腦科學(xué)史話丨珍妮·古道爾：我和我的黑毛朋友（下）——對接的橋梁
撰文丨CCecho （北京大學(xué)心理學(xué)碩士生）
編輯丨qingning
排版丨小箱子
上一篇文章講述了珍妮古道爾和她的神奇朋友的美好的初識。回顧了珍妮的前三十年的事跡，這期間她在學(xué)業(yè)，研究和生活上都收獲滿滿。在下部，視線回到珍妮在貢貝的野外考察，我們繼續(xù)講述之后的故事。
殘忍與仁慈
“生命之中，隱含死亡?！?/strong>
——梅格·格林《珍妮·古道爾傳》
隨著年齡增加，雄性黑猩猩開始支配雌性黑猩猩，然后會對年長但是地位低的雄性黑猩猩發(fā)起挑戰(zhàn)。隨著體內(nèi)**素的增加，他們會變的越來越具有攻擊性。但是這些改變都不會影響他們與母親的關(guān)系。許多成年的黑猩猩對自己的母親仍舊十分尊重且體貼，在受傷時也會尋求母親的安慰。在族群的首領(lǐng)挑戰(zhàn)中，成功者也往往會給予失敗者足夠的尊重和友好。記得黑猩猩邁克戰(zhàn)敗了原本的首領(lǐng)戈利亞后，他們并沒有就此反目，而是相互坐下來給對方梳理毛發(fā)（這是一種對上位者表示尊敬的方式）。邁克成為了首領(lǐng)，而這兩只黑猩猩成為了親密的同伴。珍妮說：“這個經(jīng)歷說明，在黑猩猩的世界里，他們能很快就拋卻敵意，并相互尊重，甚至互愛長久?！?/p>
相比之下，人類的暴行就凸顯可怕。1975年5月有40名武裝分子從扎伊爾出發(fā)對營地發(fā)動襲擊，珍妮當(dāng)晚因為耳部感染需要護理未在營地。但是營地內(nèi)的4名學(xué)生失蹤了。兩周后1名學(xué)生回到了基戈馬，帶來了贖金要求，那些武裝人員是想推翻扎伊爾政權(quán)的革命軍。（此處還有個小插曲，坦桑尼亞政府開始表明會履行贖金義務(wù)，但是最后并沒有支付，珍妮夫婦也因此受到了很多外界的批評）。雖然最后3名學(xué)生陸續(xù)回到了基戈馬，但是所有人都受到了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，并且營地也被劃為了“敏感地帶”，在之后想進入營地必須要有政府許可。而學(xué)生們被禁止進入貢貝，直到1989年政府才重新解除限制。
珍妮一直堅信黑猩猩雖然與人類某些程度上較為相似，但是其天性是善良的，且不會做出任何可怕的暴力行為。沒想到的是這些令她恐懼的殘忍行為會在她熱愛的黑猩猩身上重演。起初，研究人員觀察到卡瑟克拉族群的一群雄性黑猩猩襲擊了一對黑猩猩母子，雄性黑猩猩將孩子從母親的懷里扯走并打死，還吃掉了部分尸體。黑猩猩所表現(xiàn)出來的暴力傾向與人類的攻擊行為十分相似，黑猩猩同類相食的行為更令珍妮感到沮喪，很難理解在不缺乏食物的情況下，為什么他們會相互攻擊和吃掉對方幼崽。
在1974年~1978年，后世被稱為“四年戰(zhàn)爭”的時間里，珍妮進一步認(rèn)識到了黑猩猩的殘暴一面。保護區(qū)北方的卡瑟克拉族群對南方的卡哈瑪族群發(fā)起了殲滅性打擊。最終卡哈瑪族群被吞并，每次的斗爭輸?shù)囊环叫掖嬲吡攘龋≌叽蠖鄷粴埲痰臍⒑?，卡哈瑪族群除?只年輕的黑猩猩被吸收外，其余全部消失了。這期間還發(fā)生了駭人聽聞的黑猩猩派遜母女獵殺同族群小黑猩猩事件，派遜和她的女兒波將族群中其他還是嬰兒期的黑猩猩拉出母親的懷抱，猛力撞擊腦部致其死亡，并分食嬰兒的尸體。直到派遜自己又一次懷孕了才停止這類獵殺行為。這一系列事件徹底改變了珍妮對于黑猩猩不會做出暴力行為的看法。
