴卡蘭和其他猛虎組織領(lǐng)導(dǎo)人隨即駕駛一輛卡車和另一輛滿載猛虎組織叛軍的大巴試圖突圍逃跑。在遭到政府軍伏擊后猛虎組織叛軍與政府軍發(fā)生2小時的交火，政府軍最后向普拉巴卡蘭等人所在的卡車發(fā)射火箭彈，結(jié)束戰(zhàn)斗。政府軍士兵在卡車中發(fā)現(xiàn)普拉巴卡蘭的尸體，并確認(rèn)他的身份，與普拉巴卡蘭同時被擊斃的還包括猛虎組織海上武裝領(lǐng)導(dǎo)人蘇賽以及猛虎組織情報機構(gòu)的負(fù)責(zé)人普杜·安曼，并且軍方正在對普拉巴卡蘭的尸體進(jìn)行最后確認(rèn)。此前在17日政府軍還擊斃幾名猛虎組織頭目，其中包括普拉巴卡蘭之子查爾斯·安東尼和猛虎組織政治分支領(lǐng)導(dǎo)人巴拉辛哈·納德山等。

（三）普拉巴卡蘭之死被認(rèn)為對于結(jié)束斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)至關(guān)重要，如果普拉巴卡蘭得以逃脫，他就有可能利用其龐大的國際走私網(wǎng)絡(luò)以及海外泰米爾人的協(xié)助東山再起，重新在斯里蘭卡發(fā)動新一波的武裝活動。普拉巴卡蘭的前副手、2004年投降政府的卡魯納·阿曼表示普拉巴卡蘭多年來并未培養(yǎng)任何繼承人，他說：“這對于普拉巴卡蘭來說是個致命的錯誤，那意味著他本人就是猛虎組織。”而普拉巴卡蘭被擊斃意味著猛虎組織再無后繼領(lǐng)導(dǎo)人。斯里蘭卡局勢在17日迎來重大轉(zhuǎn)變，反政府武裝泰米爾猛虎組織當(dāng)天承認(rèn)與政府軍長達(dá)25年的戰(zhàn)爭以失敗告終，宣布放下武器，結(jié)束與政府軍的戰(zhàn)斗。斯政府則表示無法相信猛虎組織“放下武器”的聲明，政府軍將繼續(xù)進(jìn)攻猛虎組織控制的最后一片叢林，以收復(fù)“每一寸領(lǐng)土”。在國際社會關(guān)注斯里蘭卡局勢的同時有的英國媒體卻將目光轉(zhuǎn)到中國身上，不斷炒作中國通過向斯里蘭卡出售武器等方式幫助斯里蘭卡政府軍打贏這場戰(zhàn)爭，有的甚至將該國的“人道危機”也怪罪到中國頭上。僧伽羅人是南亞國家斯里蘭卡民主社會主義共和國人口占多數(shù)的民族，?斯里蘭卡人口總數(shù)2167萬，僧伽羅族占全國人口的74.9%，約有1600萬人。主要聚居在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西部、西南部和中部山區(qū)，屬歐羅巴-尼格羅混合人種，與南亞次大陸北部各民族血緣相近。使用僧伽羅語，屬印歐語系印度語族。文字以巴利文為基礎(chǔ)，深受南印度格蘭塔文影響?！?/span>僧伽羅”一詞源于梵文，意為“獅子”，故斯里蘭卡古有“師（獅）子國”之稱。僧伽羅人大多信奉佛教，自前3世紀(jì)佛教傳入后斯里蘭卡逐漸成為上座部佛教的大本營，是東南亞上座部佛教的導(dǎo)源，東南亞各國佛教多屬斯里蘭卡大寺派法統(tǒng)。上座部佛教三藏于前1世紀(jì)在斯里蘭卡記錄成書，并保留至今，是僧伽羅人對人類文化的一大貢獻(xiàn)。印度教在居民日常生活中也有很大影響，僧伽羅人迷信運星，虔信兆頭，鄉(xiāng)間廣泛流行巫術(shù)，并發(fā)展出一種“魔鬼舞”。史家對僧伽羅先民的原居地眾說紛紜，有來自孟加拉、巴基斯坦西北邊境及古吉拉特等不同說法，甚至有人認(rèn)為來自馬來西亞。較為可靠的說法是：主要來自次大陸北部，系由多處多批移民融合，并吸收部分土著維達(dá)人，逐漸形成僧伽羅人。僧伽羅人分為低地僧伽羅人（又稱沿海僧伽羅人）和高地僧伽羅人（又稱康提僧伽羅人），前者居住在沿海平原，自16世紀(jì)起遭受殖民統(tǒng)治；后者生活在中部山區(qū)，在外強占據(jù)沿海平原時曾保持獨立，堅持斗爭達(dá)300多年，故保留較多的古風(fēng)遺俗。種姓制度具有世俗性質(zhì)，最高為瞿維種姓（耕種者），最低為羅陀種姓（洗衣人）。僧伽羅人有2000多年文字記載的歷史，創(chuàng)造可以引以自豪的物質(zhì)文明，在水利灌溉方面尤為突出。有悠久的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，詩歌、繪畫、建筑和雕刻有很高成就。教育普及，成人受教育率達(dá)85%。

（四）國營資本主義種植園經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并存，種植園栽培茶葉、橡膠和椰子，個體農(nóng)民種植水稻、可可、咖啡和肉桂。社會以小家庭為單位，實行種姓內(nèi)婚，多為父母包辦。人死后火化，余燼盛陶罐安放。男子著白色長袖緊口短褂，下穿條格紗龍。婦女上穿淺色前襟短袖緊身衣，下裹長達(dá)5～6米的彩色紗麗，一端圍繞下身，一端搭在肩上。16世紀(jì)后僧伽羅人歷受葡萄牙、荷蘭、英國等國的殖民統(tǒng)治達(dá)440多年，為擺脫外國殖民統(tǒng)治和壓迫，他們和全國各族人民一起，堅持長期斗爭，于1948年獲得獨立。早在公元前后僧伽羅人就與中國人民有往來，5世紀(jì)中國高僧法顯曾游學(xué)其地，帶回重要佛經(jīng)典籍，中國史籍稱其地為“已程不”、“獅子”、“楞伽”等。阿布沙耶夫是東南亞一個由伊斯蘭恐怖分子所組成的分離主義組織，其勢力范圍包括菲律賓南部島嶼，現(xiàn)時該組織的領(lǐng)袖為Khadaffy Janjalani。阿布沙耶夫組織頗為極端和危險，曾綁架多名外國游客。阿布沙耶夫武裝主要盤踞在菲南部的巴西蘭島和霍洛島，美國和菲政府認(rèn)定該組織與本·拉丹領(lǐng)導(dǎo)的“基地”組織有聯(lián)系，涉嫌制造多起爆炸和綁架事件，并將其列入恐怖組織名單。阿布沙耶夫是菲律賓一個伊斯蘭極端主義組織，該組織成立于20世紀(jì)90年代初，據(jù)估計該組織擁有數(shù)百名武裝戰(zhàn)士，主要集中在菲律賓最南部的幾個島嶼上，來自菲律賓軍方的消息稱這個組織的出現(xiàn)源于該國南部棉蘭老島一些分離主義者要求建立獨立伊斯蘭國家的暴亂。進(jìn)入90年代后年輕一代的好戰(zhàn)分子對老一代領(lǐng)導(dǎo)人的政策不滿，之后單獨成立這個更為極端的組織，該組織主要由來自各大學(xué)的伊斯蘭學(xué)生組成。20世紀(jì)90年代初伊斯蘭傳教士阿卜杜拉捷克創(chuàng)立阿布沙耶夫武裝，該組織主要在菲律賓南部的蘇祿群島、巴西蘭島和塔威塔威群島等島嶼從事分裂活動。阿卜杜拉捷克曾在利比亞求學(xué)，因此在利比亞頗有一些“關(guān)系”，此外他還與一些國際恐怖分子諸如本·拉登等有千絲萬縷的聯(lián)系。1998年曾被視為“菲律賓頭號通緝犯”的阿卜杜拉捷克被擊斃，阿布沙耶夫組織自創(chuàng)立之日起就與武裝叛亂活動密切相關(guān)。武裝叛亂活動在菲律賓南部諸島已經(jīng)是司空見慣了，因為近30年來有不少穆斯林叛亂組織盤踞在南部諸島，企圖在此建立一個穆斯林國家，從菲律賓分離出去。阿布沙耶夫武裝在建立自己獨立的“穆斯林王國”上似乎并沒下多少功夫，而是以劫持人質(zhì)索取巨額贖金為主要目標(biāo)。1998年簡加拉尼被菲律賓軍警擊斃后阿布沙耶夫內(nèi)部出現(xiàn)激烈的權(quán)力之爭，但簡加拉尼似乎對自己的死早有預(yù)感，他在幾年前就開始扶持自己的親弟弟卡扎菲·簡加拉尼，安排卡扎菲作為自己的繼承者。相比于簡加拉尼而言卡扎菲更為殘酷冷，他不僅狂熱好戰(zhàn)，而且還是一位爆炸專家，他的制造炸彈水平甚至連菲國的軍事專家都嘆為觀止?？ㄔ啤ず喖永岢鋈伟⒉忌骋蛭溲b領(lǐng)袖之后該組織由一個激進(jìn)的穆斯林組織逐漸演變成不僅針對政府，而且還針對普通百姓的恐怖組織。他們制造多起綁架案，以勒索巨額贖金。

（五）其中最令世界震驚的是2000年4月23日阿布沙耶夫在馬來西亞西巴丹島將21名來自馬來西亞、菲律賓、德國、法國、南非、芬蘭和黎巴嫩等國的游客劫持到菲律賓，一時間“阿布沙耶夫”這個名字為全世界所熟悉。絕大部分人質(zhì)已經(jīng)獲救或獲釋，只有美國的希林和一名菲律賓潛水教練仍被扣押。2012年4月18日菲律賓前任總統(tǒng)埃斯特拉達(dá)63歲生日那天阿布沙耶夫武裝在菲律賓巴西蘭島將兩名菲律賓人質(zhì)的頭顱砍下，送給埃斯特拉達(dá)作“生日禮物”。在阿拉伯語里阿布沙耶夫是“神之劍”的意思，菲律賓阿布沙耶夫叛亂組織的創(chuàng)立者是根據(jù)阿富汗的一名斗士來為之命名的，但這個穆斯林叛亂組織的所作所為似乎與“神圣”根本沾不上邊。斬首，綁架，敲詐勒索，非法交易軍火和毒品，這就是盤踞在菲律賓南部諸島的阿布沙耶夫叛亂武裝的累累罪行，菲律賓前總統(tǒng)阿羅約稱阿布沙耶夫武裝是一伙沒有人性的、想錢想瘋的暴徒。2000年4月阿布沙耶夫武裝從馬來西亞度假勝地劫持包括美國等外國游客在內(nèi)的21名人質(zhì)，逃往他們的大本營霍洛島。菲律賓前總統(tǒng)埃斯特拉達(dá)政府與叛軍經(jīng)過數(shù)月的周旋后解救人質(zhì)的問題仍沒有取得任何進(jìn)展，后來在利比亞的斡旋下菲律賓政府以2000萬美金的巨額贖金化解這場人質(zhì)危機，但巨額的贖金只會“助紂為虐”，使阿布沙耶夫武裝的“羽翼更加豐滿”。2001年5月27日阿布沙耶夫武裝又在巴拉望島的道斯帕爾馬斯綁架20名游客，其中13名為菲律賓籍華人、3名為美國人、4名為酒店職員。這一次阿羅約總統(tǒng)堅決不給贖金，相反政府軍向叛軍的藏身之所發(fā)動大規(guī)模的軍事進(jìn)攻。2012年5月27日的巴拉望綁架事件就是阿布沙耶夫武裝中的阿布·薩巴耶和卡達(dá)菲·亞尼亞蘭尼派系所為，卡達(dá)菲·亞尼亞蘭尼是阿布沙耶夫武裝創(chuàng)始人阿卜杜拉捷克的兄弟。菲律賓阿布沙耶夫武裝的罪行罄竹難書，菲律賓政府堅決不給贖金，決定以大規(guī)模的軍事進(jìn)攻迫使叛軍釋放人質(zhì)，國際社會對這次人質(zhì)危機也給予極大的關(guān)注。阿布沙耶夫武裝動輒揚言要對被綁架的人質(zhì)實行“斬首”之刑，即使是兒童人質(zhì)也不會放過，此言并非阿布沙耶夫“危言聳聽”，在2011年的人質(zhì)危機中他們就曾將在巴西蘭島劫持的兩名教師“斬首”。2012年6月3日阿布沙耶夫又殺害在巴拉望島綁架的兩名菲律賓人，并將其中一名人質(zhì)的頭砍下。阿布沙耶夫武裝用得到的巨額贖金與亞洲一些叛亂武裝進(jìn)行軍火交易，購買火箭筒、迫擊炮、機槍等高性能武器。前事不忘，后事之師，菲律賓前總統(tǒng)阿羅約牢記前政府處理人質(zhì)危機的“教訓(xùn)”時表示：“已經(jīng)從前政府吸取教訓(xùn)，決不會再給阿布沙耶夫組織贖金。給他們贖金沒有用，只會讓他們有機會購買更先進(jìn)的武器，更猖狂地從事叛亂活動?！卑⒘_約甚至懸賞200萬美元，只為獲得阿布沙耶夫頭目的人頭。在2000年4月的人質(zhì)危機時阿布沙耶夫叛亂勢力達(dá)到鼎盛，擁有成員4000人，不少當(dāng)?shù)厝耸芷渚揞~錢財?shù)奈?，紛紛加入該組織。但隨后阿布沙耶夫的成員銳減到1000人，大部分都盤踞在霍洛島。

