誰都擋不住漢服的二度破圈！

圖文來自：鈦媒體app

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圖片攝于西塘漢服文化周

? ? ? ?10月30日，在包郵區(qū)各個方向開往嘉興地區(qū)的高鐵、動車上，許多身著漢服的年輕人甚至中老年、兒童們，正等待著到達(dá)共同的目的站點“嘉善站”——他們將在那里下車，然后通過各種中轉(zhuǎn)方式前往10公里外的西塘古鎮(zhèn)。

? ? ? ?第二天（10月31日），正是國內(nèi)漢服領(lǐng)域的“大IP”西塘漢服文化周的開幕日。彼時，在距離西塘并不太遠(yuǎn)的滬寧杭等大城市里，鬼怪服、面具、南瓜頭等占據(jù)了不少大型商超的流量C位，在廣播和活動引導(dǎo)員的鼓動下，不少家長或掏出腰包，或上陣互動，以幫孩子得到新奇酷的萬圣節(jié)道具。

? ? ? ?千年古鎮(zhèn)里的漢服盛會雖然與大都市里的洋節(jié)派對在時間上交匯，卻沒有撞出激烈的火花。而一場影響更廣的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴，正在來的路上。

? ? ? ?來自古鎮(zhèn)的派對，也許才是給于正最好的應(yīng)援

? ? ? ?在發(fā)布那幾張引起巨大爭議的漢風(fēng)手繪圖之前，中國漫畫家“old先”可能怎樣都料想不到自己的無心之舉，竟會引起一場中韓網(wǎng)友的大PK，并讓漢服以一種別樣的方式，成為大眾話題。

? ? ? ?簡單回顧下事件：漫畫家“old先”在海外網(wǎng)站發(fā)布了幾張古風(fēng)手繪畫，被一批韓國網(wǎng)友指責(zé)“抄襲韓服”、“該內(nèi)容不應(yīng)該出現(xiàn)在代表中國歷史的繪畫里”，而后“old先”禮貌回應(yīng)，卻引發(fā)韓網(wǎng)友更大的冷嘲熱諷，緊接著，中國網(wǎng)友紛紛下場反擊，知名編劇于正發(fā)出的微博“這妥妥的明朝漢服，不能因為當(dāng)時作為大明屬國的高麗沿用了，就被沒文化的說成‘韓服’了”更是助推該話題登上微博熱搜。

? ? ? ?而后，面對韓國網(wǎng)友的無理糾纏，于正只是淡淡回應(yīng)，大意為“弘揚中國傳統(tǒng)文化真的好難！所幸已經(jīng)有很多傳統(tǒng)文化得到弘揚，但還有很多要去完成......”俗話說，無知者無畏，但于正顯然不愿繼續(xù)理會無知者。
? ? ? ?雖然這次事件源于部分韓國網(wǎng)友碰瓷式的無理取鬧，漢服早于韓服的事實也鐵證如山，但也有理智的漢服愛好者表示，韓服在推廣和傳承方面確有亮點。這其中的原因，一來是因為韓服沒有經(jīng)歷過斷代，因此一直出現(xiàn)在韓國人的日常生活中，二來是隨著韓國流行文化在東亞乃至全世界的傳播，韓服的認(rèn)知度得到了很大的提升。反觀國內(nèi)，在談?wù)摑h服時，尚處在對“漢服破圈”的討論上（本文標(biāo)題亦未免俗）。既在圈里，說明推廣和普及之路依然任重道遠(yuǎn)。但我們應(yīng)該感謝于正，不是感謝他帶給我們手撕無理網(wǎng)友的暢快感，而是他讓漢服和漢服文化，被更多人看見了。同樣想讓漢服被更多人看見的，還有參加第八屆西塘漢服文化周的愛好者們，他們中的部分人，被授予為漢服推薦官、漢服形象大使，而在平時，他們都有著自己的職業(yè)——演員、文藝工作者、攝影師、互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者等。為了這屆西塘漢服文化周，他們提前十幾天就趕到了西塘，集訓(xùn)、彩排，為的就是將漢服文化讓更多人知道。
? ? ? ?文婧是“漢服推薦官”中的一位，今年是她第四次參加西塘漢服文化周。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)爭端爆發(fā)時，為期4天的西塘漢服文化周還尚未結(jié)束，當(dāng)筆者就此話題與她探討時，文婧表示，“成為漢服推薦官是一種很大的榮譽和肯定，也因此更加認(rèn)識到自己身上的責(zé)任，向更多人展示漢服和中國傳統(tǒng)文化。關(guān)于漢服抄襲韓服的話題，雖然覺得無語，但這幾天大家實在太忙了，當(dāng)下最重要的還是配合把這次活動搞好。你不知道，這幾天來西塘的游客，很多都被漢服的魅力和現(xiàn)場的氛圍感染然后‘入坑’了。當(dāng)然，我也看到網(wǎng)上對漢服和韓服的討論度很高，我覺得對宣傳漢服文化來說也是一件好事?！?/p>