在一些哺乳動物的族群中，例如獅子、長尾葉猴，一只雄性動物打敗首領(lǐng)，占據(jù)所有雌性動物后，有時會屠殺所有不屬于他的嬰兒期動物，這可以帶給他繁衍的優(yōu)勢。珍妮認(rèn)為動物的個體性情、家庭背景以及決策都根植于個體歷史中。例如派遜的行為會影響整個族群的下一代發(fā)展，由此得知黑猩猩與人類的相似程度遠(yuǎn)比先前設(shè)想的還要多。值得注意的是，動物間的關(guān)系不是非黑即白的，不光是在同一族群中、不同族群中、哪怕是兩種不同動物中的相處關(guān)系都多樣且復(fù)雜——這里姑且不論人類與其他動物的關(guān)系。比如黑猩猩與狒狒有時會激烈的爭搶食物，年輕的狒狒可能被黑猩猩獵殺，吃掉。但是小狒狒和小黑猩猩卻經(jīng)常玩在一塊，甚至相互梳毛。
戰(zhàn)爭與和平
“我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。”
——列夫·托爾斯泰
當(dāng)某一族群的黑猩猩看到別的族群的黑猩猩侵犯了自己的領(lǐng)地時，他們最先體現(xiàn)出來的是攻擊行為，而這對于異性黑猩猩尤為嚴(yán)重。比如，當(dāng)巡邏的雄性看到其他族群的雌性時，往往都會下重手進行攻擊。前文提到了“四年戰(zhàn)爭”很好的體現(xiàn)了相鄰族群戰(zhàn)爭的全程，當(dāng)兩個相鄰族群關(guān)系開始緊張時，通常會相互驅(qū)逐。后來幾年沖突愈演愈烈，黑猩猩們出現(xiàn)扔石頭、沖撞等斗爭，而后就是群體圍攻等行為。這種群體性進攻行為在幾只黑猩猩合作狩獵小猴子、小狒狒和小蕏豬時也會出現(xiàn)。
雖然不同的族群間黑猩猩會表現(xiàn)出強烈的“戰(zhàn)爭欲望”，但在族群內(nèi)這種現(xiàn)象并不太常見。大部分的雌黑猩猩到了成熟年齡之后，攻擊性就不太明顯了。珍妮還注意到當(dāng)要好的黑猩猩在情誼上遇到挫折時，也會表現(xiàn)出沮喪。族群內(nèi)的黑猩猩十分注重個體之間的情感維系，尤其是親子間的關(guān)系。這種關(guān)系對于能夠獨立覓食的少年黑猩猩至關(guān)重要，他們可能因為母親的離世而悲傷至極，最終悲慟而死。如果一只幼年黑猩猩不幸喪母，他們一般會由其兄姐代為照料。而此時年輕的雄黑猩猩顯露出照料弟弟妹妹的能力并不輸于雌性。
黑猩猩雖然存在著殘暴擊殺他族的現(xiàn)象，但是不同族群的黑猩猩之間和睦的時候比他們發(fā)動攻擊的時候多，暗流涌動的不滿比爆發(fā)的沖突多，造成嚴(yán)重傷害的沖突少于短暫的沖突。人類同樣是戰(zhàn)爭的?？?，組織化的武裝沖突并不因文明程度的提高而減少。達爾文是第一個提出戰(zhàn)爭可能對人類腦部發(fā)展產(chǎn)生重大影響的科學(xué)家之一。利基對人猿的好奇來源于他深信，現(xiàn)代人和現(xiàn)代黑猩猩共同的行為模式，很可能存在于雙方的共同祖先身上。
暴力和侵略根植于靈長目的基因中，自私排他的行為使我們在演化的歷程中得以留存，但我們絕非戰(zhàn)爭的“侍從”。黑猩猩的行為研究與人類學(xué)研究揭示出關(guān)愛和利他主義同樣存在，我們和他們都會救助處于困難中的血緣關(guān)系者，不僅如此，我們還會向那些素未謀面的人施加援手，即使自身在救助過程中可能受傷。雖然與黑猩猩的侵略行為相比，我們的丑行可能要惡劣得多，但我們的利他主義和自我犧牲中所體現(xiàn)出來的無私也比黑猩猩的偉大得多。
人與他們的黑毛朋友
“我們需要無界限的道德，將動物也包括在內(nèi)?！?/strong>
