盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。
據(jù)說這首詩出自這樣一個典故
長安冬天瑞雪
在一個地主的院子里官員地主秀才三個人在喝酒賞雪
地主見瑞雪紛紛
于是張口吟道
大雪紛紛落地
官員接到此乃皇家瑞氣
秀才也借口道
再下三年何妨
正琢磨第四句的時候
聽到墻外一個乞丐高聲罵道
放你媽的狗屁
不論是這個典故還是這首詩
都不難理解表達的意思
正如我第八集提到的
客觀事物對不同的人來講
可能就是不同的東西
我們對事物的認知會因為主觀的不同而不同
但歸根溯源
我們的主觀認知的由來還是客觀事物賦予的
夏蟲之所以不可以語冰
是因為它只存在于夏天
同一種情景下不同處境中人的不相互理解
是不能指望通過意識的共情來解決的
階級的悲喜不能靠精神來相通
感同身受的想象體驗是代替不了真正的置身于此
一個唯物主義者要認識到主觀能動性
卻決不能玩精神替代物質(zhì)的把戲
同理心是坐落在捆綁之外的錦上添花
拴住兩只螞蚱的那根繩才是不會相互背叛的真正保險
吃的在你手里的時候
我饑猶你饑是理想國
我饑你便饑我才能真正放心
可惜有太多前者
居然還有太多人信了前者

在放出王用汲可照丹青的發(fā)言之前
先提一個小細節(jié)
小說里王用汲是望著高翰文發(fā)言的
可見王用汲很清楚
這段話是打動不了浙江官場這幫烏龜王八的
唯有這位翰林的高府臺
還有憐恤百姓的心肝
還有為國為民的志向
王用汲并不幻想這段話可以讓浙江官員改變心意
只是希望高翰文不要和他們同流合污
高翰文的官職地位并不重要
關(guān)鍵只在于他是“以改兼賑”的創(chuàng)始人
浙江這種“修正”“以改兼賑”的主義
號稱符合本省省情的做法
只要得不到高翰文的支持
在情理上就無論如何說不過去
鬧到哪里打官司
浙江衙門都會理虧
表明奉行“以改兼賑”
卻不敢讓理論的創(chuàng)始人發(fā)言
不得不說也是“大明”奇景
（?? ）
可能在流行減肥的當下
還真有許多人每天不到七兩米
但我們要知道一點
我們的飲食當中
除了米飯之外
還有非常多的其他攝入
光是鹽一項
在古代就近乎奢侈
早在春秋就開始了鹽鐵轉(zhuǎn)售
把廉價的必需品變成
以專售的形式進行壟斷
百姓看起來是買“鹽”
其實就是交稅
所以有時候看某些朝代稅負不高
實際上是直接稅不高
這些壓迫著百姓的王朝
從未出過真正的“萬歲”
也從未真正離過“萬稅”


而且王用汲七兩米的人均攝入
是不包含稅在內(nèi)的
交稅之后
人均就連七兩米也沒有了
要能維持生計
就要產(chǎn)桑麻撈魚蝦作為副業(yè)
這種?。╞ao）脆的平衡
只要有一個天災(zāi)就會徹底打破
何況還有人禍
主要勞動力稍有一點生病受傷
就意味著全家斷炊
“力盡不知熱但惜夏日長”
“可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒”
這就是千古百姓的真實寫照
他們活下去不但要拼盡全力
還要有積幾輩子福的運氣
這一切輕飄飄的化作了何茂才們口中的
“布政使衙門都有數(shù)字”
注意此時海瑞的眼神和何茂才的表現(xiàn)