（六）菲律賓軍方分析叛亂組織的實力銳減除了受軍方沉重打擊的原因之外叛軍內(nèi)部派別林立、勾心斗角也是一個主要原因，阿布沙耶夫內(nèi)部有好幾個派別，它們有各自的“頭腦”和跟隨者，并且都在蘇祿島有自己的勢力范圍，它們之間經(jīng)常因利益矛盾而發(fā)生沖突。1992年阿布沙耶夫幾名成員向菲南部一城市碼頭的人群投擲炸彈，造成數(shù)人受傷。1993年襲擊一座機場和一些羅馬天主教教堂，1993年阿布沙耶夫的槍手綁架來自美國費城的61歲的語言研究人員查理斯-沃爾頓，23天后才被釋放。1994年阿布沙耶夫又分別綁架3名西班牙修女和一位西班牙傳教士，襲擊南部城市的一所大教堂，造成數(shù)人死亡。1995年4月阿布沙耶夫武裝對基督教城市發(fā)動一次殘酷的進(jìn)攻，造成53位平民和士兵死亡。該組織在實施炸彈攻擊的同時還綁架外國人，包括傳教士在內(nèi)，1998年他們綁架兩位香港男子、一位馬來西亞人和一位臺灣老太太。據(jù)了解內(nèi)情的人透露稱阿布沙耶夫內(nèi)的槍手非常兇殘，往往用砍頭來處理人質(zhì)。2000年4月阿布沙耶夫武裝從馬來西亞度假勝地劫持包括美國等外國游客在內(nèi)的21名人質(zhì)，逃往他們的大本營霍洛島，菲律賓前總統(tǒng)埃斯特拉達(dá)政府與叛軍經(jīng)過數(shù)月的周旋后解救人質(zhì)的問題仍沒有取得任何進(jìn)展，后來在利比亞的斡旋下菲律賓政府以2000萬美金的巨額贖金化解這場人質(zhì)危機，但巨額的贖金只會“助紂為虐”，使阿布沙耶夫武裝的“羽翼更加豐滿”。2001年5月27日阿布沙耶夫武裝在菲律賓西部巴拉望島的道斯帕爾馬斯綁架20名游客，其中13名為菲律賓籍華人、3名為美國人、4名為酒店職員。2010年兩名馬來西亞華人在沙巴州遭阿布沙耶夫武裝人員擄走，并帶往菲律賓。2011年7月28日凌晨4時30分菲海軍陸戰(zhàn)隊第11登陸隊在蘇祿省的帕蒂庫爾鎮(zhèn)與大約70名“阿布沙耶夫”武裝分子交火，已知有7名士兵在雙方交火過程中喪生，另有21名士兵受傷，卡邦邦表示尚不清楚“阿布沙耶夫”武裝方面?zhèn)銮闆r。2012年6月3日阿布沙耶夫殺害在巴拉望島綁架的兩名菲律賓人，并將其中一名人質(zhì)的頭砍下。菲海軍陸戰(zhàn)隊駐守當(dāng)?shù)氐闹笓]官塔納爾戈準(zhǔn)將已向菲武裝部隊西棉蘭老島司令部要求提供空中火力支援，并幫助撤出死傷的政府軍士兵?？植澜M織是一些反社會和反人類的人組織在一起，而恐怖分子就是對恐怖組織的成員的稱謂，他們有組織、有目的對人民和對社會進(jìn)行慘無人道的恐怖可怕的行動?，F(xiàn)代國際恐怖主義興起于20世紀(jì)60年代末，盛行于20世紀(jì)70年代，猖獗于20世紀(jì)80年代。有人把這股恐怖主義狂潮稱為“20世紀(jì)的政治瘟疫”，也有人把它和政治腐敗、環(huán)境污染并稱為21世紀(jì)人類面臨的三大威脅。根據(jù)其政治傾向一般可分為政府行為和非政府行為兩大類，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來這類非政府行為的恐怖主義大量發(fā)生。

（七）世界上有案可查的非政府恐怖組織多達(dá)1000多個，比較活躍且影響較大的也不下幾十個，本·拉登的伊斯蘭原教旨主義極端團(tuán)體“基地組織”是全球最大的恐怖組織。恐怖組織從根本上說是政治組織，它與黑社會組織的主要區(qū)別在于追求的目的不一樣。黑社會性質(zhì)組織主要以追求經(jīng)濟(jì)利益為主，而恐怖組織以政治目標(biāo)為主?？植澜M織專注于政治和民族斗爭，目前來看他們?yōu)榱诉_(dá)到其政治目標(biāo)可以不惜濫殺無辜（這是人們極端憎恨他們的原因所在），可以說它是政治上的極端派。而黑社會性質(zhì)組織為了追求經(jīng)濟(jì)利益，則傾向于使當(dāng)權(quán)者保持他們當(dāng)前的成功的現(xiàn)狀，它更傾向于政治上的保守派。現(xiàn)代的恐怖主義大概是在60年代末開始興起的，這個興起是在50年代興起的爭取民族自治和自決權(quán)的運動。20世紀(jì)50年代到60年代當(dāng)時在反對殖民統(tǒng)治的過程中很多國家取得獨立，但是這個運動結(jié)束以后有一些組織也是為了繼續(xù)尋求一種像愛爾蘭、西班牙或者是法國在歐洲有一些“紅”字頭的，當(dāng)然它和當(dāng)時的運動還有跟爭取搞民族分裂的這些人興起，這是現(xiàn)代的一些恐怖主義。在60年代、70年代、80年代，這些恐怖活動非常猖獗，但是那個時候大家都把它看作是一種國別形式的恐怖活動，所以沒有引起整個國際社會的這么樣的高度重視。但是要說國際上沒有高度重視也不盡然，在1973年的時候聯(lián)合國針對這種猖獗的恐怖活動，就成立一個叫做反恐特委會，這個特委會就想通過一個綜合性的國際反恐公約來制止猖獗的恐怖活動，但是由于各國看法不一樣，因為它都針對不同的國家，這是現(xiàn)代的。但是對國際社會真正構(gòu)成重大沖擊、威脅是在20個世紀(jì)90年代初，也就是說還是在80年代底蘇聯(lián)入侵阿富汗時基地產(chǎn)生了，它是真正在全球范圍內(nèi)形成一個真正意義上的全球化恐怖組織，這就是最全球化的恐怖組織。在21世紀(jì)并存著三種形態(tài)的恐怖組織，一個是國別性質(zhì)的，當(dāng)然有時候這個劃分主要是從它的打擊和威脅的目標(biāo)來看，它的活動當(dāng)然都是跨國性的，這一類仍然是當(dāng)前很多國家所面臨的主要威脅。認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)：以暴力恐怖為手段，從事危害國家安全、破壞社會穩(wěn)定、危害人民群眾生命財產(chǎn)安全的恐怖活動的組織（不論其總部在國內(nèi)，還是在國外），具有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)分工或分工體系。 符合上述標(biāo)準(zhǔn)并具有下列情形之一： 曾組織、策劃、煽動、實施或參與實施恐怖活動，或正在組織、策劃、煽動、實施或參與實施恐怖活動； 資助、支持恐怖活動； 建立恐怖活動基地，或有組織地招募、訓(xùn)練、培訓(xùn)恐怖分子；與其他國際恐怖組織相勾結(jié)，接受其他國際恐怖組織資助、訓(xùn)練、培訓(xùn)，或參與其活動。與恐怖組織發(fā)生一定的聯(lián)系，在國內(nèi)外從事危害國家安全和人民群眾生命財產(chǎn)安全的恐怖活動的人員（不論其是否加入外國國籍）。 符合上述條件并具有下列情形之一： 組織、領(lǐng)導(dǎo)、參與恐怖組織；組織、策劃、煽動、宣傳或教唆實施恐怖活動；資助、支持恐怖組織和恐怖分子進(jìn)行恐怖活動； 接受上述恐怖組織或其他國際恐怖組織資助、訓(xùn)練、培訓(xùn)或參與其活動。

奧姆真理教

（一）奧姆真理教是一個鼓吹世界末日論的日本新興宗教團(tuán)體，被聯(lián)合國認(rèn)定為恐怖組織，其教主為麻原彰晃。1988年至1995年期間奧姆真理教在日本制造各類綁架、殺人、恐怖襲擊事件，奧姆真理教的實際目的是建立人們對麻原彰晃及其所述教義的絕對服從，并廢除日本現(xiàn)行制度，最終在日本建立以麻原彰晃為統(tǒng)治者的政教合一的新制度。1996年1月被日本政府剝奪法人資格，但該教仍繼續(xù)進(jìn)行活動。2000年2月奧姆真理教宣布破產(chǎn)，其后陸續(xù)分裂為Aleph、光之輪等多個小宗教團(tuán)體。根據(jù)美聯(lián)社在2022年5月15日報道稱美國政府將從其外國恐怖組織名單中刪除日本邪教奧姆真理教，據(jù)信該組織已不復(fù)存在。以制造東京地鐵沙林毒氣事件而聞名，在所謂“救濟(jì)世人靈魂，防止其墮入地獄”的名義下有組織地制造許多殺人事件，奧姆真理教就是這樣的一個新興的宗教組織。教主麻原彰晃（本名松本智津夫）籠絡(luò)許多以年輕人為中心的信徒，他自稱在喜馬拉雅山得到“最終解脫”，自己是“能在空中漂浮的超能力者”，聲稱只要遵從他的指示來進(jìn)行修行，誰都能和他一樣獲得超能力。奧姆真理教的教義混雜著印度教、佛教、基督教等各種宗教的思想，并融入諾查丹瑪斯關(guān)于“1999年世界末日”的預(yù)言等。雖然麻原彰晃盡可能地使奧姆真理教的教義接近釋迦摩尼的思想，但這實際上對他來說是可以靈活變動的東西。最初的奧姆真理教只不過是個毫無宗教氣氛的、普通的瑜伽學(xué)習(xí)班，但是越往后越發(fā)宗教化，越發(fā)出現(xiàn)越軌的行為，如強迫出家的信徒捐出全部財產(chǎn)；將麻原彰晃的頭發(fā)、血液甚至洗澡水等奇怪的物件作為圣物高價販賣，以此進(jìn)行巨額的斂財；教團(tuán)的規(guī)模日益擴(kuò)張。從1988年到1994年的六年間奧姆真理教內(nèi)部不停地販賣各種高價物品，持續(xù)進(jìn)行高強度的修行儀式，質(zhì)疑教團(tuán)或是試圖退教的信徒會被秘密囚禁、殺害，死者和失蹤者超過30人，麻原彰晃通過種種恐怖手段建立信徒對其的絕對服從。麻原彰晃年輕時喜歡讀高橋信次的著作，他是60年代至80年代間極速發(fā)展的日本宗教組織“GLA”的教主，根據(jù)對教團(tuán)骨干上祐史浩和日本宗教學(xué)者大田俊寬的采訪稱奧姆真理教的最終目標(biāo)是實現(xiàn)“人種更替”，教團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層對此都有一定了解。在麻原彰晃提出的世界觀中人類被劃分為兩種——通過提高靈性而進(jìn)化為神仙的“神人類”和沉溺于物質(zhì)欲望而動物化的“動物人類”，世界上“動物人類”最多，“神人類”是少數(shù)。奧姆真理教的所謂“人種更替”就是要通過各種修行來培養(yǎng)“神人類”，并清除妨礙“進(jìn)化”的“動物人類”。為此奧姆真理教制造近70噸沙林，打算用其毀滅日本，建立被稱為“香巴拉”或“真理國”的烏托邦國家。