——阿爾伯特·史懷哲
1991年，珍妮萌發(fā)了一個新的想法，即“根”與“芽”計劃（roots & shoots）。她了解到一些年輕人對動物行為學(xué)十分著迷，也知道他們對環(huán)境保護現(xiàn)狀的憂心，但是當(dāng)時學(xué)校的課程卻沒有涉及這些方面?！案迸c“芽計劃是以學(xué)齡兒童和青少年團體為對象，在當(dāng)?shù)亻_展一個個小規(guī)模的項目，幫助他們改善所在社區(qū)、動物以及整個環(huán)境。令珍妮欣慰的是通過“根”與“芽計劃，她看見了年輕人聚集在一起討論如何更好的保護這個世界，她看見了希望。在坦桑尼亞索馬，當(dāng)?shù)蒯翎艚?jīng)常因搶食莊稼而受到村民燒毀森林等報復(fù)。她的5個學(xué)生與當(dāng)?shù)卮迕襁M行溝通，表示可以通過在森林內(nèi)種植可供狒狒食用的莊稼來解決這一問題。不到3年時間，狒狒的搶掠行為徹底消失。
對珍妮來說，科學(xué)是一個小寫的s（science），而不是必須穿上白大褂，客觀地不帶任何感情研究實驗對象的大寫S（Science）。她始終認(rèn)為自己是一名不速之客，是一名被黑猩猩接納的闖入者。她經(jīng)常告訴學(xué)生，“如果你們遇到一只黑猩猩從小路過來要給黑猩猩讓路。記住，他們屬于這里，而你們不屬于。“珍妮為人類與黑猩猩之間搭建了溝通的橋梁。她深信，人類的身體從猿人演化成人時，之所以人類的文明仍在持續(xù)蓬勃發(fā)展，可能是因為這種過程中人類更有同情心而非更好斗。
但當(dāng)時的科學(xué)家深受心理學(xué)的行為學(xué)派影響，認(rèn)為動物只不過像機器一樣，沒有痛覺，無法像人類一樣有感覺和情緒，他們也不知道用飽受壓力困擾的實驗動物會影響實驗的結(jié)果。哪怕如今許多實驗人員也還是會為了節(jié)省經(jīng)費，用著他們可以選擇的最小籠子來飼養(yǎng)猿猴，也不覺得有什么不對。珍妮回憶著參觀過的眾多實驗室，那些窩于狹小籠子中無精打采的動物的眼神，就像是沮喪得無以加復(fù)，放棄希望、只剩絕望的人的眼神。更不幸的是，工作人員的態(tài)度已深受制度的影響，通常新來的研究人員看到這些情況比較容易難過，而那些不喜歡這些環(huán)境的研究者又幫不上忙。最后，那些新來的研究人員對這種殘忍情景漸漸習(xí)以為常，且相信，這是人類需要憑借動物實驗以減輕人類疾病之苦的必要過程。但是沮喪的確會影響動物的免疫力和行為模式，從沮喪的實驗對象收集到的數(shù)據(jù)可能是不準(zhǔn)確的。
許多人都誤以為，只要動物看起來健康，吃得好睡得飽，能繁殖后代，那就表示這些動物過得很滿足，因此他們不需要改變。但這絕非事實，換成人類，即使在集中營中也有嬰兒誕生，但是我們不會相信被囚禁的人在集中營中日子過的好。困難的是，哪怕是致力于改善黑猩猩生活環(huán)境的人員也遭遇困境，因為他們大部分人完全不懂真正的黑猩猩有什么樣的生活模式。而且改革的成本或許太過昂貴了，將費用投入在采購更精密的儀器上或許是多數(shù)人的選擇。
珍妮并沒有否定從實驗動物上獲取的研究結(jié)果，她本身是一名素食主義者，但是她從來不指責(zé)那些吃肉的人，她所譴責(zé)的是那些用不顧動物福利的方式飼養(yǎng)動物的人，而她所抗議的是人類可能會為了在醫(yī)學(xué)進步中獲利而不惜犧牲動物的福祉的行為。
每次珍妮外出演講總會講述黑猩猩“老人”的故事：
