? ?? 因?yàn)橹暗奈恼乱呀?jīng)論證五種原元素的對(duì)應(yīng)特性，為此在特性上加入哲學(xué)性

? ?? 金=空性=發(fā)展

? ?? 空性代表的哲學(xué)性質(zhì)是發(fā)展，由于在這里空性代表時(shí)空，如此時(shí)空本身就是舞臺(tái)，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，浩瀚無(wú)垠就是時(shí)空的代表。為此空性既是發(fā)展，而與發(fā)展對(duì)立的是感受當(dāng)下的體驗(yàn)。

? ?? 水=物性=規(guī)律

? ?? 物性代表的哲學(xué)性質(zhì)是現(xiàn)實(shí)規(guī)律，由于在這里物性代表物質(zhì)，如此物質(zhì)本身就是方法論與科技結(jié)果，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)規(guī)律就是物性的代表。為此物性既是規(guī)律，而與現(xiàn)實(shí)規(guī)律對(duì)立的是實(shí)踐的塑造。

? ?? 木=人性=聯(lián)系

? ?? 人性代表的哲學(xué)性質(zhì)是聯(lián)系，由于在這里人性代表生命，如此生命本身就是擁有各種可能性的物種，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，普遍聯(lián)系的可能就是人性的代表。為此人性就是聯(lián)系的可能，而與普遍聯(lián)系對(duì)立的是前提條件，也就是天時(shí)地利的發(fā)展的時(shí)空。

? ?? 火=神性=能動(dòng)

? ?? 神性代表的哲學(xué)性質(zhì)是能動(dòng)，由于在這里神性代表體驗(yàn)，如此體驗(yàn)本身就是生命在現(xiàn)實(shí)生活中的具體感受，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，對(duì)感受做出反應(yīng)就是能動(dòng)， 所以能動(dòng)就是神性的代表。為此神性就是能動(dòng)的反應(yīng)，而與能動(dòng)對(duì)立的是現(xiàn)實(shí)規(guī)律本身約束性，也就是物質(zhì)。

? ?? 土=果性=實(shí)踐

? ?? 果性代表的哲學(xué)性質(zhì)是實(shí)踐，由于在這里果性代表消亡，如此消亡本身就是每個(gè)獨(dú)立生命的歸宿和結(jié)局，每一天作為人生的小縮影，每天實(shí)踐的結(jié)果就是一次成果，所以實(shí)踐就是果性的代表。為此果性就是人實(shí)踐的結(jié)果，而與實(shí)踐對(duì)立的是生命的局限性，也就是生命。

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