眼看著魔幻的2020年只剩下最后的52天，相信許多人都難免心生感慨。

這一年，實在太難了······

恍惚間年初的一切還歷歷在目，驀然驚覺，才發(fā)現(xiàn)年尾早已悄然而至。

這一年，我們經(jīng)歷了太多、也承受了太多。

我們一邊祈禱著所有人可以被這個世界心疼和善待，一邊卻又忍不住時常懷疑：這個世界還會好么？

然而世界的好壞世界自有安排，我們大可不必繞著世界徒勞地“公轉(zhuǎn)”。

即使世事變幻、萬般無常，我們也依然是自我人生的不二主宰。

而真正厲害的人，大都頗為懂得世事的流轉(zhuǎn)和變遷，因而也都能夠沉著地與之應(yīng)對和周旋。

原因就在于，他們的內(nèi)心往往都具有一種常人所不具備的強(qiáng)大“溫柔力”。

1、 你的心里，藏著你的“世界”。

有一句很美好、很可愛的話，相信很多人都曾聽說過——

“愿你被這個世界溫柔相待”。

誠然，在這個變幻莫測的世界里，誰不渴望可以遠(yuǎn)離所有的動蕩和紛亂，從容自在地享受歲月的溫柔與靜好呢？

然而事實上，我們每個人實際所面對的，很多時候其實并不是同一個世界，而是由自己所創(chuàng)造出來的、一個專屬于自己的“世界”。

而所謂的普遍意義上的“世界”，往往也只是一種抽象的概念。

世界再大，我們每個人所能觸及和感知的，也終究只是有限的、很小的一部分。

正是這一小部分，因著我們每個人各自的特質(zhì)和心性，在我們各自的心里生根發(fā)芽，然后不動聲色地長成了我們獨(dú)一無二的個人世界。

簡而言之，你的心，就是你的世界。

“世界”不在“外面”，而是生根于每個人心里。

你有多“溫柔”，“世界”才能多溫柔。

因為你的心決定了你對于大千世界萬事萬物的看法及態(tài)度，而你的看法及態(tài)度則決定了你將如何與這個世界進(jìn)行“互動”。

比如面對某個人不經(jīng)意的一笑，當(dāng)你認(rèn)定那是不懷好意的嘲笑，你自然也不太可能與他建立一種友好的關(guān)系。

長此以往，你只會越來越多地感受到“世界”的不美好。

而這種“不美好”分明是由你自己一手創(chuàng)造的。

倘若是另一個人，他或許會將那個人不經(jīng)意的一笑，看作是一個常人再普通、再自然不過的一個微笑。

這不但不會擾亂他的心神、讓他感受到任何的“不美好”，甚至還可能因為那人回饋的善意，讓他對“世界”的美好抱有更為堅定的信心。

歸根結(jié)底，你所處的世界，很多時候恰恰即是你內(nèi)心的投射。

你投射什么，就收獲什么。

你是什么樣的人，就會擁有什么樣的“世界”。

正所謂“你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排”。

2、假如生活對你“惡作劇”，你的“溫柔”便是最有力的反擊。

任何人的生活都不可能永遠(yuǎn)和顏悅色、風(fēng)平浪靜。

總有那么一些時候，它會突如其來地給我們來一場“惡作劇”。

它嚇唬我們、耍弄我們、刁難我們、嘲笑我們，讓我們痛苦、恐懼、憤怒或是屈辱。

我們越是不甘、越是急著掙扎和廝殺，很多時候卻越發(fā)顯得羸弱和無助。

殊不知在這種時候，最有力量的，恰恰是我們內(nèi)心的“溫柔”。

“溫柔”并不是怯懦、也不是軟弱，而是一種深思熟慮之后的勇敢和沉著。

每當(dāng)困難來臨，其勢頭往往異常強(qiáng)大，倘若此時我們單憑一腔血勇硬碰硬地與之對抗，結(jié)果難免適得其反，甚至因此而深受其害。

《孫子兵法》曰：“避其鋒芒，擊其惰歸?！?/p>

我們所面臨的困難越是急劇兇猛，我們就越是需要避開它的勢頭和鋒芒，避免與之正面交手，繼而在其勢頭漸弱的時候?qū)ふ仪‘?dāng)?shù)臅r機(jī)予以精準(zhǔn)的反擊。