“老人”的母親被人類殺死，他在一間研究室里呆了10年。12歲時被送入一家動物園，飼養(yǎng)員被告知“老人”憎恨人類，會去想辦法殺死人類。但慢慢的飼養(yǎng)員和“老人”建立起了一種關(guān)系，他會給“老人”香蕉，替“老人”梳理毛發(fā)。一天飼養(yǎng)員不小心摔倒，嚇到了一只幼崽。幼崽的母親沖了過來咬住飼養(yǎng)員脖子，另外兩只黑猩猩跑過來咬住飼養(yǎng)員的腳。這時“老人”突然咆哮的沖了過來，飼養(yǎng)員以為他死期已到，但老人把其他黑猩猩從飼養(yǎng)員身上扯開，并一直驅(qū)趕她們，直到飼養(yǎng)員回到了安全區(qū)。
?“如果一只黑猩猩可以突破物種的界限去拯救人類，那么我們也肯定能伸出援手幫助黑猩猩“，珍妮古道爾最后說道。
人類并非我們原先所想象的那樣，與其他動物的世界有著不能溝通的隔閡和鴻溝。黑猩猩的世界里有著自己的秩序，而生命也有著連續(xù)性。他們能通過學(xué)習(xí)掌握符號語言，但不懂什么是過去和未來。人類才具備以史為鑒的能力，所以人類能夠去回答利基的問題“我是誰，我從哪里來？”
先驅(qū)與爭議
唯有了解，才會關(guān)心；
唯有關(guān)心，才會行動；
唯有行動，才有希望。
——珍妮·古道爾
珍妮從女性視角出發(fā)，強調(diào)了與黑猩猩建立關(guān)系而不是一味遵從科學(xué)規(guī)則，做一個信息接受者而不是控制者。要嘗試?yán)斫夂谛尚傻那楦卸皇潜涞目陀^研究。而這個視角的另一面是珍妮的許多同事同學(xué)認(rèn)為她的博士論文水分太大，研究流于表面，指責(zé)她只關(guān)注黑猩猩的奇聞軼事以及對動物擬人化的描述，這些并不是真正的科學(xué)研究。
珍妮對黑猩猩的喜愛自然使她無法旁觀災(zāi)難的侵襲。1966年，貢貝的黑猩猩群體間爆發(fā)了脊髓灰質(zhì)炎傳染病，珍妮選擇應(yīng)用疫苗干預(yù)。許多人紛紛譴責(zé)珍妮干涉了自然進程，而不是自然自我運作。但珍妮認(rèn)為人類早已對自然活動付諸干涉，只不過她選擇了同情，而不是客觀研究的冷漠對待。
珍妮雖然花費了大量時間和精力讓人們了解貢貝的黑猩猩，但是她過去的關(guān)注點似乎只在貢貝。動物權(quán)益的積極分子們曾試圖利用其名人效應(yīng)懇請珍妮加入他們，但是珍妮在那時對加入動物權(quán)益組織完全沒有興趣。珍妮也似乎一直拒絕為大規(guī)模的黑猩猩保護行動發(fā)聲，二十世紀(jì)七八十年代在盧旺達大猩猩經(jīng)常受到偷獵者的殘害，珍妮依舊不為所動。直到1986年，黑猩猩保護及照顧委員會（Committee for conservation and care of chimpanzees，CCCC）成立后珍妮才開始為全球的黑猩猩權(quán)益發(fā)聲（目前野生黑猩猩已屬于瀕危物種）。
許多婦女認(rèn)為珍妮是婦女解放運動的先驅(qū)，她進入了男性主宰領(lǐng)域。但珍妮自己則難以適從。她宣傳婦女在社會上的傳統(tǒng)角色，憑借著對“弗洛“以及其他雌性黑猩猩的研究，認(rèn)為推動人類社會向前發(fā)展的最重要驅(qū)動力是母親的角色，而非事業(yè)。母親這個角色十分重要，不是因為要建立一個母系社會，而是幫助族群有一個更好的未來。這些說法讓許多人憤慨不已，認(rèn)為她背叛了婦女解放運動。但筆者認(rèn)為珍妮并非否定婦女解放運動，她只是希望大家能夠正視母親這一身份，她本人也在不斷呼吁社會應(yīng)該多關(guān)注那些因為育兒而面對經(jīng)濟困難的母親。
?尾 語?
