繼續(xù)聊聊《被討厭的勇氣》這本書

如果有讀過上一篇或者原書的讀者可能覺得很難理解書中的「奧義」。老實說，我本人其實也是一知半解，又或者是「道理我都懂，但是臣妾做不到?。　?。所以，本篇文章參考了萬維鋼老師的《精英日課》中對于這本書的解讀，聊一聊自由和幸福。

在萬維鋼看來，書中所倡導(dǎo)的個體心理學(xué)其實是哲學(xué)，而且阿德勒把哲學(xué)原理具體成了人生指南。對于心理學(xué)來說，它描述的是客觀世界「是」什么樣的、人到底「是」怎么回事。為了搞清楚這些，人們需要實驗驗證；而對于哲學(xué)來說，它研究的是人「應(yīng)該」怎么樣。哲學(xué)本身不是科學(xué)，但也不是雞湯，而是思辨的產(chǎn)物。哲學(xué)必須有一個嚴(yán)密的邏輯并且能經(jīng)得起推敲和辯論；雞湯是你聽了一兩句人生格言覺得有道理就行，所以兩者有本質(zhì)區(qū)別。

追求進步，幸福和自由是人類的本能。追求進步不必多說，我們的科學(xué)發(fā)展史就是人類追求進步的最好證明。而自由和幸福是什么呢？

1.關(guān)于自由

最先讓我想起關(guān)于自由的一句話就是某健身軟件的一句slogan了：

自律給我自由

自律為什么給我自由呢? 自律不應(yīng)該給自己加一些條條框框來限制自己嗎？

依我看，這句slogan的意思是通過「現(xiàn)在」的自律去獲取「將來」的自由，也就是延遲滿足。通過「自律」可以讓人們對自己多一點「掌控感」。

而這一點掌控感，就是生活的自由。

自律的人每天會給自己各種限制，做事有固定流程，時刻知道自己干什么，這反而讓自己有了一種自主的感覺 。

現(xiàn)代人的狀態(tài)經(jīng)常是迷茫與頹喪，這或許是人們太過「自由」了，短視頻如果前幾秒不讓人們產(chǎn)生興趣就會被劃走，電視劇稍微無聊一些就會被人們快進，購物網(wǎng)站的每一類商品都有無數(shù)種品牌供人們挑選…這些讓人挑花眼的決策背后都會消耗人們的意志力，讓人們覺得什么都沒做就已經(jīng)身心俱疲。

那么自由是什么呢?

阿德勒認(rèn)為，自由就是貢獻(xiàn)。

這里的貢獻(xiàn)應(yīng)該是無私的，是無條件的(可能用奉獻(xiàn)更好一些)。如果我做了貢獻(xiàn)還要求回報，或者為了別人的認(rèn)可而做某件事的話，那么我就是不自由的。認(rèn)可和回報是一個副產(chǎn)品，我做的好了自然會被認(rèn)可，也會有回報，但是我不應(yīng)該把被人認(rèn)可和回報當(dāng)做目標(biāo)。

什么？你不認(rèn)同？

不瞞你說，我現(xiàn)階段也不認(rèn)同（這可能就是我們?yōu)槭裁床皇钦軐W(xué)家了）。

不過沒關(guān)系，把它當(dāng)作一顆種子，放在心里。

除此之外，阿德勒認(rèn)為人們煩惱的根源還在于和別人比較。古話講「比上不足比下有余」說的就是通過和別人比較獲得的滿足感。

我比別人差的時候，我會自卑、焦慮；我比別人強的時候我又會到處炫耀。在阿德勒看來，這也是不自由的。正確的心態(tài)是和自己比較，通過和“理想的自己”對比來尋找差距，努力奮斗，這是健康的心態(tài)。

2.關(guān)于幸福

「幸福」是一個很主觀的東西。

比如，「如果我不上班我就幸福了」或者「如果我有1000萬我就幸福了」，這些都不算真正意義上的幸福。真正的幸福是由「貢獻(xiàn)感」決定的。貢獻(xiàn)感不在于行為結(jié)果，也沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，完全取決于自己。你認(rèn)為你做出了貢獻(xiàn)，你就做出了貢獻(xiàn)。

阿德勒認(rèn)為的幸福，叫做「共同體感覺」，它不在于金錢，不在于名望，也不在于國籍。共同體可以是家，是團隊，是國家，是世界…只要你作為其中一員，做出了你認(rèn)為有貢獻(xiàn)感的貢獻(xiàn)，那么你就是幸福的。

我想了很久也沒有合適的例子，這里舉一個我認(rèn)為是相關(guān)的例子：

就拿植樹這個事情來說，如果我去植樹是為了凈化空氣、治理風(fēng)沙，為了地球的生態(tài)環(huán)境做出一點點貢獻(xiàn)，那我就是在自由的前提下獲得了幸福；但我如果為了發(fā)朋友圈收到別人的贊美而去植樹，那我就是不自由的，而且這樣獲得的滿足感也不是真正的幸福。

3.尾巴

阿德勒的生活哲學(xué)就是在告訴我們: 反正事情就是這么個事情，情況就是這么個情況。幸福不幸福，自由不自由，都是自己選擇的，和過去和未來都無關(guān)。這不需要你掙多少錢，成為多優(yōu)秀的自己，幾乎完全取決于個人心態(tài)。

在書中的最后一部分，哲人告訴青年，要活在此時此刻。

有的人自驅(qū)力很強，自己追求進步，認(rèn)為自己只有進步了才能獲得幸福。但是真正的強者是先要自由，再要幸福，最后才是追求進步。

為什么先追求進步就不對呢?

就好像登山一樣，因為如果我覺得只有進步了才能獲得幸福的話，那也就是說我認(rèn)為只有山頂才是幸福的。而登山的過程都是獲得幸福的代價。

那么就會產(chǎn)生一個問題：

如果我沒登上去咋辦呢? 或者我登上山頂之后發(fā)現(xiàn)還有更高的山頂咋辦呢?

如果我沒登上去，我就永遠(yuǎn)不幸福，如果我發(fā)現(xiàn)還有更高的山頂，那么我可能認(rèn)為登到更高的山頂才能幸福。

那么又會產(chǎn)生一個問題：

如果我沒登上更高的山頂咋辦呢? ?或者我發(fā)現(xiàn)還有更更高的山頂咋辦呢?

那我可能終其一生都感受不到幸福。

你想成為一名鋼琴大師，可以！但并不是成了鋼琴大師才幸福。阿德勒不是不讓你為目標(biāo)而努力，他是讓你享受練琴的每一刻。

所以活在此時此刻，享受達(dá)成目標(biāo)的過程是最重要的。至于目標(biāo)有沒有達(dá)成，不重要。

換句話說，阿德勒希望你能認(rèn)真地活著。認(rèn)真不等于深刻，人生沒必要深刻 —— 認(rèn)真就行了。

感謝你花時間讀到這里。

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