如何從情緒中解脫？

1、觀察者角度：觀察一個痛苦的思考者，看到就足夠，不需要分析問題、解決問題。

2、跳出二元對立，只要是二元對立，判斷對錯，就是頭腦小我的思維，這是頭腦慣性，讓我們失去本我的自由意志。執(zhí)念不需要被解決，只需要被看見。分析和解決執(zhí)念是最大的妄念。

每個人都有善和惡的兩面，接受我們本來的樣子，誰都不可能完美。

“人生本苦”，世間沒有一個人是沒有痛苦的，只是每一個人的痛苦不一樣。

4）意識升起的過程：就是觀察執(zhí)念的過程，

王陽明說：破除習氣，致良知的過程。

知善知惡是良知，良知無所不知，無所不能。

我們只需要做一件事：出離我的社會習氣，習氣：就是頭腦的自動化反應，如是觀。只需要看到念頭，如是本來的樣子，就是致良知，看到就可以。

致良知：念頭、執(zhí)念，只需要被看見，被覺知，知道有念就行。

3、覺醒：提起覺，從頭腦的虛妄中醒來，和身體一起，就可以活在當下。必須和頭腦剝離，安住身體，才能得到平靜和智慧。

4、當通過觀呼吸回到當下，知道有念，知道無念。再進行靈魂三問：

1）我正在做什么？

2）我當下的感受如何？

3）我應該做什么？

通過觀來，出離慣性，出離頭腦分析判斷。

我們從妄念中醒過來，我們提起覺知，能夠知道有念，真正的我自然浮現(xiàn)。

通過自我觀察，觀察思考者，找到了真正的我。

如何放下執(zhí)念，和頭腦剝離開，活在當下？

頭腦可以跑到過去或者將來，只有身體真實活在當下，和身體一起即和頭腦剝離，放下執(zhí)念：

答案：把注意力重新專注自己的身體感受。

觀的對象：從觀呼吸開始，吸入和呼出的氣體都可以流經(jīng)整個身體，通過專注觀體內(nèi)運行的氣，感受整個身體的不適：酸麻脹痛、癢冷熱或形神分離。

觀呼吸是動態(tài)冥想：呼吸在身體內(nèi)部發(fā)生，呼吸是動態(tài)的。意識跟隨呼吸，知道吸氣、呼氣，則是安住當下了。

不要留給頭腦評判的時間，緩慢的腹式呼吸7次。

吸氣，默念：我不是這幅身體

呼氣，默念：我不是這些念頭

讓人重新恢復平靜，我只是那個觀察者。

能夠掌管自己注意力焦點，隨時調(diào)整。痛苦煩惱，只要被看到，做深呼吸，注意力放在身體上，人很快就平靜了。接著，做一些讓自己高興的事情，調(diào)整到樂觀積極的一面，這是智慧。

解脫：不被情緒和妄念奴役支配。

恢復如如不動的觀察者身份，才是解脫。

當我們站在旁觀者去觀察的時候，才能恢復平靜。平靜的時候，才能“行所當行”，知道當下應該做什么？能夠做什么？

把情緒調(diào)整到平靜的狀態(tài)，立馬做一些讓自己高興的事情，調(diào)整頻率聚焦積極一面，才有智慧的涌現(xiàn)。

身體只能呆在此時此地，身體可以幫忙把我們的頭腦帶回當下。利用身體的眼、耳、鼻、舌、身（軀干）、意共同協(xié)作，觀呼吸（腹式呼吸）

關于“接受”：

所有人身上既有善的一面，也有惡的一面。

容格說：你究竟想做一個好人，還是一個完整的人？建議：我們活出全部真實的自己。

老好人：只是道德綁架的犧牲品。