（二）由于強迫教徒“出家”及強迫捐出財產(chǎn)，奧姆真理教日益引起社會關(guān)注，教團(tuán)經(jīng)常與信徒的親屬發(fā)生沖突，與政府頻繁發(fā)生法律糾紛。信徒的親屬們組織“奧姆真理教受害者協(xié)會”，長期與教團(tuán)對抗，這些都進(jìn)一步刺激麻原彰晃等人，奧姆真理教隨之制造坂本堤律師滅門慘案、松本沙林毒氣事件等一系列恐怖事件，引發(fā)眾多的反社會活動，除此之外奧姆真理教還秘密生產(chǎn)制造自動步槍、生化武器、炸彈、致幻劑等。在1990年的第39屆日本眾議院選舉中奧姆真理教旗下的“真理黨”慘敗，迫使奧姆真理教將所有不歸依麻原彰晃的外人都算為“救濟(jì)對象”，甚至開始實施毀滅國家的計劃。1995年3月20日的東京地鐵沙林毒氣事件可以說是基本達(dá)到這一點，教團(tuán)瞄準(zhǔn)大城市，用強大的化學(xué)武器發(fā)動恐怖襲擊是史無前例的事件，以至于西方一些國家直接將這次事件稱為“東京襲擊事件”?！皧W姆”（AUM）在梵語和巴利語中是一種咒文，意為“我”。也可以將“奧姆”拆分為A、U、M三個字，分別代表宇宙的創(chuàng)造、維持和破壞，表達(dá)“宇宙變化無常”之意。至于“真理教”根據(jù)麻原彰晃自己的解釋稱奧姆真理教的“真理”指的就是釋迦摩尼、耶穌等傳授給人們的、要求進(jìn)行實踐的根本的教義，再加上“真理”一詞常被與“科學(xué)”聯(lián)系起來，可以“顯示奧姆真理教的科學(xué)性”。奧姆真理教的教義中包含大量的佛教元素，之所以不直接自稱是“佛教”，據(jù)稱是因為“佛教”一詞是在釋迦摩尼死后才出現(xiàn)的。20世紀(jì)80到90年代原本還在高速發(fā)展的日本經(jīng)濟(jì)突然發(fā)生大蕭條，“泡沫經(jīng)濟(jì)”破裂，急劇轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)形勢對日本社會造成嚴(yán)重打擊，許多日本人陷入惶惶不可終日的狀態(tài)，精神空虛。蘇聯(lián)于1991年解體之后俄羅斯同樣陷入社會動蕩的局面，人民飽受苦難，卻不知如何解決現(xiàn)實問題，同時在迷茫痛苦的人群中不乏掌握技術(shù)的高校知識分子。在這樣的社會背景下一些宗教團(tuán)體趁機興起，為人們提供精神寄托。奧姆真理教正是看準(zhǔn)這樣的一個社會市場，趁機發(fā)展壯大，并聚攏大批的知識分子為其效力。麻原彰晃本名松本智津夫，1955年出生于一個榻榻米工匠家庭，先天局部失明。在盲人學(xué)校時因為自己并非全盲而產(chǎn)生優(yōu)越感，像對待手下一樣使喚自己的同學(xué)，還對全盲的同學(xué)實施校園欺凌、勒索錢財。松本智津夫?qū)?quán)力和政治十分著迷，自幼便執(zhí)著于爭奪領(lǐng)導(dǎo)地位，小學(xué)時競選兒童會長，中學(xué)時又競選學(xué)生會長、宿舍長，但全部落選。他還曾立志要成為未來的日本首相，并屢次嘗試報考東京大學(xué)，均以落榜告終。沮喪的松本智津夫選擇以宗教來逃避現(xiàn)實，由此了解到瑜伽和印度教的各種宗教思想，逐步踏上經(jīng)營宗教團(tuán)體的道路，在此過程中松本智津夫改名為“麻原彰晃”（日語讀音近似“阿修羅·釋迦”）。隨著其宗教團(tuán)體的不斷擴(kuò)大，他曾經(jīng)對權(quán)力和金錢的追求欲開始復(fù)蘇。

（三）奧姆真理教的教義主要基于原始瑜伽、印度瑜伽、巴利文大藏經(jīng)、藏傳佛教密宗，并糅雜道教、儒教、基督教、瑣羅亞斯德教等的思想。麻原彰晃宣揚“萬教同根”，試圖用其瑜伽-印度教的世界觀來解釋所有的宗教，探尋囊括一切宗教的所謂“真理”，如聲稱基督教的建立者是印度神明梵天。根據(jù)奧姆真理教在其法人資格注冊申請書中的自述稱奧姆真理教崇拜“濕婆大神”，濕婆原本為印度教神明，而奧姆真理教則聲稱他們的“濕婆大神”比印度教的濕婆更高等，是“所有一切的根本神”。麻原彰晃等教團(tuán)骨干則是“以巴利文大藏經(jīng)為基礎(chǔ)，踐行濕婆大神意志的人”。奧姆真理教全體要聽從他們的指導(dǎo)，結(jié)合古代瑜伽、印度教、大乘佛教的教義，舉行相關(guān)的宗教儀式，以對信徒“教化培養(yǎng)，奧姆真理教的最終目標(biāo)是“從痛苦的輪回中拯救所有生命”。1983年麻原彰晃在東京開設(shè)一家以傳授內(nèi)丹術(shù)、瑜伽、中醫(yī)學(xué)為主要內(nèi)容的機構(gòu)“鳳凰慶林館”，后改組為瑜伽會所“奧姆會”。自1985年起麻原彰晃開始自我神化，在一些神秘學(xué)題材的雜志上刊登自己所謂“空中漂浮”的造假照片，聲稱自己在喜馬拉雅山“悟道”，擁有超能力。原先的瑜伽會所也改名“奧姆神仙會”，轉(zhuǎn)型為宗教團(tuán)體，設(shè)立“出家制度”，1987年這一團(tuán)體最終定名為奧姆真理教。麻原彰晃在當(dāng)年提出“日本香巴拉化計劃”，要在日本全國各大城市開設(shè)道場，擴(kuò)大教團(tuán)的規(guī)模，最終目標(biāo)是建立以該教為基礎(chǔ)的理想國家“香巴拉”，之后奧姆真理教便開始著手申請宗教法人資格。根據(jù)日本法律時宗教團(tuán)體擁有法人資格就相當(dāng)于是成為擁有不動產(chǎn)的權(quán)利主體，具備在法律上的能力，這對奧姆真理教的擴(kuò)張計劃而言是十分重要的。1988年一位信徒因長時間的高強度修行而精神錯亂，在道場內(nèi)大喊大叫，奧姆真理教多名干部隨即將其帶往浴室，把他的頭按在水中“使其冷靜下來”，結(jié)果造成該名信徒死亡。為避免影響宗教法人資格的申請，這起事故被奧姆真理教對外隱瞞（在家信徒死亡事件）。1989年初另一位目擊該事件的信徒因為不滿教團(tuán)的做法被麻原彰晃下令秘密監(jiān)禁，這位信徒受到監(jiān)禁后反而更加敵視奧姆真理教，稱要退出教團(tuán)。麻原彰晃再一次擔(dān)心其對宗教法人資格申請產(chǎn)生影響，于是命令奧姆真理教干部將其殺害，銷毀遺體（男性信徒殺害事件）。1989年8月25日奧姆真理教成功申請到宗教法人資格，8月29日在日本政府處進(jìn)行登記，意味著奧姆真理教在法律上正式成立。成功獲得宗教法人資格之后奧姆真理教開始圖謀干預(yù)日本政治，麻原彰晃籌備成立“真理黨”，計劃參與1990年的第39屆日本眾議院選舉。規(guī)模不斷擴(kuò)大的奧姆真理教日益受到日本各界的關(guān)注，關(guān)于教團(tuán)內(nèi)部的丑聞也不斷被披露。日本著名報紙《每日新聞》對奧姆真理教種種壓迫信徒的行為進(jìn)行譴責(zé)，一位名叫坂本堤的律師對奧姆真理教相關(guān)的受害信徒提供法律援助。為避免影響真理黨的參選，麻原彰晃處心積慮，打算鏟除障礙。

（四）1989年11月4日他指派手下將坂本堤律師全家滅口，律師年僅1歲的孩子也慘遭毒手（坂本堤律師滅門慘案），警方對這起案件的調(diào)查陷入僵局，使得奧姆真理教得以繼續(xù)活動。麻原彰晃還曾設(shè)想在《每日新聞》總部大樓制造爆炸，暗殺其雜志總編，但最終擱置計劃。1990年2月18日由奧姆真理教25名干部組成的“真理黨”參與第39屆日本眾議院選舉，全體落選。競選的失敗嚴(yán)重刺激麻原彰晃，他認(rèn)為這是社會對自己的不公，打算報復(fù)社會。當(dāng)年3月麻原彰晃安排手下一些有學(xué)歷背景的信徒，開始大量培養(yǎng)肉毒桿菌作為生物武器，并多次在東京首都圈進(jìn)行散播，預(yù)謀制造恐怖襲擊，但并未起到效果。之后奧姆真理教人員又開始秘密生產(chǎn)光氣，打算作為化學(xué)武器使用。不過奧姆真理教在當(dāng)年與地方政府和民眾發(fā)生大量土地糾紛（國土利用計劃法違反事件），導(dǎo)致其基地設(shè)施于1990年10月遭到警方強制搜查，一批教團(tuán)干部因非法侵占土地而被暫時拘捕。由于有警局內(nèi)的信徒告密，奧姆真理教得以提前進(jìn)行轉(zhuǎn)移，將用于制造生化武器的設(shè)施隱蔽起來，使得警方未能發(fā)現(xiàn)奧姆真理教策劃恐怖襲擊的陰謀。但是警方的搜查也使得麻原彰晃不得不調(diào)整計劃，暫時放棄恐怖襲擊行動。1991年奧姆真理教暫時放棄制造恐怖襲擊的戰(zhàn)略，而轉(zhuǎn)為更加重視文化宣傳的戰(zhàn)略，這時奧姆真理教通過舉辦歌劇舞蹈表演、出席電視節(jié)目、在各大學(xué)舉辦演講、設(shè)立廣播電臺等手段大力進(jìn)行社會宣傳，意圖洗白自己的形象。麻原彰晃等教團(tuán)骨干還頻繁出國訪問，在老撾、不丹受到國賓級別的待遇，在1992年3月更是與俄羅斯前副總統(tǒng)亞歷山大·弗拉基米羅維奇·魯茨科伊進(jìn)行會談。當(dāng)年9月奧姆真理教在莫斯科開設(shè)海外支部，日后迅速在俄發(fā)展。至1992年后半年奧姆真理教在日本的社會聲譽逐漸好轉(zhuǎn)，警方的關(guān)注也漸漸消退，麻原彰晃的野心開始復(fù)蘇，他決心用武力手段毀滅日本，建立新的“奧姆國家”。此時奧姆真理教的經(jīng)濟(jì)和社會實力已大大增強，所進(jìn)行的活動相比過去也更加專業(yè)化。麻原彰晃指使有學(xué)歷背景的信徒，對炭疽桿菌進(jìn)行大量培養(yǎng)。1993年8月奧姆真理教科學(xué)家土谷正實又成功自主研發(fā)出沙林毒氣，其后進(jìn)行工廠化量產(chǎn)。得到生物武器和化學(xué)武器的奧姆真理教變得愈發(fā)瘋狂，開始不停地制造各種暗殺、襲擊事件，其中最為著名的一起是松本沙林毒氣事件，造成8人死亡、600余人受傷。1994年上半年奧姆真理教干部又陸續(xù)從俄羅斯向日本運輸一批武器設(shè)備，包括AK74自動步槍零件、毒氣探測設(shè)備、米-17直升機等。在麻原彰晃的指示下奧姆真理教人員在日本秘密仿制AK74步槍，根據(jù)麻原彰晃的整體計劃時奧姆真理教需要制造70噸沙林、1000把AK74步槍和100萬發(fā)子彈，以支撐其最終的“無差別大量殺戮計劃”。