? ? ? ?上圖為“漢服推薦官”文婧正在接受妝造

? ? ? ?一位漢服愛好者告訴筆者，“真心建議他們來看看西塘漢服文化周的朝代嘉年華，當(dāng)周、漢、晉、唐、宋、明等朝代龐大的漢服方陣從眼前走過，稍有歷史常識和邏輯的人，都會知道認(rèn)為‘漢服抄襲韓服’是多么可笑的事情?！?/p>

? ? ? ?當(dāng)老人和小孩都開始穿，漢服還能破更大的圈嗎？

? ? ? ?一位西塘原住居民告訴筆者：“8年前，大概是漢服剛在國內(nèi)興起的時候，也是西塘漢服文化周舉辦的第一年，當(dāng)時來西塘參加漢服活動的主要是一些年輕人，但這兩年，明顯感到各個年齡層的漢服愛好者都變多了?！?/p>

? ? ? ?對于漢服破圈，西塘漢服文化周的“漢服推薦官”莊翰有清晰的感受?！拔掖蟾攀?6年開始喜歡上漢服的，那時候穿著漢服出門別人都會打量我，說這個人穿的是‘古裝’。而現(xiàn)在街上穿漢服的人明顯多了起來，很少被打量了。前不久碰到一個跟媽媽坐地鐵的小朋友，他跟媽媽說‘這個哥哥穿的是漢服’，那一刻，我知道漢服已經(jīng)被更多人知道了。”

? ? ? ?莊翰指了指身旁的另一位漢服推薦官風(fēng)瘋說，“像風(fēng)瘋所在的成都，漢服的氛圍更好，春熙路上到處可見穿漢服的人，聽說光成都就有4萬多年輕人在淘寶上開漢服店。”而風(fēng)瘋推廣漢服的事，也被成都主流媒體《華西都市報》報道過。
? ? ? ?在這次西塘漢服文化周的活動中， 除了有漢服有禮T臺秀——推薦官們身著漢服展示了拜師禮、冠禮、婚禮等傳統(tǒng)文化禮儀外，主辦方還特別安排了兒童的漢服走秀，很多家長帶著孩子從外地趕來參加。

? ? ? ?中老年人也正加速入坑。來自山東的小艾是資深的漢服愛好者，這次和她一起來西塘的，除了被自己帶入坑的母親，還有被母親帶入坑的兩位姐妹，一行四人身著漢服，在高鐵上格外顯眼。由于座位相鄰、且去往同一目的地，一路上筆者與她們多有交流。

? ? ? ?有意思的是，她們中有三個人都搶到了今年西塘漢服文化周的1元通票（可以在4天內(nèi)反復(fù)進(jìn)入西塘古鎮(zhèn)）。原來，今年主辦方和微店App合作，提供了一萬張售價為1元的4天通票，前提是必須身著漢服?！吧碇鴿h服這個門檻對我們來講實在太低了，不過聽說這次有幾十萬人在線搶票，而我們四個人搶到了三張，運氣不錯！”小艾母親開心地說到。

