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必須要把成就記在心里；不僅僅是不對它們進行關(guān)注，而是要經(jīng)常把它們遺忘。

提醒他做得對的事情，這會增加他的進步。因為當(dāng)他關(guān)注于自己失敗的時候，無論什么原因，他認(rèn)為自己是個沒出息的人。

過度的關(guān)注就是否定，他不需要在心靈上、在靈性上或創(chuàng)造性上實現(xiàn)了完美從而健康，要在內(nèi)在完美上，他已經(jīng)等同于完美健康，沒有人能達(dá)到內(nèi)在的完美。

除非他感覺到已經(jīng)得到了健康，否則他就正在阻止健康。

解讀：除非內(nèi)心相信，并感覺到自己無所不能的能力，否則只是一遍遍的徒勞努力。而這些努力又在不斷的表現(xiàn)在外界的行為意識上。是一種由衷地滿足和喜悅。

所謂的努力本質(zhì)就是一種不信任自己的方式，因為最高程度的努力是享受過程或者說是沉浸，而非感到疲憊。是一種追隨興奮的愉悅之舉，是一種半夜在夢中都在時刻經(jīng)驗的滿足感體驗。

不用一遍遍地提醒自己是誰，而是簡單的感受。我已經(jīng)是了，為啥我還要尋找。答案就在我身上。我也不需要啥證明

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他什么時間才能得到完美健康？”

憑他的態(tài)度，他永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)。

解讀：這一問一答，更加體現(xiàn)了自我相信與否的下意識念頭和行為。

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直到他充分利用他的才能之前，他不會覺得，他能夠充分利用身體，因為這會是虛偽。

健康是他利用能力的手段而不是使用它的獎勵。

健康不是當(dāng)他好的時候提供給他，當(dāng)感覺不佳的時候就撤回去的什么東西。。

解讀：這是一種意識的角度轉(zhuǎn)換。從我做不到轉(zhuǎn)換到我為啥做不到，太容易了。

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在所有創(chuàng)造性當(dāng)中都必須存在一種放大作用，存在著一種強烈關(guān)注，甚至是一種正常傾向的夸張。要不是這種情況，就不存在創(chuàng)造性。你可以從自己或一次事件中獲取最大收益。

不應(yīng)該期待在工作中取得完美成績。

解讀：內(nèi)在意識已經(jīng)設(shè)定了結(jié)果了，沒有必要關(guān)注過程。N叔所謂的強迫事件發(fā)生。

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第三章??心智創(chuàng)造物質(zhì)

觀點：

這一章賽斯分享了心智創(chuàng)造物質(zhì)的基礎(chǔ)信息。描述了我接收到的信息只是一部分，而非全部。而這一部分信息束縛了內(nèi)我+外我的行為意識角度，隨著周圍信息不斷地?zé)o意識接受，內(nèi)我天然的創(chuàng)造力被無視了，以至于外我只能順從外相推動想法意識的行為。

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你們的思想其實無一隱藏得了，你們的家人及朋友都非常明白你們在想什么——而且你們認(rèn)為是敵人的人也清楚你們在想什么。

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解讀：賽斯在開篇描述了心靈感應(yīng)這個奇特的溝通方式，的確回想一下一個人神經(jīng)氣爽，任何人都看得出。更不用說那些經(jīng)過特殊訓(xùn)練的專業(yè)人士。我的胃表情以及散發(fā)的頻率很清晰無誤的傳遞了出去。

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當(dāng)你們出生的時候，你們已經(jīng)“習(xí)慣于”以一種特定的方式感受實相，并且以一種非常有限并在很大的范圍內(nèi)，對經(jīng)歷進行解釋。

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解讀：從出生開始，畢業(yè)，參加工作，甚至是日常生活，每一個接收的信息，理解的資料無不是被動接受一種特定的習(xí)慣。獨立生活之后會發(fā)現(xiàn)很多不同的運作方式并開始獨立思考。接受同樣信息的人，為何會出現(xiàn)差異。本身就是一個值得思考的問題，接收的信息不同，所理解的模式自然就不同。富人會覺得自己的存款低于50w，他就覺得自己破產(chǎn)了，而有的人卻為自己由百萬的存款而激動萬分。

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你們的思想其實無一隱藏得了，你們的家人及朋友都非常明白你們在想什么——而且你們認(rèn)為是敵人的人也清楚你們在想什么。

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解讀：賽斯在開篇描述了心靈感應(yīng)這個奇特的溝通方式，的確回想一下一個人神經(jīng)氣爽，任何人都看得出。更不用說那些經(jīng)過特殊訓(xùn)練的專業(yè)人士。我的胃表情以及散發(fā)的頻率很清晰無誤的傳遞了出去。

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第四章??劇場

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方法2：已預(yù)言的方式設(shè)定結(jié)果