（五）1995年初奧姆真理教愈發(fā)猖狂的行為日益引起媒體和警方的注意，日本警方懷疑奧姆真理教藏有沙林毒氣，計劃于1995年3月22日對奧姆真理教的基地設(shè)施進(jìn)行搜查。這一計劃被警局內(nèi)的奧姆真理教信徒提前泄露給麻原彰晃，麻原等人得知后決定在東京首都圈制造大規(guī)模的混亂，擾亂警方的搜查行動。1995年3月20日奧姆真理教在東京地鐵施放沙林毒氣，造成13人死亡、6000人受傷（東京地鐵沙林毒氣事件），投毒地點靠近日本政府駐地。3月22日警方按照原定計劃對奧姆真理教遍布全日本的25個據(jù)點進(jìn)行清查，但未能抓獲麻原彰晃，之后俄羅斯政府也下令禁止奧姆真理教在其境內(nèi)的活動。奧姆真理教隨即展開反撲，先后數(shù)次制造新一輪的恐怖襲擊，警察廳長官也遭到不明槍手的襲擊，身負(fù)重傷（警察廳長官狙擊事件）。隨著警方調(diào)查的深入，奧姆真理教主要骨干陸續(xù)被捕，在5月16日成功抓獲教主麻原彰晃。1996年1月奧姆真理教正式喪失宗教法人資格，2000年2月該教宣布破產(chǎn)。2018年7月麻原彰晃等奧姆真理教骨干成員被執(zhí)行死刑，除在1995年遇刺身亡的村井秀夫外已全部于2018年7月被執(zhí)行死刑。根據(jù)美聯(lián)社當(dāng)?shù)貢r間2022年5月15日報道稱美國政府將從其外國恐怖組織名單中刪除包括日本邪教奧姆真理教在內(nèi)的五個極端組織，據(jù)信該組織已不復(fù)存在。奧姆真理教事實上的總部據(jù)點位于富士山下的“上九一色村”，以此為中心，在附近地區(qū)散布著30多棟奧姆真理教自行建設(shè)的建筑物，各個建筑分工明確，并有各自的編號，有倉庫、工廠、道場等。奧姆真理教將這些基地設(shè)施統(tǒng)一稱作“薩蒂安”，意為“真理”，其中“第六薩蒂安”是警方最終逮捕麻原彰晃的地點，“第七薩蒂安”是奧姆真理教生產(chǎn)沙林毒氣的工廠，麻原彰晃被捕之后這些名為“薩蒂安”的奧姆真理教基地建筑陸續(xù)被拆除。奧姆真理教將跟隨其出家的信徒組織在這些“薩蒂安”建筑物中進(jìn)行集團(tuán)式的艱苦“修行”，不像其他一些富有華麗裝飾的宗教設(shè)施，“薩蒂安”系列建筑普遍風(fēng)格簡樸，外表看起來如工廠一般，據(jù)稱是為了節(jié)省成本而建造成這種風(fēng)格。由于麻原彰晃欺騙信徒稱“日本政府用毒氣襲擊奧姆真理教”的緣故，“薩蒂安”系列建筑普遍縮小窗口，以隔絕外部空氣。同時為了防止信徒逃跑，在“薩蒂安”建筑周圍都部署有探照燈。奧姆真理教還開設(shè)附屬醫(yī)院，像普通醫(yī)院一樣設(shè)立神經(jīng)內(nèi)科、小兒科、外科等多種診療科目，但也使用奧姆真理教獨創(chuàng)的“瑜伽療法”、“溫?zé)岑煼ā保▽⑷顺掷m(xù)泡在50度熱水中、喝60度熱飲等）等進(jìn)行治療。

（六）在奧姆真理教制造的許多綁架事件中受害者常常被以“住院”的名義關(guān)押在奧姆真理教附屬醫(yī)院中，附屬醫(yī)院也成為奧姆真理教合法購買違法藥品的一大渠道，麻原彰晃被捕后奧姆真理教附屬醫(yī)院被封閉。為了獲取資金，奧姆真理教旗下掌握數(shù)家企業(yè)，有生產(chǎn)出售電腦設(shè)備的“瑪哈波沙株式會社”，有制作豚骨拉面的“美味又便宜之亭”連鎖店。奧姆真理教以“修行”為名義將信徒派往這些企業(yè)進(jìn)行工作，幾乎不需要支付任何工資，因此這些企業(yè)的經(jīng)營成本十分低廉。與其他一些宗教相比時奧姆真理教十分重視信徒的“出家”（即離開自己的家），完全跟隨教團(tuán)生活、修行，而一旦信徒?jīng)Q定“出家”，那就必須將自己擁有的全部財產(chǎn)完全捐給教會。由于奧姆真理教強迫信徒出家、捐獻(xiàn)財產(chǎn)，其自始至終一直受到許多信徒家屬的反對，在當(dāng)時的日本成為一項重大社會問題。至1995年，跟隨奧姆真理教出家的信徒大約有1400人，出家的信徒必須穿著奧姆真理教下發(fā)的專門服裝。他們不僅要進(jìn)行修行，還負(fù)責(zé)承擔(dān)與奧姆真理教相關(guān)的勞役，如運營相關(guān)業(yè)務(wù)、非法活動等。奧姆真理教內(nèi)部劃分有“正悟師”、“正大師”、“天人師”等多個層級，各個層級所穿的服裝也有所不同。信徒的修行程度越深，其在教內(nèi)的層級就越高，麻原彰晃本人則是不可達(dá)到的最高層級“尊師”。當(dāng)信徒的修行達(dá)到一定程度后會被麻原彰晃授予“圣名”，即在教團(tuán)內(nèi)的“教名”。奧姆真理教信徒所使用的“圣名”大多是取自梵語、巴利語、藏語，并將佛教經(jīng)典中的高僧姓名和印度教神明的名字組合起來命名。第一個被授予“圣名”的是麻原彰晃的妻子石井久子，她的圣名為“讖摩”（這是佛教經(jīng)典中釋迦摩尼一位女弟子的姓名），至1995年共有663名出家信徒擁有“圣名”。至于信徒的具體修行方法，奧姆真理教對跟隨其出家修行的信徒使用上座部佛教的三十七菩提分法，對在家修行的信徒則使用大乘佛教的六波羅蜜，此外還采納許多密宗和瑜伽的技法來作為修行方法。由于麻原彰晃本人擅長瑜伽，使得瑜伽在奧姆真理教的修行手段中占據(jù)重要地位。麻原彰晃將反社會活動也正當(dāng)化為“修行的一環(huán)”，對信徒采用各種各樣的洗腦手段，對奧姆真理教的懷疑思想都被以”妨礙修行“的理由而壓制。在1994年前后奧姆真理教又引入LSD、硫噴妥鈉、異戊巴比妥等致幻藥品，用它們來讓信徒產(chǎn)生幻覺，體驗與神明對話。麻原彰晃還指使手下，用電流刺激信徒大腦，使其電休克，甚至失去部分記憶，將這些也作為信徒修行的一部分。為此奧姆真理教的科學(xué)家干部村井秀夫還開發(fā)專門的“電刺激頭罩”，麻原彰晃本人也經(jīng)常使用。出家信徒被規(guī)定只能吃大米、豆腐、蘿卜、海帶等素食，不能吃肉類和魚，且一般情況下每天只能吃一頓飯，在吃飯時還要看麻原彰晃說教的錄像。喝牛奶被認(rèn)為是“殺生行為”，被奧姆真理教禁止，取而代之的是豆?jié){。

（七）在一些時候信徒甚至要吃發(fā)霉的食物、豬飼料等，將這些剩余的東西一并做成團(tuán)子煮了吃。然而麻原彰晃及其家屬、教團(tuán)高級干部等卻可以在背地里奢侈飲食，吃各種教團(tuán)內(nèi)禁止的食物。奧姆真理教對男女出家信徒嚴(yán)格制約，就算是夫婦出家之后也要分開居住。然而由于麻原彰晃是“已經(jīng)獲得最終解脫的人”，是超越戒律的存在，有義務(wù)引導(dǎo)年輕女性進(jìn)入更高次元。專門設(shè)置屬于麻原彰晃的名為“達(dá)基尼”的后宮機構(gòu)，從信徒中選拔女性進(jìn)入其中，這一機構(gòu)包含超過33名女性信徒。1992年9月奧姆真理教于俄羅斯首都莫斯科開設(shè)海外支部，奧姆真理教利用蘇聯(lián)解體之后的宗教真空形勢來擴(kuò)大其在俄規(guī)模，至1995年共吸引3.5萬余名信徒，莫斯科支部成為奧姆真理教規(guī)模最大的海外支部，甚至超過奧姆真理教在日本本土的規(guī)模。1995年4月18日奧姆真理教在俄羅斯的宗教法人資格被剝奪，通過莫斯科支部讓奧姆真理教在俄羅斯境內(nèi)廣泛開展活動。奧姆真理教于符拉迪沃斯托克開設(shè)廣播電臺，用日語、英語、俄語向全世界進(jìn)行廣播宣傳。教團(tuán)用高額報酬招募俄羅斯的音樂家，組成名為“基林”的管弦樂隊，演奏所謂的宗教音樂，以此作為奧姆真理教宣傳戰(zhàn)略的一部分。教團(tuán)通過莫斯科支部來與包括亞歷山大·弗拉基米羅維奇·魯茨科伊在內(nèi)的許多俄羅斯政治家進(jìn)行接觸，教主麻原彰晃本人也曾訪問俄羅斯，與坎捷米羅洛夫近衛(wèi)坦克師互動，甚至坐在坦克上照相。奧姆真理教還將其信徒派往俄羅斯，參與軍事訓(xùn)練，俄羅斯也成為奧姆真理教AK74、米-17直升機等武器的供貨源頭。2000年莫斯科支部的多米特里·西加喬夫等殘余信徒策劃對日發(fā)動恐怖襲擊、趁亂營救麻原彰晃的計劃，但被日俄兩國政府提前破獲（西加喬夫事件）。2016年9月20日俄羅斯聯(lián)邦最高法院認(rèn)定奧姆真理教為恐怖組織，正式禁止其在俄活動。除了上文提到的位于符拉迪沃斯托克的廣播電臺、“基林”管弦樂隊之外奧姆真理教還有其他種種宣傳手段，奧姆真理教經(jīng)常制作各種“宗教音樂”，如《尊師進(jìn)行曲》等，這些音樂被錄制在磁帶上出售給信徒和普通市民，聽這些音樂也成為信徒“修行”的手段之一。奧姆真理教還制作有《超越世界》、《超越神力》等宣傳用的動漫片子，由麻原等教團(tuán)干部親自配音。據(jù)稱麻原彰晃本人很喜歡看動漫和聽音樂，是《宇宙戰(zhàn)艦大和號》、《機動戰(zhàn)士高達(dá)》等動漫作品的粉絲，正因如此麻原彰晃常親自給奧姆真理教作曲，麻原會給教團(tuán)的動漫作品配音可能也與此有關(guān)，麻原也親自擔(dān)任教團(tuán)動漫作品的解說。

（八）奧姆真理教下設(shè)有“田徑部”，其成員負(fù)責(zé)穿著印有“奧姆真理教”字樣的服裝，參加日本的各種馬拉松比賽，以此為教團(tuán)進(jìn)行宣傳，后來成為逃犯的菊地直子就曾為奧姆真理教“田徑部”的成員。奧姆真理教還向社會提供專門的“奧姆撥號”電話服務(wù)，有免費電話和收費電話兩種，其中收費電話需要去教團(tuán)的支部購買預(yù)付卡。奧姆真理教的教主麻原彰晃以宗教作為外皮，懷有統(tǒng)治日本和以自己作為王而君臨天下的野心。他在將這一野心變?yōu)楝F(xiàn)實的過程中將信徒派往海外參與軍事訓(xùn)練，購置武裝直升機，秘密制造自動步槍，批量生產(chǎn)化學(xué)武器。將其教團(tuán)“武裝化”，殺害與奧姆真理教敵對的人物，實行無差別的恐怖活動。從世界的角度來看奧姆真理教的活動早于基地組織和ISIS，可以說是在恐怖活動這一領(lǐng)域開了先例。在奧姆真理教制造的一系列事件中至少26人死亡、6000人受傷，奧姆真理教系列事件被認(rèn)為是“日本犯罪史上最惡劣的兇惡事件”。由于受害者的數(shù)量之多以及對社會造成的極惡劣的影響，奧姆真理教事件震撼日本，也震撼全世界。其中在1989年11月4日為了鏟除與奧姆真理教對立的律師及其家屬而制造坂本堤律師滅門慘案；在1994年6月27日為了殺害負(fù)責(zé)審理教團(tuán)相關(guān)官司的法官而在其居住的小區(qū)施放沙林毒氣，造成7人死亡、數(shù)百人受傷的松本沙林毒氣事件；在1995年3月20日以擾亂警方對奧姆真理教的搜查、在東京首都圈制造混亂為目的于五節(jié)地鐵車廂中散播沙林毒氣，導(dǎo)致13人死亡、數(shù)千人受傷的東京地鐵沙林毒氣事件。這三個事件特別引人注目，被《每日新聞》稱作“奧姆三大事件”。麻原彰晃宣稱奧姆真理教的殺人行為是正當(dāng)?shù)?，是“為了慈悲”，為了阻止人們因自己的“惡行”而墜入地獄，于是使其提前轉(zhuǎn)生到極樂凈土。2011年12月對奧姆真理教相關(guān)事件的審理基本結(jié)束，189人被起訴，13人被判死刑，5人被判無期徒刑。2018年1月18日奧姆真理教最后一名逃犯高橋克也被判處無期徒刑，1月25日他向法院提出異議但被駁回，至此對奧姆真理教系列事件的審判正式結(jié)束。2018年7月麻原彰晃等奧姆真理教骨干分子陸續(xù)被執(zhí)行死刑，奧姆真理教相關(guān)的一連串事件在刑事上正式結(jié)束。奧姆真理教策劃一整套的發(fā)動叛亂、毀滅日本國家乃至進(jìn)一步征服全世界的計劃，早在奧姆真理教剛剛成立的時候麻原彰晃便已有了一些零碎的“用武力和超能力毀滅國家、創(chuàng)造美好世界”的想法（《日本香巴拉化計劃》）。麻原彰晃始終有著對社會的被害妄想癥，認(rèn)為自己屢屢失敗是社會在針對自己，這種思想傾向在1990年“真理黨”競選失敗后愈發(fā)強烈，麻原彰晃開始認(rèn)為國家、媒體、社會都是奧姆真理教的敵人。