? ? ? ?漢服頭部商家子衣明堂的負(fù)責(zé)人胡星告訴筆者，他們從2012年開始出于興趣做漢服，最開始的顧客主要以80后、90后的年輕女性為主，少數(shù)中老年也會購買，多是子女給父母買來搭配“家庭裝”的。而現(xiàn)在隨著00后們對漢服文化的熱情持續(xù)走高，正帶動著越來越多媽媽輩的70后女性開始購買漢服。

? ? ? ?在胡星的印象里，漢服出圈是從2017年底開始的?！?017年前后火了很多古裝劇，還有像短視頻的興起，很多漢服愛好者在那個時候受到關(guān)注，他們通過各種社交平臺傳播自己穿漢服的視頻，快速漲粉，那個時期，很多做漢服的商家都能感到‘爆單’?！?br>? ? ? ?在胡星看來，剛開始“破圈”的只是服飾，人們更多是因為這種服飾的精良和“仙氣”而購買、穿著它，而漢服的文化并沒有得到與之相應(yīng)的傳播。但這兩年來，明顯感到漢服相關(guān)的文化活動和社團(tuán)組織變多了，一到節(jié)假日，各大景點、商場里的漢服活動層出不窮，穿漢服和參加漢服文化活動變得更“日常”起來。

? ? ? ?有機構(gòu)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球漢服文化社團(tuán)大概是1300多家，到了2019年有2000多家，兩年時間增加了近五成。而到2020年，漢服市場消費人群超過200萬人，市場銷售規(guī)模達(dá)到數(shù)十億。

? ? ? ?二次破圈：商業(yè)化不可怕，就怕商業(yè)有文化

? ? ? ?誠如子衣明堂負(fù)責(zé)人胡星所說，早期漢服為部分年輕人喜愛，更多是因為漢服本身足夠好看。而漢服作為一種民族傳統(tǒng)服飾，天然自帶超強的文化基因，隨著了解、入坑漢服的人越來越多，漢服終于從一種“快被遺忘的古老印記”出圈為彰顯年輕人個性的小眾文化，大量漢服社團(tuán)如雨后春筍般出現(xiàn)，各類漢服走秀、巡游活動開展于城市中心、景區(qū)等人流量集中之地，扛起了向大眾傳播漢服文化的大旗。

? ? ? ?漢服自身豐富的文化內(nèi)涵也因為被更多人關(guān)注而得以被不斷挖掘，漢服相關(guān)的新聞開始頻現(xiàn)媒體諸端。但因為缺乏統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范和知識普及，也曾鬧過各種牽強附會甚至張冠李戴的笑話。漢服界內(nèi)還形成了“朝代形制”之別、“古墓”與“改良”之爭等頗具話題性的現(xiàn)象，加之漢服因為對原材料的較高要求和頗為復(fù)雜的制作工序，一件品質(zhì)精良的漢服往往價格不菲，在較長一段時間內(nèi)，出圈后的漢服仍給人以野蠻生長、亂象叢生且并不親民的感覺。

? ? ? ?但隨著越來越多城市、行業(yè)協(xié)會、社會團(tuán)體、商家和愛好者的加入，近年來漢服在保持高速發(fā)展的同時，越來越呈現(xiàn)出規(guī)范化、健康化、平民化的態(tài)勢。一大批漢服相關(guān)的職業(yè)如漢服設(shè)計師、漢服模特、漢服妝娘、漢服攝影師等應(yīng)運而生且蓬勃發(fā)展。
? ? ? ?成都被不少人譽為“漢服第一城”，正在打造漢服的全產(chǎn)業(yè)鏈。2007年，號稱全國首家線下漢服實體店的“漢唐文化”在成都出現(xiàn)。如今，在春熙路、錦里和地鐵站，隨時可以看到身著漢服的年輕人，春熙路商圈甚至還有“漢服一條街”。很多抖音、快手上的漢服達(dá)人，也來自成都。除了成都，山東曹縣也正在形成大規(guī)模的漢服產(chǎn)業(yè)鏈。