“己饑己溺”的精神境界固然高
可圣人這樣的想法并不實際
我在呂芳的“一兩個縣皇帝在意的是九州萬方”時說過
在交錯的時空里
誰會和誰共情
海瑞再怎么批判浙江巡撫衙門
再怎么殺鄭何這些人
都改變不了一茬茬的“大明”官員繼續(xù)的化身成新的鄭何
這一切的根本不在于思想境界提升的不夠普及
因為不同層次的人類的悲歡
永遠不可能相同
唯有讓天下人之饑
變成“鄭何”之饑
才會讓鄭何有真正的共情
如果百姓一頓飯只有七兩米的時候
官員一頓飯也只能吃七兩
那呂芳就不會輕飄飄的說出“一兩個縣嘛”
鄭何也絕不會只認為那是“布政使衙門的數(shù)字”
當然均平富肯定是錯的
我們不可能要求每一個人都同等
這既不符合實際
也不會是最優(yōu)解
但我們需要一個百姓饑則鄭何饑
百姓溺則鄭何溺的機制
正如人體一般
如果口舌享受饕餮美味
心肝脾胃則承受消化和病痛之苦
那在身體被病魔折磨之前
口舌是不會真正和內(nèi)臟共情的
如果每過量一口
口舌也會和內(nèi)臟一般疼痛
身體才會走上正軌
可惜人體的機制并不夠好
當我們要健身的時候
我們的身體常常感受到痛苦
而我們熬夜和過量攝入的時候
我們的大腦卻異常的滿足
當下的即時反饋和長遠的損益截然相反
自以為聰明的做著飲鴆止渴的傻事
是封建王朝不斷墮入輪回的真正結(jié)癥

五五分租的這段論述
其實也是反駁沈一石當時勸高翰文推“以改兼賑”的鬼話
活還是這些活
干活的人也還是這些人
收益卻不再是曾經(jīng)的收益
每天三兩五錢米
和活活把人餓死并沒有什么本質(zhì)區(qū)別
這也是改稻為桑真正的死局所在
朝廷的增收
是以百姓近乎絕收為代價的

這里注意王用汲問“你們夠嗎”時候給到的浙江官員的群像
六個浙江巡撫衙門的官員
三個毫無所動
何茂才專心品茶
鄭泌昌一臉嫌煩
唯有一個低下了頭
這就是大明治下代天巡狩恩養(yǎng)一方百姓的官員們
這般冷到骨子里的鏡頭
讓人何等的不寒而栗
再注意海瑞此時的表情
這才是以天下饑為己饑
以天下溺為己溺
而高翰文能在自己泥菩薩過江之時
聽進去這番話
放下了那支筆
光這一點
也不愧對他的十年理學

（6:04? 6:24 ）
鄭泌昌不愧是久經(jīng)官場考驗的“大明”官員
面對這般發(fā)問
臉不紅心不跳的以“實情”反駁實情
這般從全局著眼的“大棋”思維
瞬間把自己的“愛國”思想拉滿
這個世上當然不能只顧家而忘國
只見私而廢公
我們真正要分辨的是什么叫“公”
其實這并不難分辨
譚嗣同說
“未聞有因變法而流血者,有之,請自嗣同始”
這叫愛國
康有為說
“未聞有因變法而流血者,有之,請自嗣同始”
這叫“大旗”
所謂天之道者
損有余而補不足
這叫集體主義
以不足而奉有余
這叫無恥！

鄭泌昌“慷慨激昂”“”為國分憂”地
先反駁王用汲的“己饑己溺”論
再以“朝廷規(guī)制”為名撤去凳子
看起來頗為有理有據(jù)有節(jié)
上有為國的名頭
下有巡撫的威勢
人嘴兩張皮
把黑的說成白的并不難
到了這里王用汲其實已經(jīng)難以招架
而我們的海閻王
終于站出來
真正開始了他的“抗上之路”

很多人說海瑞靠一部大明律橫行浙江官場
這如果是調(diào)侃還則罷了
假如真的這么以為
那可以說整部劇的博弈就完全沒有看懂
如果一個浙江波譎云詭的復(fù)雜形勢
光靠一本擦屁股都嫌硬的大明律就可以搞定
那書呆子學究豈不是都能成海瑞了

