中醫(yī)門診實錄

? ? “朱醫(yī)生，我最近心情不好，你說是不是和季節(jié)有關系？”病人問。

? ? “的確與季節(jié)有關系，春天屬木，木屬肝，肝氣不舒暢，情緒就容易不好?！蔽艺f。

? ? “那么朱醫(yī)生你有什么好辦法嗎？”病人問。

? ? “調節(jié)情緒中醫(yī)是有辦法的，”我說，“而且除了喝藥我還有療效更好的方法?！?br>

? ? “真的嗎？那太好了！”病人說。

春季、木與土

? ? 春季是萬物復蘇的季節(jié)，大家熟悉的一年四季，對應中醫(yī)是五行，一年的五行順序是“木火土金水”，而春季對應的就是“木”。在中醫(yī)的理論中木代表著肝，而肝又對人體的情緒有著舉足輕重的作用，比如我們常說的“這個人肝火很旺，脾氣很不好”“氣死我了，氣得我肝疼！”都是肝氣不舒暢造成的情緒問題在日常生活中的體現。

? ? 肝是木，而脾胃是土，木能克制土，這是五行的基本內容，我用一個例子來解釋一下木克土的概念。土地的沙漠化，我們應對的辦法是植樹，因為樹木能留住土壤。但如果木氣太旺盛會造成土氣過于虧虛，這如同一塊土地上栽種過多的樹木，那土壤也不堪重負變得愈加貧瘠。

? ? 所以木克土有兩層意義，一來木氣可以克制土氣，同時過于旺盛的木氣會造成土氣的虧虛。

木與土，肝與脾

? ? 木氣的特性是生長，升發(fā)及舒暢，這與春季植物的發(fā)出新芽茁壯成長的自然生長規(guī)律相吻合，同時人的心情也是舒暢是愉悅，不能抒發(fā)是郁郁寡歡，所以當人們在春季不能與大自然同步的話，心情就容易出現問題。

? ? 治療心情不佳其實就是舒暢肝氣的郁結，肝氣理順了，心情自然就舒服了，所以用中藥來疏肝理氣成為調節(jié)情緒的一個主要方法。但僅僅疏肝是效果不佳的，這是因為治療肝氣需要考慮到土氣。木克土，這是一對既矛盾又統(tǒng)一關系，旺盛的木氣造成了土氣的虧虛，當你把木氣旺盛的問題解決了，但土氣虧虛的情況卻沒有得到改善，而時間一久，土氣虧虛又會再一次誘發(fā)肝氣不舒暢。

? ? 因此明白中醫(yī)醫(yī)理的醫(yī)生會在疏肝的同時健脾，這樣才符合中醫(yī)的五行理論，同時也能取得更好的臨床效果。這一個觀點非朱氏發(fā)明而是記在與中醫(yī)最早的經典《金匱要略》中，原文曰：“問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾旺不受邪，即勿補之。中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也?！眱?yōu)秀的醫(yī)生懂得治療肝病需要兼顧到脾氣不足，如果一味只知道見肝治肝，這是把中醫(yī)的整體觀拋到了九霄云外，但當今中醫(yī)分科的越來越細促成了許多中醫(yī)臨床醫(yī)生忽略了整體觀而一味專注本專業(yè)，這也是造成中醫(yī)療效不佳的一個原因。

我寫的新書

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朱氏內外“合”治法

? ? 朱氏內科講究一個“合”字，這個合字很有多含義，其中有一條就是內外合治法，說得直白些就是治病既用口服湯藥又加上穴位敷貼， 我臨床上治療肺部炎癥，哮喘以及肺結節(jié)的三伏貼就是最好的例子。我今天要說的是疏肝健脾的穴位敷貼。

? ? 疏肝健脾貼就是建立在木克土的中醫(yī)理論上的治療方法，疏肝同時兼顧健脾，而用于敷貼的藥方則是朱氏家傳，對于皮膚的刺激小但效果顯著，我曾有數位病人對我反饋這個療法對于心情的改善十分明顯。只是我比較忙一直沒有時間和病人詳細地解釋這看似平凡的穴位敷貼，其實能達到很好的療效。

? ? 因為我的家人有嚴重的憂郁癥，一直都是服用我的中藥配合西藥控制的，所以我二十年來一直在考慮與研究中醫(yī)治療情緒類的問題，因為這類疾病用傳統(tǒng)的方法效果差強人意，而疏肝健脾貼是目前臨床上更有效的方法，而這個方法的發(fā)現與改良也是有故事的，篇幅所限等以后有機會我來詳細說一下。

? ? 腫瘤病人往往只關注自己的檢查報告，很少關心自身的情緒問題。其實壞脾氣是會減低人體的免疫力的，所以治病的同時把心情調節(jié)好才符合中醫(yī)“治病求本”的觀念。

朱氏內科非遺傳人又來總結啦！

? ? 情緒不佳一年四季均有，而春季特別典型，因此我拿春季來做例子講醫(yī)理，大家千萬別以為只有春季才能用此法治病，其實四季皆用此法只是細節(jié)略有不同。

? ? 醫(yī)道艱辛，學無止境，但能治好病人這是醫(yī)生最大的成就感。我現在所領導的腫瘤五科正在把朱氏內科家傳的醫(yī)術進行總結和改良，盡快地運用到臨床上造福更多的病患。

? ? 如果你有情緒問題，而光靠服藥又效果不甚理想，我建議可以試試朱氏疏肝健脾穴位敷貼，雙管齊下，內外合治往往能獲得不俗的療效。