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現(xiàn)在，假裝你是站在一個打了燈光的舞臺上，這個舞臺便是你現(xiàn)在所處的房間，你把眼睛閉上，假裝燈熄滅掉了，布景也被搬走了，你獨自一個人在那兒。

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到處是黑黑的，安靜不要出聲。開始盡可能生動的想象內(nèi)在感官的存在，接著想象它們向你的肉體感官發(fā)出訊息，你心中不要想任何事情，也不要憂慮，盡量放松接收消息。耳朵輕輕的聽，不是聽物質(zhì)環(huán)境的聲音而是聽內(nèi)在感官傳來的聲音。

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也許會有一些影像開始出現(xiàn)，你要像肉眼見物一般生動的接受這些影像。假裝有一個內(nèi)在世界存在，在你學(xué)著運用這些內(nèi)在的感官去了解感覺它時，它會向你展現(xiàn)。

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假裝你一生對這個內(nèi)在世界一直視而不見，但是漸漸的你能在這個世界中看到東西。請不要用你最初看到的零碎不連貫的影像來評判整個內(nèi)在世界，也不要用你最初聽到的聲音來評判整個內(nèi)在世界，因為你運用內(nèi)在感官的能力還不夠完善。

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你可以在睡前或休息狀態(tài)，做幾分鐘的這個簡單練習(xí)。也可以在不花精神的日常家務(wù)中作此練習(xí)。

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這便是學(xué)習(xí)將焦點放在新層次知覺的方法，如同在陌生環(huán)境中，腦中會印下一些快照一樣。記住你只是感覺到一些快照而已，就這樣接受它們，在這個階段還不要想以此來做全面性的評判與詮釋。

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每天練習(xí)十分鐘就足夠了。這本書就是我經(jīng)由這位女士出神時的內(nèi)在感官所寫出的，這種工作是高度有組織的內(nèi)在精確性及訓(xùn)練的結(jié)果。在魯柏將焦點放在物質(zhì)世界的時候，他無法由我處接收到訊息，也無法轉(zhuǎn)換詮釋各種訊息。所以內(nèi)在的感官是在各種生存維度之間提供通訊的渠道。

即使如此，信息在轉(zhuǎn)換成物質(zhì)文字時還是會有相當(dāng)程度的扭曲，因為必須把它翻譯成為肉體方式。否則它根本不會被感受到。

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他者解讀：

在賽斯理論看來，人體就是個收音機，但是這個收音機只能聽到一個頻道，就是我們?nèi)怏w能感知到頻道，這個肉體導(dǎo)致我們的功能太單一。

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我們想感知其他次元的信息，除了禪定外，也可以借助想象力突破人類信念體系對人類自身的約束，能在全黑的環(huán)境，感知遙遠(yuǎn)外在的信息，然后讓這些信息在心里形成立體的畫面。

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這個練習(xí)有個巧妙的地方，就是假裝，給大家普及下如何破除頑固信念的方法。

我是假裝對內(nèi)在世界而言一直是盲的，而不是我看不見內(nèi)心的心象，

說明我認(rèn)為我一定能看到我內(nèi)心的心像，當(dāng)然，你開始肯定也知道這個假裝不靠譜當(dāng)這個假裝次數(shù)變多，當(dāng)假騙過了我的潛意識，代表我潛意識就認(rèn)同我看不到內(nèi)心的心像是假裝的，那么說明潛意識也認(rèn)同了我可以看到內(nèi)心的心象，人類頑固的認(rèn)為看不到內(nèi)心心像的信念就被打破，人類就會擁有在內(nèi)心感知外界的能力估計有人會說，你這不是逗我開心吶，其實就是信和不信的問題。

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賽斯認(rèn)為，人類其實具備很多超能力，其實就是被潛意識假裝了，假裝沒有宿命通，沒有天眼通，但是佛教道教都承認(rèn)這是每個人都有的能力，

那么要不你自己騙自己，假裝自己沒有這些能力，

要不就是佛教道教都說錯了。

最后在社會家庭的教育下，你的潛意識也信了你的假裝，導(dǎo)致你就失去了這些能力。

現(xiàn)在用同意的套路，反過來騙潛意識一次，

我假裝我看不到內(nèi)心心像的，注意，不是假裝能看到內(nèi)心心像的，這個練習(xí)過多后，這樣潛意識認(rèn)為你看不到是假裝的，那么你信念層面就認(rèn)為你能看到，

信念創(chuàng)造實像，于是你就通過信念層面創(chuàng)造出能看到心像的實像。

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假如自己不相信現(xiàn)在賽斯所描述的種種概念，自己就會一直在外在實相里沉淪。而自己一旦繼續(xù)接受這些規(guī)則，自己也會繼續(xù)體驗種種的無能為力。直到此生或是來世自行領(lǐng)悟解脫。

同樣我來到這個肉身之前，就已經(jīng)確定了此生的腳色扮演，以及周圍所經(jīng)歷的劇本。