（九）當(dāng)時麻原彰晃便幾次安排手下有學(xué)歷背景的信徒大量培養(yǎng)、散播肉毒桿菌，但那時奧姆真理教的技術(shù)水平尚且不足，這些恐怖襲擊并未成功。隨著奧姆真理教規(guī)模的擴(kuò)大，越來越多的人追隨麻原彰晃，其中不乏一些精神空虛的高校知識分子，使得奧姆真理教漸漸具備開發(fā)殺傷性武器的能力。1993-1994年之間奧姆真理教的科學(xué)家土谷正實先后開發(fā)出沙林毒氣和VX毒氣，其后奧姆真理教又建設(shè)專門的沙林毒氣工廠，這些毒氣被教團(tuán)多次用于暗殺敵對人物和發(fā)動恐怖襲擊，如松本沙林毒氣事件。麻原彰晃曾說道：“沙林和原子彈不同，因為沙林不會摧毀建筑物，是‘節(jié)能的原子彈’?！眾W姆真理教還企圖秘密制造AK74自動步槍，通過勒索資產(chǎn)獲取來可用于制造槍支的機床，從俄羅斯偷運來AK74步槍零件，以此為基礎(chǔ)建設(shè)秘密的槍支工廠，在1995年1月1日成功制作出一桿仿制的AK74步槍，也有從俄羅斯偷運來的、用于散播毒氣的米-17直升機。此外在1994年奧姆真理教還于大阪等地召集信徒，組建秘密行動部隊“白色愛之戰(zhàn)士”，對其成員進(jìn)行秘密的軍事訓(xùn)練。對于激光武器、等離子武器、核武器、病毒武器等并不現(xiàn)實的武器時奧姆真理教也曾有開發(fā)計劃，但全部以失敗告終，其中教團(tuán)科學(xué)家村井秀夫曾開發(fā)名為“輪寶”的小型激光槍，但毫無殺傷效果；教團(tuán)干部井上嘉浩曾帶領(lǐng)有軍隊背景的信徒秘密潛入廣島市三菱重工研究所，竊取有關(guān)激光武器的技術(shù)信息；試圖通過等離子切割機的原理來開發(fā)等離子武器，但并未成功；為了獲取埃博拉病毒毒株而訪問扎伊爾，但未能成功入手；在澳大利亞的班杰旺購置疑似含有鈾礦的土地，但未能成功挖掘；教團(tuán)的科學(xué)家也曾對日本國內(nèi)一些可能含有鈾礦的土地進(jìn)行勘探。麻原彰晃自稱是朱元璋轉(zhuǎn)世，在1994年還曾率大批奧姆真理教骨干前往南京明孝陵進(jìn)行參拜。在旅行途中麻原彰晃曾對同行的教團(tuán)干部說：“1997年我將成為日本之王，到2003年世界大部分地區(qū)都會被納入奧姆真理教的勢力范圍，反抗真理的人必須盡早被除掉?！甭樵没位貒笥痔岢觯骸霸龠@樣下去真理的根基就會斷絕，只能向東京投放70噸沙林?！笔聦嵣蠆W姆真理教原本打算在1995年11月實施名為“十一月戰(zhàn)爭”的“無差別大量殺戮計劃”，根據(jù)該計劃時奧姆真理教將于1995年11月使用教團(tuán)擁有的武裝直升機在東京上空散播沙林毒氣，大量屠殺東京市民，然后趁著日本混亂之際引發(fā)美國、俄羅斯、朝鮮等各國之間的核戰(zhàn)爭。在此期間奧姆真理教信徒將于“薩蒂安”基地的地下避難所中躲藏，在核戰(zhàn)爭結(jié)束之后統(tǒng)治日本，然而1995年警方對奧姆真理教的強制搜查使這一計劃覆滅。

（十）1994年6月27日奧姆真理教模仿日本政府，在其內(nèi)部建立省廳制。其中麻原彰晃為“神圣法皇”，而奧姆真理教大大小小的干部則被封為“大臣”、“長官”、“副官”等。同時在教團(tuán)內(nèi)部設(shè)立許多的“省廳”（相當(dāng)于中文的“部門”），如“法皇內(nèi)廳”、“科學(xué)技術(shù)部”、“諜報部”、“外務(wù)部”、“防衛(wèi)廳”等。1994年7月-8月間奧姆真理教又公布文件《基本律》，對未來將要建立的“新國家”進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，號稱是新國家的最高法規(guī)。新國家的名字被定為“真理國”或“太陽寂靜國”，是以奧姆真理教為國教的政教合一國家，最高統(tǒng)治者是“神圣法皇”麻原彰晃，他是“濕婆大神的化身”，是“大宇宙圣法的具現(xiàn)者”，擁有不可侵犯的絕對權(quán)限。在《基本律》中還對新國家的國民進(jìn)行“階層劃分”，并提出要廢除“日本”國名和天皇制，對于新國家的教育、經(jīng)濟(jì)、軍事、刑罰等都進(jìn)行規(guī)劃?！痘韭伞芳敖虉F(tuán)內(nèi)部的省廳制都是奧姆真理教國家毀滅計劃的一部分，由于當(dāng)時日本的法律無法對奧姆真理教及其后繼團(tuán)體進(jìn)行有效限制，日本政府于1999年頒布新的《有關(guān)無差別大量殺人行為的團(tuán)體限制法》，通稱“團(tuán)體限制法”或“奧姆新法”。基于這部法律時日本政府有能力在某一團(tuán)體進(jìn)行無差別大量殺人行為的情況下調(diào)查該團(tuán)體的活動狀況，或者為防止這些行為的再次發(fā)生而實施必要的限制措施，從而確保公共社會平穩(wěn)。麻原彰晃等一眾教團(tuán)骨干被捕之后剩余的未被逮捕的干部建立新的教團(tuán)決策機構(gòu)“長老部”，采取集體領(lǐng)導(dǎo)制度。雖然日本政府于1996年1月宣布取締奧姆真理教，剝奪其宗教法人資格，但奧姆真理教事實上仍保持秘密活動。1999年原教團(tuán)骨干上祐史浩出獄，他因為主管莫斯科支部，對奧姆真理教在日本的惡行沒有深入?yún)⑴c，所以只被判了3年的有期徒刑。上祐史浩在出獄后立刻成為奧姆真理教殘余分子的領(lǐng)頭人物，“長老部”制度也因他的出獄而被廢止。2000年2月奧姆真理教宣布破產(chǎn)，上祐史浩又組織殘余分子另立新的宗教團(tuán)體“阿萊夫”，這一組織成為奧姆真理教事實上的后繼團(tuán)體。日本警方對阿萊夫的活動一直密切關(guān)注，嚴(yán)防奧姆真理教“回魂”。上祐史浩也一向注重組織形象的洗白，宣揚“去麻原化”，將麻原彰晃稱作“舊團(tuán)體代表”，而非“創(chuàng)始人”或“尊師”。西加喬夫事件中上祐史浩方面甚至協(xié)助政府抓捕俄羅斯方面的殘余信徒，許多依舊崇尚麻原的信徒對上祐史浩十分不滿，阿萊夫內(nèi)部的派系分歧不斷加劇。2007年5月7日阿萊夫發(fā)生大分裂，上祐史浩等80余名“去麻原化”支持者退出阿萊夫，并另立新宗教團(tuán)體“光之輪”。之后的阿萊夫開始重新鞏固麻原彰晃的舊教義，在麻原彰晃的誕辰日舉行紀(jì)念活動，懸掛麻原彰晃的肖像等。但其內(nèi)部又陸續(xù)發(fā)生幾次分裂，如2014年又分裂出新的宗教團(tuán)體“山田一伙集團(tuán)”（這是警方對他們的稱呼，真實名稱不明），2008年5月20日阿萊夫又改名為Aleph，至2013年Aleph和光之輪的合計信徒數(shù)超過1650人。

（十一）日本赤軍或譯赤軍旅，是一個日本左派組織。1970年3月赤軍派為呼喚世界革命，劫日航飛機“淀號”飛往朝鮮，震驚世界。劫機者九人中大多數(shù)是一流大學(xué)的高材生，年齡最大的田宮高磨只有27歲，最小的柴田勝宏僅有16歲，還是高一的學(xué)生?！暗硖枴苯贆C組后來在平壤附近開辟“日本革命村”，赤軍派為了使革命事業(yè)后繼有人，有計劃地綁架歐洲的日本留學(xué)生到朝鮮與他們生兒育女，培養(yǎng)革命后代。在海外赤軍派領(lǐng)袖重信房子為“崇高的巴勒斯坦人民解放斗爭”，領(lǐng)導(dǎo)赤軍在以色列首都特拉維夫利達(dá)機場制造襲擊事件，在新加坡殼牌煉油廠投擲燃燒彈。在日本國內(nèi)為反對慶祝天皇在位六十周年，左翼組織向皇居?xùn)|宮御所扔火焰彈，準(zhǔn)備刺殺日本天皇（未成功）。他們高喊“反帝愛國、革命就是屠殺與破壞”的口號，并為之鋌而走險，長期在世界范圍內(nèi)制造襲擊活動。1962年毛主席向日本勞動人民發(fā)表重要題詞：“只要認(rèn)真做到馬克思列寧主義的普遍真理與日本革命的具體實踐相結(jié)合，日本革命的勝利就是毫無疑義的?！边@給予日本左翼青年們極大的精神鼓舞與關(guān)懷，他們高呼著“毛澤東思想萬歲，萬歲，萬萬歲”，與“造反有理”同警察展開肉搏，設(shè)置路障，占領(lǐng)一個制高點。然后放高音喇叭，困守到底，如占領(lǐng)東大的安田講堂。后來一些左翼青年組織結(jié)合起來，成立“赤軍”，該組織1969年從日本共產(chǎn)主義者同盟分離出來，1971年由重信房子與丸岡修于巴勒斯坦正式宣告成立，早期曾有“阿拉伯赤軍”、“赤軍派阿拉伯委員會”、“革命赤軍”等名稱。1974年定名為“日本赤軍”，根據(jù)地為敘利亞控制的黎巴嫩部分地區(qū)（如貝卡山谷）。日本赤軍主張推翻日本皇室和日本政府，并在全世界推動革命。在60年代的學(xué)生運動逐漸轉(zhuǎn)入低潮后的60年代末70年代初日本赤軍開始登上歷史舞臺，準(zhǔn)確地說日本赤軍共分為“赤軍派”，“聯(lián)合赤軍”和“日本赤軍”三派，相繼在1969年到1971年之間成立。聯(lián)合赤軍在1972年2月29日一次悲慘的包圍戰(zhàn)中被日本警方殲滅，幸存者加入日本赤軍，而赤軍派則于更早的一次警察突擊中被殲滅。1968年法國學(xué)生掀起一場席卷全國的“五月風(fēng)暴”，運動的口號五花八門，從反對校規(guī)到反對越南戰(zhàn)爭，從要求絕對自由到抨擊資本主義制度。名目繁多的“新左派”群眾組織應(yīng)運而生，它們有的以托洛茨基為招牌，有的打出格瓦拉主義的旗號。法國學(xué)生們游行示威，占領(lǐng)校園，與警察武斗，工人們也舉行罷工。這場橫掃一切的風(fēng)暴幾乎造成法蘭西第五共和國的垮臺，最后戴高樂勉強平息風(fēng)暴。然而這場風(fēng)暴的影響卻漂洋過海，傳到日本。由于看到社會的弊病和空虛，對自己的前途感到迷惘，于是一場轟轟烈烈的新左派運動又在日本列島興起。