此時此刻，我們對于困難的隱忍和避讓、我們對于自我內(nèi)心的安撫和馴導(dǎo)，其實就是一種強(qiáng)大卻又不著痕跡的“溫柔力”。

這樣的“溫柔力”，不但讓我們能夠以更為冷靜和成熟的姿態(tài)接納困難、面對困難，也讓我們以更為豁達(dá)包容的態(tài)度實現(xiàn)自我內(nèi)心的承受與和解，從而讓我們解決困難的“招式”格外沉穩(wěn)有力。

就像在此前的張玉環(huán)案件中，無論是作為當(dāng)事人的張玉環(huán)，還是作為至親的張玉環(huán)哥哥、張玉環(huán)前妻，以及作為熱心人的村醫(yī)、律師等人，都不約而同地表現(xiàn)出了這種難能可貴的“溫柔力”。

面對各種各樣的困難和障礙，他們既沒有意氣用事，也沒有自怨自艾或是自暴自棄，而是不急不躁、鍥而不舍地持續(xù)努力，最終以“滴水穿石”般的決心，創(chuàng)造出了一個普通人的動人“奇跡”。

很多時候我們說“心態(tài)決定一切”，想來便是如此。

而這種所謂的“心態(tài)”，正是取決于我們內(nèi)心的“溫柔力”。

內(nèi)心越是“溫柔”，越是能夠包容、能夠承受、能夠擔(dān)當(dāng)，因而也就更有力量。

3、世事多“堅”，故需以“柔”克剛。

眾所周知，“太極”中最為講究的便是“以柔克剛、以靜制動、以弱勝強(qiáng)”，后發(fā)制人而制勝于無形。

為什么“柔”能克剛？

原因就在于，“柔”既是一種靈活的應(yīng)變，亦是一種絕對的堅韌。

靈活應(yīng)變，則能夠根據(jù)事物的勢態(tài)因勢利導(dǎo)、相時而動，將對方的“攻勢”和“力道”舉重若輕地消解在不知不覺之中。

絕對堅韌，則能夠不屈不撓、持之以恒，在瓦解對方意志和能量的同時，積蓄足夠的力量，掌握戰(zhàn)勝對方的絕對優(yōu)勢。

當(dāng)我們身處困境或是面臨重大抉擇之時，尤其需要懂得借助這種“溫柔”的力量。

我們所面對的事物越是凌厲尖銳、越是咄咄逼人，我們越是要平心靜氣、戒驕戒躁，方才能夠等待時機(jī)，讓事情朝著有利于我們的方向演進(jìn)。

比如在“三國”里面，同樣是面對諸葛亮的譏刺和嘲弄，負(fù)氣逞強(qiáng)的周瑜、王司徒等人紛紛氣得暴斃身亡。

而唯有老謀深算、心寬似海的司馬懿，即使在諸葛亮送來女裝、嘲諷他不敢與蜀軍交戰(zhàn)的情況下，他都絲毫不以為意，甚至還當(dāng)著蜀國使臣的面主動穿上女裝。

正是因為抱有這種罕見的隱忍力和強(qiáng)大的耐心，司馬懿才得以巧妙地避開了諸葛亮這一強(qiáng)敵的各種猛烈“攻勢”，最終不戰(zhàn)而勝、成為最后的贏家。

可見很多時候，與其被動而虛無地等待著世界的“溫柔相待”，倒不如主動出擊，主動積蓄和施展出其不意的強(qiáng)大“溫柔力”。

你“溫柔”了自己，世界才有機(jī)會“溫柔”你。

END