注：本記錄為《七之城》作者、元老卡西多圖斯·利維拉閣下，與深淵精靈的第四代主母、元老院名譽成員妮克茜塔女士之間，就本書內(nèi)容進行的交流的內(nèi)容。記錄員為本人，利維拉閣下的秘書，普布留斯·盧基烏斯。本記錄力求忠實于原對話，除部分過激內(nèi)容經(jīng)過處理外并無刪改。

?

第三紀265年10月19日（第二日）記錄：關(guān)于“神明”

?

卡西多圖斯（以下簡稱C）：早上好，妮克茜塔女士。聽說您不介意今天這么早就開始新的問答，我感到受寵若驚。真的太感謝您的慷慨了。

妮克茜塔（以下簡稱N）：沒什么可感謝我的，我也喜歡這樣的交流。而且我覺得這些東西讓你知道的話，未來可能會很有趣。

C：無論您懷著怎樣的目的，您都滿足了我的愿望。這就值得我表達謝意了。

N：行，你請便吧。

C：好的。那我們就開始吧。首先，我果然還是想得到昨天最后那些問題的答案。

N：是說我對人類的態(tài)度嗎？

C：是的。而且不光是您，還有您說的“我們當中的絕大多數(shù)”。相信您也知道，我們?nèi)祟愐恢币詠韺τ谏顪Y精靈的印象無非就是狡詐、謊話連篇、極度自私，還對他人充滿惡意。直到您昨天告訴我這些信息之前，我其實也被這種印象影響了。老實說，我之前還對即將和您見面一事感到不安。

N：你很誠實，而且獨特，知道嗎？我見過很多人類，他們要么把害怕或厭惡直接寫在臉上，要么裝作很寬容的樣子，強忍著不適和恐懼來和我對談。像你這樣毫不掩飾情緒，但又不被情緒控制的人很少。那位和我簽約的皇帝大概也算一個。

C：那還真是不勝榮幸，我居然能和開創(chuàng)新王朝的那位陛下被放在一起評論。

N：你感到光榮，是因為你的思維被我們的高等精靈表親影響了。

C：縱觀歷史，精靈確實教會了人類很多東西。尤其是高等精靈和我們長年共存，彼此友愛，有這種影響我覺得是一種好事。

N：可我覺得不好。

C：雖然我很想反駁您。但我還是先問一下為什么吧。為什么呢？

N：我們之所以絕大多數(shù)都不討厭你們，正是因為你們耳朵短。如果你們變成了我們的表親那樣，那可就太無趣了。

C：之前您也這么評價過第二代主母克洛妮婭。

N：你可真是善于發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵。沒錯，克洛妮婭和我們那些表親，在無趣的層面上是一樣的。

C：而您覺得我們?nèi)祟惡退麄儾灰粯樱?/p>

N：沒錯。我先給個提示——你看看你們的帝國諸神，再比較一下歷史記載中的九神信仰吧。

C：有關(guān)兩者的比較，已經(jīng)有許多人做過了。這里面有什么特別的嗎？

N：三個關(guān)鍵。

C：哦？它們是？

N：王、理性，以及他者。

C：抱歉，我還是不太明白您說的這三點。王的話，是指先祖精靈祭司王所代表的鳳凰嗎？然后是帝國的神王尤庇約？

N：正是。而且你們的學者現(xiàn)在一致認為，尤庇約繼承了鳳凰的神統(tǒng)，他的形象也受到了先祖精靈對鳳凰神的描述的影響。

C：沒錯。這有什么問題嗎？

N：你們總是強調(diào)他們之間的相同之處，因為高等精靈還信仰著脫胎自鳳凰的鷹王。這樣你們就更覺得你們之間親如一家了。

C：請尊重我們和他們的信仰，女士。我認為這不是能隨便開玩笑的話題。

N：可我也沒在開玩笑。說到底，尤庇約是你們?nèi)祟惖纳?，哪怕他是王，也和精靈的王是不一樣的。比如說，你們都認為尤庇約愛你們。

C：這倒沒錯。神愛世人，這份愛當中眾生平等。

N：可鳳凰是個極其注意區(qū)分貴賤的王。他可能愛精靈，但愛秩序必然勝過愛精靈本身。

C：可秩序并不是什么壞的概念。您也知道，帝國的神明中也有司職公正與秩序的神。

N：秩序也分很多種秩序。很不巧的是，鳳凰所愛的秩序可比你們所想的要可怕多了。

C：是因為種姓制度嗎？

N：你又答對了。為什么你是人類呢？你要是我的同胞該多好啊。

C：我可以把這句話當作夸獎嗎？

N：隨你的便。

C：我們還是回到神明這個話題上來吧。

N：正如我所提示的，鳳凰的愛只屬于少數(shù)精靈，不，也許鳳凰根本就沒愛過任何凡人。我們的祖先覺得他們離不開神王，但也許情況正好相反，是王離不開他們，所以才把他們束縛成那樣了呢？