（十二）京都大學(xué)、明治大學(xué)等是左派學(xué)生最集中的堡壘，學(xué)生們不斷走上街頭示威，并同防暴警察發(fā)生沖突，向警察投擲燃燒彈。由于當(dāng)局的壓制，一些人走上武裝化道路。1969年由激進(jìn)的極左學(xué)生組成的“赤軍”誕生，赤軍的綱領(lǐng)是建立共產(chǎn)主義的工人世界，打倒帝國主義和資本主義。他們認(rèn)為實現(xiàn)革命的途徑就是進(jìn)行恐怖主義暴力活動，由于目標(biāo)是崇高的，所以任何恐怖主義行動無論多么殘忍，無論多么鮮血淋淋，也不論是何人受害，在他們眼里都是無可非議的。赤軍在國內(nèi)遭到鎮(zhèn)壓的情況下將目光轉(zhuǎn)向海外，他們當(dāng)中的一些人在1970年劫機到了朝鮮，一些人在1971年先后到了中東，與當(dāng)?shù)赜螕絷爲(wèi)?zhàn)斗在一起。其核心組織有15名成員，總?cè)藬?shù)如約100人，根據(jù)地為敘利亞控制的黎巴嫩地區(qū)，如貝卡山谷。其他成員分散于敘利亞、利比亞、歐洲和東南亞等地，赤軍領(lǐng)導(dǎo)人為重信房子和岡本公三。70年代初日本赤軍在日本境內(nèi)和全世界范圍內(nèi)展開一系列攻擊，1970年骨干分子之一的精實田和其他6名同伙劫持一架日本航空公司的客機，機上有131名乘客和7名機組人員。1972年5月30日“赤軍”分子在以色列特拉維夫機場劫持兩架日本飛機，導(dǎo)致24人死亡、76人受傷（重信房子在中東期間與當(dāng)?shù)氐囊晃?/span>巴勒斯坦活動家生下一個女兒，取名為“重信命”，命源于“以紀(jì)念紀(jì)念革命、犧牲同志的生命、危險中的命”）。1974年9月襲擊法國駐海牙大使館，1977年9月28日5名日本赤軍分子劫持一架由巴黎飛往東京的日本航空公司的飛機，要求日本政府釋放被捕的赤軍成員并勒索巨款。1988年4月他們攻擊美國在那不勒斯的一家勞軍聯(lián)合組織的俱樂部，造成5人死亡。后來在日本警視廳的嚴(yán)厲打擊下日本赤軍逐漸銷聲匿跡，據(jù)說赤軍組織大部分領(lǐng)導(dǎo)成員逃到中東，隱居在黎巴嫩的貝卡谷地。領(lǐng)導(dǎo)成員之一的丸岡修在1987年被捕，最重要的領(lǐng)袖重信房子也在2000年11月被捕。赤軍領(lǐng)袖人物“黑發(fā)魔女”的重信房子綽號“女皇”，年輕時因美貌和暴力傾向而遠(yuǎn)近聞名。重信房子是“赤軍”領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)“政治委員會”的主要負(fù)責(zé)人，牽頭制定行動計劃，然后交給下屬的軍事、組織和后勤委員會去執(zhí)行，最鼎盛時期重信房子手下有200多名赤軍分子。1970年5月日本警方曾以企圖謀殺罪等數(shù)條罪名把重信房子逮捕，但不久又把她釋放了。1971年2月重信房子與赤軍骨干奧平剛結(jié)婚后隨即潛往貝魯特，從此重信房子頻繁往來于中東、東南亞和西歐，遙控指揮赤軍的恐怖活動。

（十三）留在日本國內(nèi)的赤軍派組織“聯(lián)合赤軍”由于內(nèi)訌和遭到日本政府的鎮(zhèn)壓而很快被消滅，但日本赤軍在海外活動30年，制造一系列令以色列、日本和美國等西方政府感到震驚不已的恐怖襲擊事件，日本赤軍因此被西方國家列為日本第一個國際性的恐怖組織。重信房子在海外建立一些據(jù)點，并同解放巴勒斯坦武裝和國際頭號殺手卡洛斯建立密切聯(lián)系。重信房子由于策劃一系列血腥事件而受到日本警方的通緝，但1974年在海牙的法國大使館挾持人質(zhì)之后便不見蹤跡。2000年11月8日重信房子經(jīng)過近30年的逃亡生涯后在日本大阪一家酒店被警方逮捕，此前日本警察一直以為她還生活在黎巴嫩。重信房子的煙癮很重，且喜歡吐煙圈，雖然她的外表發(fā)生很大的變化，但日本警方還是憑這一習(xí)慣在大阪一家酒店內(nèi)認(rèn)出她。2001年4月14日重信房子曾宣布她將解散赤軍組織，55歲的重信房子在一封致支持者的信中寫道：“在過去的特殊時代和情況下赤軍所做的代表人們的需求，但是現(xiàn)在我將解散日本赤軍組織，在法律之內(nèi)繼續(xù)奮斗?！?span id="s0sssss00s" class="text_Xw2hW" style="">1987年丸岡修被逮捕，2000年11月日本赤軍“最高指導(dǎo)者”重信房子因涉嫌違反日本《旅券法》而在大阪府高槻市落網(wǎng)，2001年4月重信房子在獄中寫下《日本赤軍解散宣言》，宣告日本赤軍解散，2006年2月重信房子在日本以觸犯殺人未遂和非法監(jiān)禁罪判處有期徒刑20年。在1970年代與1980年代日本赤軍在全世界從事多宗恐怖活動，包括：特拉維夫機場掃射事件，1972年5月30日，24名平民與2名日本赤軍成員喪生；迪拜日航劫機事件，1973年7月20日；新加坡事件，1974年1月31日；科威特日本大使館占領(lǐng)事件，1974年2月6日；海牙事件，1974年9月13日；吉隆坡事件，1975年8月4日；達(dá)卡日航劫機事件，1977年9月28日；雅加達(dá)事件，1986年5月14日；三井物產(chǎn)支店長綁架案，1986年11月15日；那不勒斯事件，1988年4月。在1960年代的學(xué)生運動逐漸轉(zhuǎn)入低潮后的60年代末至70年代初日本赤軍開始登上歷史舞臺，準(zhǔn)確地說日本赤軍共分為“赤軍派”、“聯(lián)合赤軍”和“日本赤軍”三派，相繼在1969年到1971年之間成立。聯(lián)合赤軍在1972年2月28日一次悲慘的包圍戰(zhàn)（“淺間山莊事件”）中被日本警方殲滅，幸存者加入日本赤軍，而赤軍派則于更早的一次警察突擊中被殲滅。日本赤軍長期活動在中東，也是先后三支赤軍中國際影響最大的一支。1972年5月30日他們的三名成員奧平剛士（當(dāng)時27歲，日本赤軍干部）、安田安之（當(dāng)時25歲，京都大學(xué)學(xué)生）、岡本公三（當(dāng)時25歲，鹿兒島大學(xué)學(xué)生）在以色列特拉維夫的盧德國際機場（今本-古里安國際機場）發(fā)動亂槍掃射與手榴彈攻擊，造成至少100人死傷，其中24人死亡。這一襲擊行動立即震驚全世界，日本赤軍也由此成為與意大利的紅色旅、北愛爾蘭的愛爾蘭共和軍齊名的國際左派組織。

格奧爾基·喬治烏-德治

（一）格奧爾基·喬治烏-德治（1901年11月8日－1965年3月19日）是羅馬尼亞黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人（1947年—1965年），羅馬尼亞偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，卓越的國務(wù)活動家，國際共產(chǎn)主義運動和工人運動的杰出活動家，羅馬尼亞工人黨和羅馬尼亞人民共和國的主要締造者，曾任羅馬尼亞共產(chǎn)黨總書記（1944年—1954年）、羅馬尼亞工人黨第一書記（1955年—1965年）、羅馬尼亞人民共和國部長會議主席（1952年—1955年）和羅馬尼亞人民共和國國務(wù)委員會主席（1961年—1965年）。1901年11月8日喬治烏生于羅馬尼亞王國摩爾達(dá)維亞地區(qū)瓦斯盧伊縣伯爾拉德的一個工人家庭，11歲開始在羅馬尼亞國營鐵路公司鐵路修配工廠做臨時工。第一次世界大戰(zhàn)之后的1919年18歲的喬治烏參加特洛圖什河谷地區(qū)的革命工人運動和加拉茨的工會活動，被選為羅馬尼亞鐵路修配廠工會領(lǐng)導(dǎo)人。1930年加入羅馬尼亞共產(chǎn)黨，1931年他被黨派到德治地區(qū)工作，不久他在自己名字后綴以“德治”地名，成為復(fù)姓喬治烏-德治。1932年3月為貫徹羅共“五大”制訂的建立工人統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，在布加勒斯特召開全國鐵路工人代表會議，在這次會上喬治烏-德治被選為鐵路工人中央行動委員會書記。中央行動委員會在各地進(jìn)行大量組織工作，有力地領(lǐng)導(dǎo)鐵路職工的革命斗爭。1933年2月喬治烏一德治參加領(lǐng)導(dǎo)羅馬尼亞歷史上規(guī)模最大的一次無產(chǎn)階級的政治斗爭——格里維察的二月戰(zhàn)斗，這次鐵路工人、石油工人大罷工旨在反對瓦伊達(dá)政府降低工資，解雇工人的日內(nèi)瓦計劃。罷工遭到反動政府的血腹鎮(zhèn)壓，罷工領(lǐng)導(dǎo)人喬治烏-德治等人被捕人獄，并在布加勒斯特被判處長期徒刑。后在人民群眾的壓力下判決被撤銷，但在次年6月中旬的克拉約瓦重審時又被軍事法庭判處12年徒刑。1943年喬治烏-德治又被關(guān)押到特爾古日烏集中營，在獄中繼續(xù)進(jìn)行革命活動，建立羅共領(lǐng)導(dǎo)核心，并領(lǐng)導(dǎo)組織抵抗運動，在黨內(nèi)逐漸形成以他為首的“監(jiān)獄派”。1935年在獄中被選為羅共中央委員，1943年同獄內(nèi)外黨的骨干一起制定推翻法西斯軍事獨裁和反對希特勒德國的方針政策，在此期間羅共與農(nóng)民陣線、愛國主義者聯(lián)盟、匈牙利勞動者聯(lián)盟、社會主義農(nóng)民黨、社會民主黨的一些地方組織以及一些資產(chǎn)階級團(tuán)體結(jié)成聯(lián)盟，從而把工人階級、農(nóng)民、知識分子、城鄉(xiāng)的中間階級甚至一些資產(chǎn)階級集團(tuán)都聯(lián)合起來。1944年4月在身處囹圄但同地下黨員保持經(jīng)常聯(lián)系的喬冶烏-德治領(lǐng)導(dǎo)下羅共制定準(zhǔn)備武裝起義的計劃，這個計劃中規(guī)定建立工人統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強各種形式的反法西斯斗爭，組織愛國衛(wèi)隊，爭取軍隊參加反法西斯的武裝起義。同時羅共采取斷然措施撤銷黨的總書記斯特凡·福里什的領(lǐng)導(dǎo)，將福里什、瑞摩斯·科夫勒開除出羅共中央。1944年4月5日原羅共中央委員會決定停止工作，任命喬治烏-德治、康斯坦丁·珀爾伏列斯庫、約瑟夫·蘭格茨三人書記處為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，同時在獄外成立以珀爾伏列斯庫、蘭格茨和埃米爾·波德納拉希為首的臨時中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。

（二）5月羅馬尼亞共產(chǎn)黨和社會民主黨達(dá)成協(xié)議，建立工人統(tǒng)一陣線，擴(kuò)大反法西斯同盟的力量，并把經(jīng)濟(jì)斗爭和反希特勒的戰(zhàn)爭結(jié)合起來，共產(chǎn)黨人在許多為前線生產(chǎn)的企業(yè)里通過降低生產(chǎn)速度、毀壞機器設(shè)備和組織軍事運輸?shù)绒k法來組織破壞反蘇戰(zhàn)爭的活動。6月羅馬尼亞共產(chǎn)黨又與社會民主黨、國家農(nóng)民黨和國家自由黨達(dá)成協(xié)議，建立民族民主陣線，共同進(jìn)行反對軍事獨裁，促使羅馬尼亞退出反蘇戰(zhàn)爭和參加反希特勒同盟的斗爭。6月13~14日召開有軍隊代表參加的會議，會議通過共產(chǎn)黨人建議的行動計劃，建立負(fù)有在軍事上準(zhǔn)備起義斗爭任務(wù)的軍事委員會。當(dāng)時羅共利用統(tǒng)治階級（以國王為代表的大地主大資產(chǎn)階級與揚·安東內(nèi)斯庫法西斯集團(tuán)）之間的矛盾和分歧以及它們同希特勒控制的矛盾，爭取所有反對法西斯并關(guān)心把國家從法西斯桎梏下解放出來的政黨、組織和政界人士。1944年8月羅共完成起義的準(zhǔn)備工作，8月9日喬治烏-德治被營救出獄，結(jié)束11年的監(jiān)獄生活。出獄后和黨的其他領(lǐng)袖一起積極籌備武裝起義，蘇軍的勝利進(jìn)軍形勢為進(jìn)行武裝起義創(chuàng)造有利條件。1944年8月23日“八·二三”武裝起義推翻安東內(nèi)斯庫軍事法西斯政權(quán)，結(jié)束羅共20年的非法狀態(tài)，成為國家決定性的政治力量。在1944年11月4日成立的康斯坦丁·薩納特斯庫第二屆政府中喬治烏-德治擔(dān)任交通部大臣，1944年12月6日—1945年2月28日任尼古拉·勒德斯庫政府交通部大臣。他與各愛國民主進(jìn)步力量一道同反動地主資產(chǎn)階級勢力和法西斯殘余展開政治博弈，在此期間羅共組織和領(lǐng)導(dǎo)民主力量為肅清和懲辦戰(zhàn)爭罪犯，實行民主改革，建立人民民主制度而斗爭。羅共動員和領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾粉粹反動派的政變陰謀和美英帝國主義的武裝干涉計劃，并得到蘇聯(lián)政府和駐羅蘇軍的強有力的支持。1945年3月政府危機，勒德斯庫內(nèi)閣倒臺，在羅馬尼亞共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的支持下成立以彼特魯·格羅查博士為首相的工人階級起領(lǐng)導(dǎo)作用的民主聯(lián)合政府，貫徹落實羅共制定的民族民主綱領(lǐng)，推進(jìn)各項民主改革。1945年3月6日—1946年11月30日任交通和電訊部大臣，1945年10月16日一21日在布加勒斯特召開的羅馬尼亞共產(chǎn)黨全國代表會議上喬治烏-德治被選為羅共中央委員、中央政治局委員、中央書記處書記、中央委員會總書記，他在會議的政治報告中提出迅速恢復(fù)遭到戰(zhàn)爭破壞的國民經(jīng)濟(jì)、重建國家、進(jìn)行民主改革、加強人民政權(quán)和民主制度、鞏固民族獨立、加強工人階級隊伍的統(tǒng)一和鞏固黨的團(tuán)結(jié)的綱領(lǐng)，全國代表會議通過關(guān)于國家工業(yè)化和電氣化的政治路線。1945年—1946年喬治烏-德治與格羅查率領(lǐng)羅馬尼亞代表團(tuán)出席巴黎國際和平會議，1946年11月9日舉行國會選舉，以羅共為首的民族民主陣線獲勝，格羅查政府蟬聯(lián)執(zhí)政。1946年12月1日—1947年12月30日喬治烏-德治任國民經(jīng)濟(jì)部大臣（1947年4月5日，國名經(jīng)濟(jì)部改稱工業(yè)和貿(mào)易部），1947年12月30日—1948年4月14日任羅馬尼亞人民共和國工業(yè)和貿(mào)易部長。