（??? ）
說回劇里
海瑞開口提大明律了嗎
沒有
他摸不清頭腦的說了一句“下到哪里去”
何茂才還饒有興致的和海瑞打個機鋒
頗有“從來處來”“到去處去”的意味
海瑞卻點了四個地方
北京、吏部、都察院、午門
明面上看是因為推行國策不利被解職問罪
實際上海瑞是暗示打算魚死網(wǎng)破
去都察院是認罪嗎
當然是去檢舉浙江官員
歪曲國策縱容大戶賤買土地從中牟利
蠢如何茂才都聽出了其中的威脅之意
但畢竟小知縣對按察使
七品對三品
優(yōu)勢在我（配凱申）
所以何茂才的神色輕蔑而戲謔
而海瑞不慌不忙的點了鄭何方才話里的破綻
你們既然說與高翰文做了深談
做了什么深談
很明顯鄭何根本沒有準備應(yīng)對的說辭
高翰文更不可能會配合演戲
于是從理這一詞上
海瑞瞬間壓倒了剛才還言辭鑿鑿的鄭何二驢組
不要覺得在“權(quán)”的面前
“理”就全無用處
你想想如果你作為部門老大
被一個小職員在部門大會當場以“理”打臉
你如果只能以職位去壓他
那你的自尊何在
威嚴何在
傳將出去
你做事的依據(jù)又何在
所以這時候的何茂才馬上破防
“反了”的大帽子扣了上來


何茂才這是從講“理”變成了講“法”
要論講“法”
海-大明律達人-瑞
才終于搬出了大明律
所以不是海瑞不講武德
是何茂才先動的手
這里有一點要注意
海瑞抬出大明律
是明面上站了上風
但真正有用的不單單是一個大明律
而是海瑞身后站著裕王
裕王和清流起到了一個關(guān)鍵性作用
這個作用我稱為“搭平臺”
由于裕王一黨的制約
浙江官員必須在“法”和“理”的臺子上和海瑞“公平競技”
海瑞作為裕王的人
并不是無敵的
他只要犯了法理
浙江官員就可以要他死
但只要海瑞牢牢站住了法理
浙江官員就不能動海瑞分毫
只要動了
清流和裕王
就可以從法理的角度找鄭何的麻煩
所以沒有大明律護體是不行的
但只有大明律是遠遠不夠的
海瑞的這句“誰敢”
底氣來源不止是明面上的大明律
還有背后的裕王

（9:34 12s）
注意此時的鏡頭表達
這是
何茂才和浙江官員視角下的海瑞
海瑞的這幾句話和這些行為
讓他們又驚又氣
血壓飆升
所以看到海瑞都覺得晃出了重影來
我之前說何茂才蠢
沒有意識到海瑞背后有裕王意味著什么
雖然搞錯了時間線
但這話沒錯
現(xiàn)在的何茂才已經(jīng)知道了海瑞背后有誰
還敢仗著自己的三品位置
張口就要羈押海瑞
鄭泌昌雖然心里有氣
但不糊涂
下令退兵
（9:58）
小說里鄭泌昌只是說我不羈押你
而電視劇改成了這句
改的很好
很顯然鄭泌昌退兵
就是不敢羈押海瑞
但一個巡撫被知縣逼退
臉面何在
官威何在
所以鄭泌昌必然要口頭上討回一些面子
鄭泌昌到底老道
知道意氣之爭和口舌之爭是沒有意義的
于是直接拉回議題
快進到逼海瑞去“以改兼賑”
這是一步又毒又妙的棋
海瑞講法
鄭泌昌就跟海瑞講法
淳安是海瑞管的
餓死
就是陽謀
當然這個計劃是何茂才想的
這算是何茂才智力的巔峰時刻了
海瑞這時候繼續(xù)拿大明律跟鄭泌昌摳法條嗎
沒有
海瑞反而借著鄭泌昌提到的馬寧遠
反將一軍
講起來河堤的事情
這里有個細節(jié)
一個剛剛教諭轉(zhuǎn)知縣的海瑞都知道修河堤的花費
要么是大明的公賬確實透明
透明到幾乎人人可以查到的地步
要么就是海瑞通過清流這條線知道的
我傾向于后者
無論如何
河堤失修這件事的把柄被海瑞知道了
這幾句話里
海瑞和鄭泌昌仿佛拿錯了劇本的反串
鄭泌昌跟海瑞講法律
海瑞跟鄭泌昌玩威脅
這般手段
靠區(qū)區(qū)一個大明律玩得轉(zhuǎn)么
海瑞先用河堤決口嗆住鄭何
又從理入手
講淳安建德本來就是被犧牲的縣份
你們不思撫恤
強壓災(zāi)區(qū)
激起民變
追究起來你鄭何還是跑不了
這段話才真真堪稱句句見血
“理”“勢”全占了
面下還有致命威脅
我不得不有夸下鄭泌昌
在這般攻勢下還能撐得住
面色幾乎如常
絕對算拿得穩(wěn)把得住的狠角色了
不過鄭泌昌的回答就沒什么水平
說海瑞誣陷上司
海瑞剛才的話句句都是事實
雖有暗示
卻無實信
從哪個角度都不能叫捏造誣陷
海瑞看鄭泌昌如此詞窮
干脆無視他
苦口婆心的勸高翰文回頭