C：您的言論太可怕了。您真的信仰神明嗎？

N：我也不知道我究竟相不相信“蜘蛛”，畢竟祂根本就不是用來膜拜的。說回鳳凰，你們的王和他不一樣。尤庇約一刻不停地愛著你們，或者說一刻不停地聲稱愛著你們。

C：我就當后半句不存在好了。

N：這是第一點關(guān)鍵。然后第二點，理性。

C：是說智慧與邏輯之神、梅勒尼烏斯？可九神信仰當中并沒有對應(yīng)的存在啊。

N：當然不會存在。精靈原本是不會信仰邏輯、理性這樣的東西的。那是你們?nèi)祟悗淼耐嬉狻?/p>

C：我從未聽說過，高度發(fā)達的魔法技術(shù)竟然不會扎根于高超的邏輯理論？

N：先祖精靈的魔法和你們印象中的魔法根本就是兩回事。倒不如說，你們通過邏輯和理性來解釋從精靈那里學來的魔法，卻完全把它改變了。

C：那么，我可以理解為，九神當中那三位魔法之神，和梅勒尼烏斯有一定的對應(yīng)關(guān)系？如果是的話，我想阿基勞斯閣下他們會很高興的。

N：恐怕沒有。

C：這個回答真令人遺憾。

N：我都說了，邏輯和理性是你們?nèi)祟悗淼?。今天的精靈能理解它，是因為和你們一起生活太久。你們互相影響，以至于不知不覺間彼此的思維都被改變了。

C：我不知道我該說什么好。也許我該謝謝您告訴我這些吧。

N：那么我們就開始說第三點了。

C：他者。

N：那么什么是他者呢？

C：不是我的某個別人？

N：比較接近吧?；蛘哂靡粋€詞——非我。那個不是“我”的存在對于“我來說”是異類，“我”無法理解它，無法和它共情，因為“我”所劃分的“我”的定義里并不包括它。

C：有點難以理解。

N：你覺得九神當中的小丑是個怎樣的存在？

C：他？被其他八神輕視，因為他不誠實、卑微，總是犯錯，不具備先祖精靈道德中的一切良好品質(zhì)。不過馬利克索斯倒是很提倡對他的信仰。

N：那就是他者。先祖精靈的道德否定他，厭棄他。通過樹立這樣一個他者，其他神明的信徒就能安心地通過反面的榜樣來確認自己有沒有犯錯了。

C：聽上去，這個神好像完全沒有信徒的樣子。

N：只有絕望者才會去信仰他。但也無濟于事，因為說到底，這些精靈根本就沒在信仰，反而是對信仰絕望后通過假裝信仰小丑來安慰自己罷了。這樣才能確保自己不被仇恨控制。

C：聽上去太令人痛心了。

N：這就是小丑。他和他的假信徒們必須用自己的錯誤和痛苦來取悅別的神和精靈，完成作為他者的使命。

C：這太不人道了。我從未聽到過有關(guān)九神信仰的這些細節(jié)。

N：“人道”是你們?nèi)祟惖耐嬉狻?/p>

C：抱歉，我有些情緒化了。

N：不用道歉，你如果沒有這些情緒，那就沒樂趣了。

C：好吧。您請繼續(xù)。

N：我已經(jīng)說完了精靈神的他者。那么帝國諸神當中誰是他者呢？

C：我找不到這樣的存在。

N：確實很難找，因為帝國神畢竟都表現(xiàn)得很博愛。

C：但還是有的，對吧？

N：你大可不必絕望。我的意思是，帝國諸神當中確實存在和小丑有對應(yīng)關(guān)系的。但祂的處境可比小丑好多了。

C：那么是誰呢？

N：亞努斯，或者說提妮婭。

C：那位雙頭雙身的神明？我真沒想到會是祂。我們可是一直都非常崇敬祂的。畢竟祂很愛我們。

N：因為你從未把祂當作他者。你們?nèi)祟惗紱]有這么做。

C：好吧。這是為什么呢？

N：因為你們?nèi)祟惥褪撬摺Ｄ銈兪蔷`的他者。

C：我倒感覺這有點說得通了。歷史上的先祖精靈確實一直把人類作為壓迫的對象。非精靈的種族一直都屬于最低賤的種姓。

N：馬利克索斯認為小丑代表下層。從這種角度上講，他倒也沒錯。

C：他可是您的先輩們的啟蒙者和先知。不是嗎？

N：然后我是不是該給他立個像，然后在那跟前不停地復述他的圣言，就像你們的神職者那樣？

C：您別誤會，我可沒那么說。

N：你也變狡猾了呢。不過我不討厭。

C：好吧。那么您已經(jīng)說完了這三個關(guān)鍵，具體來講，您是想說明什么呢？

N：我在強調(diào)你們和我們祖先的不同之處。要知道，看清神是什么樣，就能理解祂的信徒是什么樣。而且在這一點上，你們和那些高等精靈也不同。

C：還希望您不要將今天的這些話在外宣揚。

N：又來了。你們總是這樣，口口聲聲宣傳差異，卻又害怕真正的差異。信不信有一天你們會被你們極力掩蓋的東西給反噬掉？

C：妮克茜塔女士，請不要在這里散布恐慌。普布留斯已經(jīng)在害怕了。

N：真遺憾。我可是真心實意地在擔心你們呢。我的真誠可是很貴重的。

C：今天我們還是就此打住吧。

N：確實。我看你們在接受了這么多信息后也需要時間去消化。

C：那好。在此我先感謝您，女士。我們明天再見。

N：走好。