*以下陳述僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎指正與討論。

在筆者看來，作為一個(gè)熱衷于理論的人同時(shí)也是一個(gè)想要實(shí)踐的人，以下三個(gè)階段是必須經(jīng)歷的。

第一階段：從幼稚到意識(shí)形態(tài)的粗淺反思

這個(gè)階段相信是每一個(gè)個(gè)體隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)過程。其原因因人而異，可能是自反性地尋找“世界的答案”，又或者是起源于朋友家人同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)辯論，也可能是生活中的創(chuàng)傷。

第二階段：從粗淺的反思到徹底的反思與批判

這一階段不是被意識(shí)形態(tài)俘獲，也不是成為某一哲學(xué)流派或是哲學(xué)家的信徒（此二者不過還是處于第一階段），而是以第一人稱視角自行地反思。我們以自身的立場(chǎng)、倫理姿態(tài)做出我們自己的哲學(xué)預(yù)設(shè)，構(gòu)建理論體系。我們以哲學(xué)作為武器批判意識(shí)形態(tài)與被意識(shí)形態(tài)俘獲的個(gè)體。

第三階段：從理論性的批判到現(xiàn)實(shí)根源的探究與改造

我們不應(yīng)該因?yàn)槟莻€(gè)人所陷入的意識(shí)形態(tài)就認(rèn)為這個(gè)人就僅是如此了，或者對(duì)他加以蔑視、鄙視、蓋棺定論，而是應(yīng)當(dāng)探討該意識(shí)形態(tài)在那個(gè)人的意識(shí)內(nèi)是如何發(fā)生的，將其還原到現(xiàn)實(shí)層面的問題，通過其對(duì)共同體的利與弊、是否溝通、如何溝通等等進(jìn)而做出我們的判斷與抉擇（當(dāng)然，我們的抉擇必須忠誠于我們的哲學(xué)）。