小人物如何才能成長(zhǎng)呢，才有機(jī)會(huì)逆襲呢？如果你一味求快，那么請(qǐng)停止閱讀，因?yàn)橹挥懈泄倏鞓?lè)是最快的，而成長(zhǎng)總需要一個(gè)過(guò)程。阿信從蘇秦、張儀的上位史中，總結(jié)出了小人物成功逆襲的三條基本原則：拜名師，苦讀書(shū)，事上磨。這世上，有人能成功確實(shí)是有道理的，因?yàn)樗麄兂顺晒?，?shí)在是無(wú)可走。

第一，拜名師。師父的價(jià)值是“傳道授業(yè)解惑”，我們應(yīng)該倒著理解，第一是解惑，人總會(huì)迷茫，總有疑惑，想找到答案往往有兩個(gè)路徑，要么是自己思考，由于個(gè)體的局限性，往往效率太低，甚至找不到答案，又或者找到了自以為是的答案。要么是求名師，在老師的指引，啟發(fā)下解開(kāi)疑惑，甚至開(kāi)悟。比如《史記》里記載的張儀就是“與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)”。這句話里的“先生”是老師的意思，張儀們求名師的目的是為了學(xué)技術(shù)，然后找到工作，做成事業(yè)成為縱橫家，完成了完成老師“傳道”的使命。

第二，苦讀書(shū)。俗話說(shuō)得好“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”，老師的引領(lǐng)固然重要，但是更離不開(kāi)個(gè)人的修行?？v橫家的常規(guī)修行就是讀書(shū)，想好好說(shuō)話的前提是你肚子里要有貨，一切話術(shù)技巧在淵博的知識(shí)面前都是花拳繡腿。因此，想好好說(shuō)話，提升口才的大前提是讀書(shū)，其實(shí)縱橫家們本身就是底層知識(shí)分子。比如，蘇秦就有“錐刺股”的佳話，他在人生的低谷期干的就是“閉室不出，出其書(shū)遍觀之”，把自己關(guān)起來(lái)苦讀。張儀讀不讀書(shū)呢？史料記載了一個(gè)細(xì)節(jié)，張儀被人欺負(fù)了，他老婆就說(shuō)：子毋讀書(shū)游說(shuō)，安得此辱乎？”意思是說(shuō)，你要是不讀書(shū)不去游說(shuō)，怎么會(huì)被人欺負(fù)成這樣呢？在普通人眼里讀書(shū)是沒(méi)用的，仿佛百無(wú)一用是書(shū)生，但是縱橫家明白，知識(shí)就是力量！

第三，事上磨。蘇秦、張儀逆襲成功這件事，在很多人眼里看來(lái)仿佛很容易。當(dāng)真如此嗎？其實(shí)很難，而且兩人離開(kāi)鬼谷子后都遭遇到了游說(shuō)失敗的情況，最大的表現(xiàn)是找不到工作。求職時(shí)，他們跟你一樣窩囊，甚至連老板的面都見(jiàn)不到，直接被拒絕了。比如，蘇秦“出游數(shù)歲，大困而歸”，這句話里的“游”不是旅游，是游說(shuō)。出門(mén)去游說(shuō)列國(guó)，結(jié)果遭遇了極大的困難，是“大困”，不是“小困”，窮困潦倒。張儀呢？他游說(shuō)失敗，只能自我安慰道“吾舌尚在不？”窮的只剩下一張嘴了。失敗其實(shí)是常事，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。正因?yàn)樾木车牟怀墒?，技術(shù)的不成熟，才導(dǎo)致了事業(yè)的不成功。所以，“吃得苦中苦，方為人上人”其實(shí)是有道理的。人總要在世上磨練，千錘百煉方能洗凈鉛華。

是的，一個(gè)人的成長(zhǎng)困境往往是沒(méi)有名師指點(diǎn)人生，讀書(shū)少了認(rèn)知不夠，缺乏錘煉成了玻璃心，還想成功恐怕只能靠運(yùn)氣了！

有打油詩(shī)曰：

師父指點(diǎn)方開(kāi)悟，失意時(shí)節(jié)苦讀書(shū)。

真金尚需火來(lái)煉，人生且能立得住。

本文由研究鬼谷子智慧的民間手藝人鬼谷信原創(chuàng)，鬼谷信講透鬼谷子，助你人生少走彎路。