有關(guān)科舉考試的謊言,你還相信嗎?
近年來,很多古裝劇都會(huì)提到科舉考試;一些文化旅游節(jié)目,介紹地方文廟、貢院時(shí)候也會(huì)提到科舉考試。普通民眾通過這些節(jié)目,似乎對(duì)科舉考試也都相當(dāng)熟悉了。
但是這些節(jié)目中不少有關(guān)科舉考試的說法是不準(zhǔn)確的,對(duì)科舉考試的介紹難免誤導(dǎo)觀眾。
下面我們就以明代科舉考試為例(明清科舉形式內(nèi)容一脈相承,大同小異),簡(jiǎn)單說明電視節(jié)目的錯(cuò)誤。
科舉考試只考八股文?
錯(cuò)!大錯(cuò)特錯(cuò)。
無論是為了獲得鄉(xiāng)試考試資格的童子試(秀才考試),或是考舉人的鄉(xiāng)試,還是進(jìn)京趕考的會(huì)試,都由三場(chǎng)考試組成:
第一場(chǎng)考四書義四道、經(jīng)義四道。
第二場(chǎng)考論一道,判語五條,詔、誥、表內(nèi)科一道。
第三場(chǎng)實(shí)務(wù)策五道。
第一場(chǎng)的的四書義、經(jīng)義,就是制義,也就是我們平常說的“八股文”。
四書義,就是在“四書”(《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》)中命題的的制義八股。
經(jīng)義,就是在“五經(jīng)”(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》)中命題的制義八股。每個(gè)考生從五經(jīng)中選取一個(gè),作為自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn),稱作“本經(jīng)”??荚囍畷r(shí),只作自己本經(jīng)的題目。
因此,我們說第一場(chǎng)考試確實(shí)是考八股文。
第二場(chǎng),考的是論以及各種公文。有點(diǎn)類似我們今天所說的應(yīng)用文體。
論主要是要發(fā)表自己對(duì)題目所說的古今政事的觀點(diǎn),是一篇小論文。
至于判語、以及詔、誥、表(隨機(jī)考一道)都是應(yīng)用公文的寫作??疾斓氖侨蘸螽?dāng)官的公文寫作能力。
第三場(chǎng),考的是對(duì)現(xiàn)實(shí)具體問題的分析,有點(diǎn)類似于今天公務(wù)員考試的申論。
我們可以以嘉靖四年(1525年)浙江鄉(xiāng)試的三場(chǎng)考試試題(其中經(jīng)義部分,至列舉《尚書》經(jīng)義):
第一場(chǎng):
《四書》義:1.中人以上可以語上也;2.君臣也,父子也……所以行之者也;3.其日夜之所息……其好惡與人相近者幾希
經(jīng)義:1.邇可遠(yuǎn)在茲;2.導(dǎo)岍及岐……至于碣石,入于海;3.水曰潤(rùn)下(下邊五句)4.立政任人……庶常吉士
第二場(chǎng):
論:堯舜率天下以仁
表:擬賜衍圣公孔彥縉宅于京師謝表,永樂二十二年
判:官吏給由;收養(yǎng)孤老;鄉(xiāng)飲酒禮;門禁鎖鑰;聽訟回避
第三場(chǎng):
策論:帝治;道學(xué);五禮;用人;水利
這樣看來,明代科舉考試內(nèi)容實(shí)際上是比較全面的?!俺鯃?chǎng)在通經(jīng)而明禮,次場(chǎng)在通古而瞻辭,末場(chǎng)在通今而知?jiǎng)?wù)?!?/p>
但是,在后來實(shí)際操作過程中,偏重于第一場(chǎng)的考試。只要第一場(chǎng)作的好,二三場(chǎng)稍差也無妨;第一場(chǎng)差,二三場(chǎng)作得再好,也不能考中。因此就形成了“八股取士”的局面。
即便如此,我們不能說明清考試,只考八股文。
考生要待在考場(chǎng)里面好多天,吃住在里面?
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上邊已經(jīng)說了,無論鄉(xiāng)試、會(huì)試,都是考三場(chǎng)。的確,三場(chǎng)考試要在三天舉行。但這三天并不是連續(xù)的三天。
鄉(xiāng)試于秋天八月舉行(每三年一次),因此被成為“秋闈”。鄉(xiāng)試三場(chǎng),分別于八月初九、 十二、十五三天舉行。
會(huì)試相似,只不過在二月舉行(每三年一次,鄉(xiāng)試的次年),被稱作“春闈”。會(huì)試三場(chǎng)也分別于二月初九、 十二、十五三天舉行。
可見,三場(chǎng)考試之間有兩天的休息時(shí)間,怎么可能在考場(chǎng)里面吃住呢?
此外,考試還規(guī)定:考試黃昏結(jié)束,如尚未完成,給蠟燭三支,蠟燭用完,必須交卷。
天黑交卷出場(chǎng),怎么可能住宿在里面?
考中三甲為狀元、榜眼、探花
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會(huì)試考試結(jié)束之后一月,將進(jìn)行殿試。殿試不淘汰人,只是將會(huì)試考中者進(jìn)行排名。
這個(gè)排名的確分三甲,但所謂的“三甲”不是狀元、榜眼、探花三個(gè)而已。
所謂的三甲,一甲三名,即狀元、榜眼、探花,賜進(jìn)士及第;二甲若干名,賜同進(jìn)士及第;三甲若干名,賜同進(jìn)士出身。
因此,狀元、榜眼、探花,都是一甲,并非將這三個(gè)稱作“三甲”。