? ? ? ?在漢服文化推廣方面，八歲的西塘漢服文化周正在成為旗幟。今年的文化周上，不僅圍繞漢服舉辦了大量的傳統(tǒng)文化活動，還發(fā)布了《漢服分類》與《漢服》兩大團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)中不僅規(guī)定了漢服產(chǎn)品的檢測標(biāo)準(zhǔn)，明確了漢服的文化意義和內(nèi)涵，還提出了漢服去朝代化、去等級化的概念，主張漢服分類場合化，便于大眾理解接受，進(jìn)而促進(jìn)漢服推廣與傳播。看來，當(dāng)某些韓國網(wǎng)友還在為明制漢服和韓服糾纏不休的時候，我們已經(jīng)超脫朝代和形制的限制，從更高的層面去理解和推廣漢服了。從某種程度上來說，于正老師可以放心了。

? ? ? ?而在線上，電商平臺成為漢服商家創(chuàng)業(yè)的主陣地。據(jù)統(tǒng)計顯示，2019年在淘寶平臺上漢服市場規(guī)模已經(jīng)超過20億元，并且保持著每年150%左右的增速。在很多人剛準(zhǔn)備好認(rèn)識傳統(tǒng)漢服時，淘寶商家已經(jīng)開始推廣居家漢服、運動漢服等新式漢服，甚至還有商家專門售賣供寵物穿著的漢服。無獨有偶，在微店平臺上還有為棉花娃娃制作漢服的商家，甚至還有專門的漢服妝娘圈子。

? ? ? ?一位不愿透露姓名的妝娘告訴筆者，“自己從事漢服妝娘，是因為喜歡漢服。雖然自己的外貌不能像那些漢服達(dá)人依托出眾的形象來推廣漢服，但通過為漢服愛好者提供妝造服務(wù)，一樣是在推廣漢服，還能養(yǎng)活自己，把興趣和事業(yè)變成一件事，對我來說是件非常快樂的事。而且，隨著客戶的要求越來越多，我也會要求自己去研究不同朝代的妝容特點，對歷史有了更深入的了解，這是一個正循環(huán)?！?/p>

? ? ? ?除了越來越多的商家和從業(yè)者加入進(jìn)來之外，漢服界也正在孵化越來越多的紅人。宮寒便是其中一位，由于皮膚白皙、輪廓俊秀且身材頎長，宮寒穿上漢服給人的印象頗為古典，他在抖音和微博上已經(jīng)擁有了近100萬粉絲。因為他的影響力和形象，以及長期致力于推廣漢服文化方面的努力，宮寒正被更多漢服界以外的人看到。今年10月，微店App上的電子雜志《YOURS此刻》出了一本宮寒身著漢服的電子刊，這也是國內(nèi)電子潮流雜志封面首次出現(xiàn)漢服造型。

? ? ? ?“漢服熱”甚至“漢服運動”的興起，其社會背景源于中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，精神內(nèi)核是國人（尤其是年輕人）日益強大的民族自信。宣傳漢服，宣傳的不僅僅是一種民族傳統(tǒng)服飾，更多的是它背后優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

? ? ? ?相比古代，現(xiàn)代人的生活場景和生活方式都發(fā)生了巨大的變化。承襲也好，改良也罷，只要能與現(xiàn)代生活更好地結(jié)合，承載起國人對傳統(tǒng)文化傳承、個性理念主張和美好生活追求的向往與寄托，那么漢服終將會成為國人文化、生活的重要載體，而無關(guān)破圈。