（13:04 30s）
這番話優(yōu)秀不僅僅是冠冕堂皇
而是既有道理大義
又有利害得失
寥寥幾句
不但把高翰文的處境分析透徹
更預(yù)測了未來的事情走向
盡管王用汲方才那番陳詞感人肺腑
但與海瑞這句話比起來
實際效用還是差了一籌
我不是要貶王用汲
王用汲剛才那番話足以寫入青史
但海瑞這番話才是眼下情況的解圍之策
這是側(cè)重點的差異

蔣千戶不愧是何茂才的心腹
解圍的時機剛剛好
這里注意細節(jié)
小說里蔣千戶是拿著稟文來報告的
何茂才看完稟文
才說了接下去的話
而電視劇里何茂才居然聽到兵已帶到
就開始說通倭的事情
不要說我對何茂才帶有偏見
導(dǎo)演黑起何茂才來才叫狠
這得蠢到什么份上
才會不需要徐千戶把事情稟告上來
就直接知道了一切
導(dǎo)演這樣拍
把何茂才的智商拍低到不忍直視
當然還有一種可能
就是導(dǎo)演認為需要何茂才有這樣一個破綻
讓海瑞能馬上意識到通倭是明顯的做局
如果導(dǎo)演出于這個考量
那我不由得深深的同情起何茂才來
為了劇情
何茂才被犧牲了多少智商
心疼我何一秒
當然從我個人角度來講
我認為小說更合理一些
何茂才再蠢
也不應(yīng)該會犯這樣的錯誤

何茂才自以為翻盤了
又開始發(fā)動攻勢
高翰文再傻
也知道何茂才唱的哪出戲
萬萬想不到浙江這幫人心黑皮厚手辣到這個份上
當場氣暈過去
我曾這樣形容過高翰文
他就像一個要去耕田還穿著長衫生怕被泥沾上的書生
自幼在一個清高到不沾煙火氣的環(huán)境里生活
所以他第一次去面對這些惡臭不堪的人性的時候
他是無法承受的
鄭泌昌這時候慌了
因為如果高翰文這樣出了事
鄭泌昌何茂才都逃不了責任
這時候的場面已經(jīng)有些失控
于是控場大師鄭泌昌又站了出來
再次拉回主線
第二次按下快進鍵
直接讓海瑞去淳安判刑殺人以改兼賑
注意王用汲擔憂的小眼神
還有海瑞的小暗示