（三）在1947年8月領(lǐng)導(dǎo)貨幣改革工作，通過幣制改革，結(jié)束貨幣的混亂狀態(tài)，制止通貨膨脹，穩(wěn)定物價。1947年11月領(lǐng)導(dǎo)人民政府粉碎國家農(nóng)民黨和國家自由黨的反革命政變陰謀，取締這兩個反動資產(chǎn)階級政黨。從1944年“八月起義”到1947年12月羅馬尼亞人民共和國成立的“人民革命”時期喬治烏-德治在為羅馬尼亞的解放，鞏固民主制度，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，樹立共產(chǎn)黨在政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)地位，為社會主義革命做準(zhǔn)備等方面都做出偉大貢獻(xiàn)。1947年12月30日國王米哈伊一世被迫退位（據(jù)阿爾巴尼亞領(lǐng)導(dǎo)人恩維爾·霍查后來聲稱米哈伊一世是在喬治烏-德治的持槍威逼下簽署退位詔書的），君主制被廢除，羅馬尼亞人民共和國宣告成立，它標(biāo)志著羅馬尼亞社會主義革命的開始。為完成這一歷史使命，首先要求羅馬尼亞工人階級實現(xiàn)政治、思想和組織上的統(tǒng)一。羅共黨員和社會民主黨黨員在為組織8.23武裝起義而建立的工人統(tǒng)一陣線中的聯(lián)合行動，增強兩黨之間的相互了解和接近，從而為兩黨的合并創(chuàng)造條件。1947年9月兩黨政治局討論羅馬尼亞工人運動在政治、組織、思想上統(tǒng)一的具體辦法，成立組織統(tǒng)一工人政黨的中央委員會。同年11月發(fā)表《統(tǒng)一工人黨的綱領(lǐng)性宣言》，確定工人階級統(tǒng)一政黨的思想、組織和策略原則，明確規(guī)定統(tǒng)一工人政黨的基礎(chǔ)是馬克思列寧主義思想，提出黨的最終目的是實現(xiàn)社會主義社會——共產(chǎn)主義的初級階段。在此階段將消滅任何人剝削人的現(xiàn)象，實現(xiàn)“各盡所能，按勞分配”的原則，進(jìn)而實現(xiàn)高級階段——共產(chǎn)主義社會，同時規(guī)定黨的組織原則是民主集中制。1948年1月開始統(tǒng)一政黨的基層組織——村、鄉(xiāng)、縣委員會，并選舉出參加統(tǒng)一代表大會的代表。1948年2月21日一23日在布加勒斯特召開羅馬尼亞共產(chǎn)黨和社會民主黨統(tǒng)一代表大會（羅馬尼亞共產(chǎn)黨第六次代表大會），決定兩黨合并成立羅馬尼亞工人黨，在羅馬尼亞工人黨第一次代表大會上格奧爾基·喬治烏-德治當(dāng)選為羅馬尼亞工人黨中央委員、中央政治局委員、中央書記處書記、中央委員會總書記，1950年1月24日 —1952年5月27日任羅馬尼亞工人黨中央組織局委員，大會選出13名政治局委員和5名政治局候補委員、5名書記處書記，在13名政治局委員中有10人是原羅共領(lǐng)導(dǎo)人、3人是原社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人，5名候補委員中3人是原羅共領(lǐng)導(dǎo)人、2人是原社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人，5名中央書記中有4人來自羅共、1人來自社會民主黨，此次代表大會為一黨制的形成奠定基礎(chǔ)。在這之后農(nóng)民陣線等民主黨派陸續(xù)自我解散或消亡，各界人士以個人名義通過人民民主陣線（后改稱社會主義民主和團(tuán)結(jié)陣線）參與國家政治生活。1948年4月13日羅馬尼亞人民共和國第一屆大國民議會第一次會議通過《羅馬尼亞人民共和國憲法》，規(guī)定羅馬尼亞是統(tǒng)一的、獨立自主的人民國家。

（四）1948年4月15日—1952年6月2日喬治烏-德治任羅馬尼亞人民共和國部長會議第一副主席兼最高國民經(jīng)濟(jì)委員會主席，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)和金融部門活動、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定貨幣委員會主席，指導(dǎo)和確立建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的總路線，并直接領(lǐng)導(dǎo)制訂1949年、1950年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃。1947年9月—1949年11月三次代表羅馬尼亞共產(chǎn)黨出席共產(chǎn)黨和工人黨情報局會議，1952年6月2日—1955年10月4日任羅馬尼亞人民共和國部長會議主席。為加強對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，1952年4月羅馬尼亞工人黨中央政治局會議決定成立最高軍事統(tǒng)帥機構(gòu)，1952年11月5日在羅馬尼亞工人黨中央政治局會議上喬治烏-德治當(dāng)選為武裝部隊最高軍事委員會主席和武裝部隊最高統(tǒng)帥，委員會委員包括3位軍方首腦埃米爾·波德納拉希（武裝部隊部部長）、列昂廷·薩拉揚（總參謀長）、尼古拉·齊奧塞斯庫（總政治部主任）和3位政治局的代表約瑟夫·基希涅夫斯基、米隆·康斯坦丁內(nèi)斯庫、基伏·斯托伊卡。1953年3月斯大林去世后蘇共中央新領(lǐng)導(dǎo)班子實行黨政分工和集體領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)時最關(guān)鍵的職務(wù)莫過于部長會議主席一職，斯大林就長期在此職位上行使他最高首腦的權(quán)力。在討論由誰繼承斯大林權(quán)力的會議上組成馬林科夫、貝利亞、莫洛托夫的“三駕馬車”，馬林科夫任部長會議主席，赫魯曉夫主持書記處的工作，名列中央主席團(tuán)的第5位。1953年9月赫魯曉夫接替馬林科夫，被任命為蘇共中央第一書記，主持黨務(wù)工作。參照蘇聯(lián)經(jīng)驗和模式，1954年4月19日羅馬尼亞工人黨中央委員會全體會議決定確立“集體領(lǐng)導(dǎo)”和“集體工作”的原則，實行黨政分開的領(lǐng)導(dǎo)體制，改組政治局和書記處，調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)人的分工，喬治烏-德治辭去羅馬尼亞工人黨中央總書記，專任部長會議主席。書記處由格奧爾基·阿波斯托爾、尼古拉·齊奧塞斯庫、米哈伊·達(dá)列亞、亞諾什·法澤卡什四人組成，取消總書記的稱謂，改設(shè)第一書記。阿波斯托爾接任這一職務(wù)，主持中央日常工作和政治局會議，主管書記處，但這并沒有改變喬治烏-德治的最高首腦的地位。時隔僅僅一年多形勢又發(fā)生變化，蘇共中央第一書記赫魯曉夫利用他掌握的書記處成功扳倒部長會議主席、國家最高首腦馬林科夫（第一書記雖不及部長會議主席的影響大，但也與斯大林時代大不一樣，馬林科夫并未完全掌握部長會議主席的所有職權(quán)，而基層和地方上具有實際權(quán)力的是各級黨的書記，黨的一整套體系則是與書記處和第一書記赫魯曉夫緊密的聯(lián)系在一起），重新確立黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)特別是書記處的權(quán)威。蘇聯(lián)政治權(quán)力版圖的這一變化在各兄弟國家產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，喬治烏-德治隨即意識到權(quán)力的核心已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移，即從行政首腦轉(zhuǎn)移到黨的書記，于是在1955年10月4日辭去部長會議主席職務(wù)。1955年10月1日起專任羅馬尼亞工人黨中央第一書記，1955年10月4日—1961年3月19日當(dāng)選為羅馬尼亞人民共和國大國民議會主席團(tuán)委員。

（五）1955年10月7日起在羅馬尼亞工人黨中央書記處內(nèi)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)黨的監(jiān)察委員會、工會中央理事會、羅馬尼亞工人黨中央重工業(yè)和農(nóng)業(yè)部門、黨中央國內(nèi)事務(wù)部的工作，1961年3月21日羅馬尼亞第四屆大國民議會第一次會議通過憲法修正案，撤銷大國民議會主席團(tuán)，設(shè)立國務(wù)委員會，作為國家最高權(quán)力機關(guān)的常設(shè)機關(guān)，喬治烏-德治當(dāng)選為羅馬尼亞人民共和國國務(wù)委員會主席。他身兼黨的領(lǐng)袖、國家元首和軍隊最高統(tǒng)帥，黨、政、軍大權(quán)集于一身，成為黨和國家的最高主宰者。1965年3月18日在羅馬尼亞第五屆大國民議會第一次會議上連任國務(wù)委員會主席，1946年11月19日當(dāng)選為布加勒斯特選區(qū)羅馬尼亞王國國民議會議員，1948年3月28日—1965年3月19日當(dāng)選為布加勒斯特市紅色格里維察選區(qū)羅馬尼亞人民共和國第一、二、三、四、五屆大國民議會代表，1961年3月25日—1965年3月19日任羅馬尼亞人民共和國大國民議會憲法制定委員會主席。為表彰喬治烏-德治的偉大功績，1951年11月、1961年11月他兩次被授予羅馬尼亞社會主義勞動英雄稱號和“鐮刀和鐵錘”金星勛章，其著作編入《格奧爾基·喬治烏-德治論文和演說集》一書中。1965年3月19日格奧爾基·喬治烏-德治在布加勒斯特逝世，享年64歲，葬于布加勒斯特自由公園的“為人民、祖國的自由和社會主義而斗爭的英雄紀(jì)念碑”陵墓。1989年12月22日羅馬尼亞政局發(fā)生劇變，齊奧塞斯庫政權(quán)被推翻，羅馬尼亞社會主義共和國被顛覆。1990年羅馬尼亞救國陣線政府在全國實行去羅共化，清除“共產(chǎn)主義象征性地標(biāo)”，專門安放已故黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人遺體的紀(jì)念碑陵墓被拆除。喬治烏-德治的遺體被遷出墓穴，重新安葬于一個城市公墓，如今紀(jì)念碑下方的墓室大廳已經(jīng)一片空寂。布加勒斯特理工大學(xué)在1965年—1990年被改名為“格奧爾基·喬治烏-德治”理工大學(xué)，羅馬尼亞城市奧內(nèi)什蒂和蘇聯(lián)城市利斯基在1965年—1990年被改名為喬治烏-德治，蘇東劇變后上述地區(qū)又恢復(fù)原來的舊稱。喬治烏-德治在擔(dān)任黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)期間為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)主要生產(chǎn)資料國有化、社會主義工業(yè)化、國家電氣化、農(nóng)業(yè)社會主義改造、維護(hù)民族獨立和國家主權(quán)、反對和抵制大國沙文主義干涉和控制以及在執(zhí)行和平共處的外交政策方面都作出重大貢獻(xiàn)，對于1958年蘇軍從羅馬尼亞領(lǐng)土上撤走也起了決定性作用。在喬治烏-德治的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)總路線在1949年、1950年的兩個年度計劃、十年電氣化計劃和第一個五年計劃中都得到體現(xiàn)，經(jīng)過兩個年度計劃后恢復(fù)在戰(zhàn)爭時期遭到嚴(yán)重破壞的工業(yè)，并在此基礎(chǔ)上恢復(fù)整個國民經(jīng)濟(jì)。兩個年度計劃完成后社會主義經(jīng)濟(jì)成份占了絕對優(yōu)勢，在工業(yè)、財政金融和保險系統(tǒng)、在對外貿(mào)易中占了100%，在交通運輸方面占90%以上，在商業(yè)方面占80%以上。1948年6月根據(jù)工人黨中央全會關(guān)于實現(xiàn)主要生產(chǎn)資料國有化的決議，大國民議會通過將工礦企業(yè)、銀行、保險和運輸企業(yè)國有化的法律。