這名富有傳奇色彩又爭議不斷的女性也已年近耄耋（86歲），她的一生都在致力于拉近著我們與黑猩猩之間的關(guān)系。珍妮從一名在論文中較著勁不改變其對黑猩猩代稱（使用“他，她”而非“它”）的年輕學(xué)者，到為貢貝籌集資金四處奔走的成熟宣講者，再到為動物福祉和世界自然保護呼吁的領(lǐng)軍者。她一直相信只有實現(xiàn)頭腦和心靈之間的和諧，才能激發(fā)出我們?nèi)祟愓嬲木薮鬂撃堋?/p>
畢竟，我們終究要了解人類最獨特的本質(zhì)，人道。
作者按：
“人和動物要和諧相處?！?/p>
“應(yīng)該是人和其他動物要和諧相處。”
附 錄
1965年 獲得劍橋大學(xué)動物行為學(xué)博士學(xué)位，成為第8位沒有學(xué)士學(xué)位的博士
《古道爾女士與野生黑猩猩》紀(jì)錄片在美國電視臺播出
1967年 兒子雨果·埃里克·路易斯·范·拉維克出生
1970-1975年 在斯坦福大學(xué)任教
1971年 第一本書《在人類的陰影下》出版
1972年 導(dǎo)師路易斯利基逝世
1974-1978年 “四年戰(zhàn)爭”，卡瑟克拉族群的雄性黑猩猩對卡哈瑪族群發(fā)動一系列血腥襲擊，導(dǎo)致卡哈瑪族群所有黑猩猩死亡，首次記錄到非人靈長類之間的“戰(zhàn)爭”
與范·拉維克離婚
1975年 與第二任丈夫德里克·不賴森結(jié)婚
扎依爾反叛軍綁架了4名研究員，珍妮未收到傷害。直到1989年，外國研究員才再次允許進入貢貝區(qū)域。
1977年 珍妮古道爾野生動物研究、教育和保護研究所在加利福尼亞舊金山成立。
1979年 《國家地理》雜志發(fā)布了文章《在貢貝的生與死》
1986年 《貢貝黑猩猩》一書出版
1988年 珍妮古道爾研究所在倫敦成立，獲得國家地理學(xué)會頒發(fā)的百年紀(jì)念獎
1990年 “古道爾到貢貝30周年”紀(jì)念日之際，珍妮古道爾研究所（坦桑尼亞分部）成立
HBO拍攝的《與我們一樣的黑猩猩》紀(jì)錄片播出，并獲得奧斯卡獎提名
1995年 坦桑尼亞基特韋點黑猩猩收容所成立
獲得國家地理學(xué)會頒發(fā)的哈伯德獎
獲得女王伊麗莎白二世授予的高級英帝國勛爵士頭銜
1999年 《希望的理由：珍妮·古道爾的精神之旅》出版，雨果·范·拉維克去世
2001年 母親萬妮·古道爾去世
2004年 獲得英國王儲查爾斯授予的英帝國女爵士爵位
2006年 獲得聯(lián)合國教科文組織60周年紀(jì)念獎?wù)?/p>
2010年 獲得“和平鴿金新聞獎”
2017年 獲得國際宇宙獎
2019年 獲得加拿大皇家地理學(xué)會金獎
封面圖片：
https://www.nationalgeographic.com/photography/proof/2014/04/03/nick-nichols-on-capturing-the-essence-of-jane-goodall/
文中插圖：
[1] https://onedio.com/
[2] http://www.ronandonovan.com/canopy-chimpanzees
[3] https://www.wallpaperup.com/
[4] https://www.rootsandshoots.org/
[5] https://www.janegoodall.org/
[6] https://www.nytimes.com/2013/08/02/opinion/apes-need-vaccines-too.html
[7]?https://news.janegoodall.org/2020/04/20/a-world-of-good-earth-day-2020/
主要參考資料：
Goodall, Jane; Phillip Berman (2000).?Reason for Hope: A Spiritual Journey. New York: Warner Books. p.?4.?ISBN: 978-0-446-67613-7.
Arusha,?Tanzania (2007).?Jane Goodall Helps Humans and Animals Live Together.??TED. Retrieved?28 July?2010.
Meg, Greene. (2008).?Jane Goodall: A Biography. Prometheus. ISBN: 978-1591026112.
Jane, Goodall. (2010).?Through a Window: My Thirty Years with the Chimpanzees of Gombe. Mariner Books. ISBN: 978-0547336954.
The Jane Goodall Institute. (2010).?Our History.?Roots & Shoots. Retrieved?14 July?2010.
DiCaprio, Leonardo.?(2019).?Jane Goodall.?Time. Retrieved?18 April?2019.
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