何茂才讓蔣千戶帶臬司衙門的兵跟海瑞去淳安
意圖顯而易見
明面上是護送海瑞
其實是挾持海瑞殺人
鄭何這時候在第一層
換做一般的人
聽說自己沾上了通倭的案子
即便猜到了是鄭何做局污蔑
此刻肯定也是心急火燎想趕去證明清白
可海瑞并不急
而是問鄭泌昌誰聽誰的
很顯然海瑞看穿了鄭何的第一層
鄭泌昌接下來和海瑞的彎彎繞也不難理解
海瑞的意思無非是如果通倭是假的還殺不殺
殺就是你讓我濫殺無辜
不殺你鄭泌昌的計劃就失敗了
這波海瑞在第二層
但鄭泌昌怎么可能給實在話呢
一句不要濫殺無辜難道蔣千戶就會聽海瑞的嗎
何茂才的該怎么辦還怎么辦
更是暗示了蔣千戶要做什么
所以海瑞雖然討到了一句不要濫殺無辜
卻不可能真正得到調(diào)配臬司衙門官兵的授權(quán)
這波鄭何在第三層
以海瑞的智商
難道不知道鄭何會站在這第三層嗎
海瑞的這幾句真的有意義嗎
有！
因為海瑞這波在第四層
至于第四層是什么
大家真的想聽嗎？
是不是該用行動表示一下想知道
關(guān)于第四層的解讀
我會考慮在下期講

書吏跳內(nèi)的戲小說講得更明白
書吏告訴了王用汲高瀚文中計和通倭假案的事
王用汲聽完以后
把原有的信燒了
重新寫
顯然新寫的信加上了這些內(nèi)容
電視劇為了緊湊刪掉了許多
我認為這兩件事并不需要書吏告訴王用汲
如果王用汲這兩點也看不出來
那他來浙江顯然也是找死了


自以為搞定了海王的鄭何
站在碼頭準備走最后一步棋
就是讓織造局去買田
鄭泌昌到底腦子清楚
知道高瀚文背后站著嚴世蕃
鬧出這么大的事必須要安撫
（18：26 9s）
何茂才的心思卻全部用在了自己身上
連信都不肯自己寫
何茂才這種小聰明就是大家常說的精明過頭
實際上對鄭何來講
他們現(xiàn)在完全是一根繩上的螞蚱
即便信是鄭泌昌寫
該擔什么則壓根就跑不了
所以鄭泌昌也懶得跟何茂才計較
精明過頭不是真的精明
一個人讓所有人都瞧出他精明的心思來
那就是天下第一的蠢蛋


沈一石在別院砸琴
照應(yīng)的就是第八集高瀚文對蕓娘說的話
別再彈廣陵散
嵇公在天之靈
會雷擊了你們
沈一石自然不是相信了這個詛咒
但他內(nèi)心的風骨卻再也不允許他侮辱了琴樂
他毀掉琴
既是對自己深陷這種腌臜境界的恨
也親手掐死最后的一點殘留的靈魂和念想
于是沈一石再出現(xiàn)在鄭何面前的時候
換上了絲綢的衣服
一副闊少的打扮
我在沈一石出場的時候就說過了
沈一石粗布白水不是裝窮
而是用來保持自己內(nèi)心最后一點的本我
如今這些都已死了
所以沈一石也再不穿粗布衣服
他深知要下人去招妓
沈一石這般的放縱
既有感到死路一條的心灰意冷
也有內(nèi)心痛苦的麻醉
他就像被蟒蛇纏住的獵物
每掙脫一蟒蛇便纏得更緊一份
把他肚里的空氣多擠出一片
有什么比眼睜睜看著自己往死路走
卻無可奈何更絕望的事情呢

以改兼賑在浙江衙門的奸計之下似乎是按部就班的進行下去了
鄭泌昌何茂才挖的坑正等著海王高往下跳
另兩位在未來和海瑞有著千絲萬縷聯(lián)系的人物也終于登場
而此時的朝廷又會有什么新動向
我將在下期繼續(xù)解讀
喜歡這個視頻請點贊投幣
我們下期再見