（六）生產(chǎn)資料的國有化使羅馬尼亞的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生深刻的變化，在經(jīng)濟(jì)生活中消滅生產(chǎn)資料的資本主義私有制，并在此基礎(chǔ)上建立新的社會主義所有制。從1945年起推行土地改革，徹底掃除阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展的封建殘余勢力。1949年開始進(jìn)行農(nóng)村的社會主義改造，實行土地國有化和建立集體農(nóng)莊，發(fā)展農(nóng)村的社會主義經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民和全體人民的生活水平。黨的農(nóng)村階級政策是依靠貧農(nóng)、鞏固與中農(nóng)的聯(lián)盟，反對和限制富農(nóng)，逐步消滅農(nóng)村中的剝削關(guān)系，同時也為富農(nóng)提供在國家法律規(guī)定的條件下從事生產(chǎn)活動和進(jìn)行商品交換的可能性。在執(zhí)行過程中一些地區(qū)出現(xiàn)強制加速合作化，以反富農(nóng)名義非法給農(nóng)民判罪的左傾過火的錯誤。羅黨對此堅決地進(jìn)行干預(yù)，制止逮捕和審判，并釋放成千上萬非法被捕的農(nóng)民，并針對合作化過程中出現(xiàn)的錯誤出臺相關(guān)決議、章程和法令。至1962年4月羅馬尼亞在農(nóng)村全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化，與此同時熱電部門、天然氣開采、冶金、機器制造、金屬加工、化工和建筑材料等都有較大發(fā)展，同時工業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生明顯的變化。1950年10月羅馬尼亞工人黨中央委員會全體會議討論并批準(zhǔn)十年電氣化計劃（1951年—1960年），同年12月工人黨中央全會又批準(zhǔn)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃（1951年—1955年），建立統(tǒng)一的社會主義經(jīng)濟(jì)及其物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，即把國家的社會主義工業(yè)化作為經(jīng)濟(jì)政策的中心。同時發(fā)展和鞏固社會主義商業(yè)，不斷提高勞動生產(chǎn)率和勞動人民的物質(zhì)和文化生活水平，發(fā)展經(jīng)濟(jì)上落后的地區(qū)和加強國防力量。在一五計劃執(zhí)行過程中也存在一些偏差，如優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在機器制造、石油、電力、冶金和化工工業(yè)投資過多，從而影響農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高。1955年第一個五年計劃任務(wù)完成并超額完成，國民收入有了顯著提高，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸、商業(yè)和對外貿(mào)易都取得較大成就。在1948年—1952年羅馬尼亞社會發(fā)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會結(jié)構(gòu)和國家生活中的根本變革后，1952年9月24日大國民議會通過新憲法，標(biāo)志著統(tǒng)一的社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制和政治制度基本建立。1955年12月羅共“七大”制定第二個五年計劃（1956年—1960年），1960年6月在羅共“八大”上德治在大會的政治報告中說：“社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)在羅馬尼亞建成，農(nóng)業(yè)中的資本主義所有制的最后形式——富農(nóng)已被消滅，在羅馬尼亞人剝削人的現(xiàn)象已不存在。”羅共“八大”討論并批準(zhǔn)《關(guān)于1961年—1965年發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的五年計劃的指示和十五年長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)計劃綱要》，經(jīng)過五年時間的建設(shè)后三五計劃在勞動人民的努力下順利完成，到1965年羅馬尼亞在經(jīng)濟(jì)、社會、文化諸領(lǐng)域取得重大成就，進(jìn)一步提高人民物質(zhì)和文化生活水平。羅馬尼亞因此在1965年宣布統(tǒng)一的社會主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在羅馬尼亞建成，它標(biāo)志著社會主義在各個工作部門中已經(jīng)取得全面勝利。

（七）羅馬尼亞在1944年解放后一直奉行對蘇友好政策，1949年1月加入經(jīng)濟(jì)互助委員會，1955年5月參與締結(jié)《阿爾巴尼亞人民共和國、保加利亞人民共和國、匈牙利人民共和國、德意志民主共和國、波蘭人民共和國、羅馬尼亞人民共和國、蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟、捷克斯洛伐克共和國友好合作互助條約》，成為華沙條約組織成員國。羅共在1956年蘇共二十大至1961年蘇共二十二大基本上還是聽從蘇共的指揮，并在1960年布加勒斯特會議后一個時期積極追隨蘇共反華反阿爾巴尼亞。但1956年蘇共二十大以后喬治烏-德治與赫魯曉夫在改革和去斯大林化的問題上產(chǎn)生分歧和對立，赫魯曉夫強迫東歐各國也反對個人崇拜，在羅馬尼亞則把矛頭指向喬治烏-德治，企圖顛覆羅共領(lǐng)導(dǎo)。并利用經(jīng)互會加緊對羅馬尼亞進(jìn)行控制，引起羅馬尼亞的反抗，羅蘇矛盾日益加劇和公開化，由此羅共與蘇共之間展開長期的顛覆與反顛覆、控制與反控制的斗爭。1955年羅馬尼亞首次要求蘇聯(lián)撤軍，結(jié)果遭到赫魯曉夫的強硬拒絕。1956年波匈事件雖然羅馬尼亞贊同蘇聯(lián)出兵干涉，但蘇軍在波蘭和匈牙利的武力鎮(zhèn)壓以及納吉·伊姆雷的悲劇性結(jié)局也使得羅馬尼亞領(lǐng)導(dǎo)人心生恐懼和警惕。經(jīng)過喬治烏-德治和羅工人黨領(lǐng)導(dǎo)集體的不懈努力，1958年蘇聯(lián)終于同意羅方要求，蘇聯(lián)之所以同意撤軍主要是出于和平攻勢的需要，也考慮到羅馬尼亞處在一個不容易受西方國家攻擊的地理位置，同時也是對羅馬尼亞忠誠的“獎賞”。蘇軍的撤出為羅馬尼亞以后獨立自主政策的實施大開了方便之門，這在東歐國家是唯一的例外。1961年蘇共二十二大后羅馬尼亞擺脫蘇聯(lián)控制的傾向進(jìn)一步發(fā)展，沒有積極追隨赫魯曉夫在國內(nèi)搞反對“個人崇拜”，對斯大林的評價也有所保留，在經(jīng)互會更是反對蘇聯(lián)對各兄弟國家經(jīng)濟(jì)的控制，在國內(nèi)建設(shè)的一些重要政策問題上也沒有盲目追隨赫魯曉夫所采取的措施，1962年起羅馬尼亞在國內(nèi)實行的是一種“新斯大林主義體制”。1963年羅馬尼亞奉行獨立自主的方針，抵制蘇聯(lián)的壓力，堅決維護(hù)主權(quán)和民族利益，采取一系列措施，縮小蘇聯(lián)的影響，并防止蘇聯(lián)的顛覆活動。同時基本上退出蘇聯(lián)主導(dǎo)的反華大合唱和，頻繁與中共接觸，改善與阿爾巴尼亞的關(guān)系，愈發(fā)地顯示出對莫斯科的離心傾向。在國際共運上堅持“社會主義國際勞動分工的基本原則”，即尊重獨立和國家主權(quán)、權(quán)利完全平等、同志般的互相援助和互利原則。中蘇兩黨爆發(fā)論戰(zhàn)后喬治烏-德治等羅黨領(lǐng)導(dǎo)人積極從中斡旋、調(diào)停，1964年羅工人黨分別致函中共中央和蘇共中央，呼吁停止公開論戰(zhàn)，說論戰(zhàn)的繼續(xù)和尖銳化將使國際共運和社會主義陣營的完全分裂成為不可避免，認(rèn)為分裂將會給共運的力量和社會主義陣營以沉重的打擊。1964年4月發(fā)表《羅馬尼亞工人黨關(guān)于國際共產(chǎn)主義運動和工人運動問題立場的聲明》，為維護(hù)國際共運和社會主義陣營的團(tuán)結(jié)、彌合各兄弟黨之間分歧和矛盾做了大量工作。喬治烏-德治積極尋求多元化的外交政策，1953年以后開始與美國等西方國家接觸并改善關(guān)系，擴(kuò)大和加強與西方世界的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系和文化交流。羅馬尼亞大幅增加與歐美的貿(mào)易額，從英國、西德、法國購入大部分工業(yè)設(shè)備，并派特使訪問倫敦和巴黎。

（八）1963年派部長會議副主席兼國家計委主席格奧爾基·加斯頓-馬林作為特使參加約翰·肯尼迪總統(tǒng)的葬禮并與林登·約翰遜總統(tǒng)會晤，1964年與美國簽署貿(mào)易協(xié)議，允許羅馬尼亞購買工業(yè)產(chǎn)品。通過與西方的互動，拓展羅馬尼亞的國際生存空間。當(dāng)時羅馬尼亞的對西方政策與其對蘇聯(lián)政策緊密聯(lián)系在一起的，由于受制于蘇聯(lián)，羅馬尼亞與西方僅限于經(jīng)貿(mào)關(guān)系，但為后來齊奧塞斯庫的“東歐戴高樂主義”奠定基礎(chǔ)。1956年9月喬治烏-德治率領(lǐng)羅馬尼亞工人黨代表團(tuán)參加中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會，1965年3月德治逝世后羅馬尼亞為他舉行隆重的國葬，米高揚同志率領(lǐng)蘇聯(lián)黨政代表團(tuán)、周恩來同志率領(lǐng)中國黨政代表團(tuán)出席葬禮，共有包括西方國家在內(nèi)的33個國家派出代表團(tuán)。格奧爾基·喬治烏-德治在當(dāng)時國際共產(chǎn)主義運動中的一種不良作風(fēng)影響下也曾在黨內(nèi)錯誤地制造一些冤案，使一些同志慘遭殺害。1946年根據(jù)喬治烏-德治等人的決定，將1940年—1944年曾任羅共總書記的斯特凡·福里什判處死刑。1948年—1950年羅馬尼亞工人黨在全黨進(jìn)行審查和甄別，將20多萬黨員清洗出黨。蘇南沖突后根據(jù)斯大林的指示，東歐各國掀起針對“鐵托分子”的大清洗，喬治烏-德治趁機整肅“國內(nèi)派”。在1954年將羅共建黨時期的老黨員，在人民中享有崇高威望的前政治局委員、司法部長盧克雷齊烏·帕特勒什卡努處決。國際共運和工人運動的著名活動家，曾任羅馬尼亞共產(chǎn)黨第一任總書記和共產(chǎn)國際中央執(zhí)委的格奧爾基·克里斯泰斯庫也遭受到政治迫害。在1948年到1954年進(jìn)行大清洗期間超過4萬人大多數(shù)是在勞改營中的政治犯，被發(fā)配到多瑙河-黑海運河工程強迫從事重體力勞動（這實際上是仿效蘇聯(lián)的古拉格），同時喬治烏-德治還對羅工人黨內(nèi)的原社會民主黨系成員、參加過西班牙內(nèi)戰(zhàn)的原國際縱隊老戰(zhàn)士以及法國抵抗運動老戰(zhàn)士加以排擠、打壓。1952年喬治烏-德治借斯大林的“反猶太復(fù)國主義運動”在黨內(nèi)批判和揭發(fā)“波克爾-盧卡反黨分裂集團(tuán)”，將“莫斯科局”的安娜·波克爾、瓦西列·盧卡、特奧哈里·喬治斯庫（他們都是蘇聯(lián)在羅馬尼亞的代言人）清洗出黨中央，1954年盧卡被判處死刑（后改判終身監(jiān)禁，1960年死于獄中），波克爾、喬治斯庫在蘇聯(lián)的干預(yù)和庇護(hù)下得以善終，但政治生命就此終結(jié)。1957年羅工人黨揭發(fā)和批判“基希涅夫斯基-康斯坦丁內(nèi)斯庫分裂主義集團(tuán)”，將圖謀廢黜喬治烏-德治的基希涅夫斯基和康斯坦丁內(nèi)斯庫（幕后有赫魯曉夫和蘇共的支持）開除出政治局和書記處。通過一系列政治肅清，喬治烏-德治在黨內(nèi)的勁敵被鏟除殆盡，尤其是對他威脅最大的福里什和帕特勒什卡努。1965年羅共“九大”后羅共中央開始重新審視1948年—1954年的大清洗，1968年羅共中央組織調(diào)查委員會對這批錯案進(jìn)行審查，6月25日中央全會的結(jié)論認(rèn)為：“當(dāng)時羅馬尼亞工人黨中央委員會第一書記格奧爾基·喬治烏一德治違反黨紀(jì)，對調(diào)查過程進(jìn)行干預(yù)，施加消極的影響?！绷_共中央批判喬治烏-德治的“個人迷信”，對福里什、帕特勒什卡努、科夫勒、波克爾、盧卡、喬治斯庫、基希涅夫斯基、康斯坦丁內(nèi)斯庫等人予以平反。