二：「太陽(yáng)病」發(fā)熱 汗出, 惡風(fēng) 脈緩者 名為「中風(fēng)］

三；太陽(yáng)病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽(yáng)俱緊者，名曰傷寒。

四；傷寒一日，太陽(yáng)受之，脈若靜者為不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。

五；傷寒二三日，陽(yáng)明少陽(yáng)證不見(jiàn)者，為不傳也。

六；太陽(yáng)病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。

七；若自汗出, 身灼熱者,?名曰風(fēng)溫。

八；風(fēng)溫為病，脈陰陽(yáng)俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言語(yǔ)難出。

若發(fā)汗者，小便不利；

若被下者, 直視, 失溲；

若被火者,微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘛疭；

若火蒸之，一逆尚引日，再逆促命期。

九；病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于【陽(yáng)】也；

無(wú)熱惡寒者，發(fā)于【陰】也。

發(fā)于陽(yáng)者，七日愈，

發(fā)于陰者，六日愈。

以陽(yáng)數(shù)七，陰數(shù)六故也

十：「太陽(yáng)病」,頭痛,至七日以上自愈者,以行其經(jīng)盡故也；

若欲作再經(jīng)者,針「足陽(yáng)明」,使經(jīng)不傳則愈。

十一：「太陽(yáng)病」欲解時(shí), 從「巳」至「未」上。

十二；「中風(fēng)」表解而不了了者, 十二日愈。

十三；

病人身大熱, 反欲近衣者, 熱在皮膚, 寒在骨髓也。

身大寒, 反不欲近衣者, 寒在皮膚, 熱在骨髓也。

十五： 「太陽(yáng)中風(fēng)」, 陽(yáng)浮而陰弱, 陽(yáng)浮者熱自發(fā),陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱, 鼻鳴, 干嘔者, 「桂枝湯」主之。

桂枝湯方

十六；「太陽(yáng)病」, 頭痛, 發(fā)熱, 汗出, 惡風(fēng)者, 「桂枝湯」主之。

十七：「太陽(yáng)病」, 項(xiàng)背強(qiáng)幾幾, 及汗出, 惡風(fēng)者, 「桂枝加葛根湯】主之。

十八：「太陽(yáng)病」, 下之后, 其氣上沖者, 可與「桂枝湯」,用前法；若不上沖者, 下可與之。

十九：「太陽(yáng)病」, 三日, 已發(fā)汗, 若吐、若下、 , 仍不解者,此為壞病, 「桂枝」不中與也。視其脈證, 知犯何逆, 隨證治之。

二十：「桂枝湯」本為解肌，若其人脈浮緊, 發(fā)熱。?汗不出者,不可與也；常需識(shí)此，勿令誤也。

二一：若酒客病, 不可與「桂枝湯」；得湯則嘔, 以酒客不喜甘故。

二二、若喘家作,「桂枝湯」加「厚樸」、「杏子仁」。

二三：凡吐家,服「桂枝湯」,其后必吐膿血也。

二四：「太陽(yáng)病」,發(fā)汗、逐漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急。難以屈伸者,「桂枝加附子湯」主之。

二五：「太陽(yáng)病」,下之后,脈促,胸滿(mǎn)者,「桂枝去芍藥湯」主之。若微惡寒者,「桂枝去芍藥方中加附子湯」主之。

二六：「太陽(yáng)病」,得之八九日,如瘧狀：發(fā)熱、惡寒、熱多、寒少,其人不嘔,清便欲自可,一日二三度發(fā)。脈微緩者,為欲愈也；脈微而惡寒者,此陰陽(yáng)俱虛,不可更發(fā)汗,更下,更吐也。面色反有熱色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必癢,宜「桂枝麻黃各半湯」。

二七：「太陽(yáng)病」,初服「桂枝湯」,反煩不解者,先刺「風(fēng)池」、「風(fēng)府」,卻與「桂枝湯」則愈。

二九：服「桂枝湯」,大汗出后,大煩渴不解,脈洪大者,「白虎加人參湯」主之。

三十：「太陽(yáng)病」,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,煩躁,脈微弱者。此無(wú)陽(yáng)也,不可發(fā)汗,宜「桂枝二越婢一湯」主之。

三二：「?jìng)?脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,反與「桂枝湯」以攻其表,此誤也,

得之便厥,咽中干,煩躁,吐逆,譫語(yǔ),腳攣急,作「甘草干姜湯」與之,以復(fù)其陽(yáng)。

若厥愈,足溫者,更作「芍藥甘草湯」與之,其腳得伸。

若胃氣不和,譫語(yǔ)者,少與「調(diào)胃承氣湯」。

甘草干姜湯

芍藥甘草湯

調(diào)胃承氣湯

三三：若重發(fā)汗,復(fù)加燒針者,「四逆湯」主之。

四逆湯

三四：問(wèn)曰：證象「陽(yáng)旦」,按法治之而增劇,厥逆,咽中干,項(xiàng)脛拘急而譫語(yǔ)。師言夜半手足當(dāng)溫。兩腳當(dāng)伸。后如師言,何以知此?答曰：寸口脈浮而大,浮則為風(fēng),大則為虛,風(fēng)則生溫?zé)?虛則兩脛攣,病證象「桂枝」；因未加「附子」參其間,增「桂」令汗出亡陽(yáng)故也,厥逆,咽中干,煩躁,「陽(yáng)明」內(nèi)結(jié),譫語(yǔ)煩亂,更飲「甘草干姜湯」,夜半陽(yáng)氣還,兩足當(dāng)溫,脛尚微拘急,重與「芍藥甘草湯」,爾乃脛伸,以「承氣湯」微溏,則止其譫語(yǔ),故病可愈。

葛根湯

三六：「太陽(yáng)」輿「陽(yáng)明」合病,必自下利,「葛根湯」主之。

三七：「太陽(yáng)」與「陽(yáng)明」合病,不但下利,而嘔者,「葛根加半夏湯」主之。

三八：「太陽(yáng)病」「桂枝證」,醫(yī)反下之。利遂不止,脈促,喘而汗出者,表未解也,「葛根黃芩黃連湯」主之。

三九：「太陽(yáng)病」,頭痛,發(fā)熱,身疼,腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng),無(wú)汗而喘者,「麻黃湯」主之。

四十：「太陽(yáng)」與「陽(yáng)明」合病,喘而胸滿(mǎn)者,不可下,宜「麻黃湯」。

四一：「太陽(yáng)病」,十日已去,脈浮細(xì)而嗜臥者,外已解也。設(shè)胸滿(mǎn),脅痛者,與「小柴胡湯」,脈但浮者與「麻黃湯」。

四二、三：「太陽(yáng)傷寒」,脈浮緊,發(fā)熱,惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,「大青龍湯」主之。若脈微弱,汗出,惡風(fēng)者,不可服之；服之則厥逆,筋惕肉潤(rùn),此為逆也。

大青龍湯

四四：「?jìng)?脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時(shí),無(wú)「少陰證」者,「大青龍湯」主之。

四五：「?jìng)?表不解,心下有水氣,干嘔,發(fā)熱而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹?jié)M,或喘者,「小青龍湯」主之。

小青龍湯

四六：「?jìng)?心下有水氣,咳而微喘,發(fā)熱不渴,「小青龍湯」主之。服湯已,渴者,此寒去欲解也。

辨太陽(yáng)病脈證并治法中篇

四七：「太陽(yáng)病」,外證未解,脈浮弱者,當(dāng)以汗解,宜「桂枝湯」。

四八：「太陽(yáng)病」,下之微喘者,表未解故也,「桂枝加厚樸杏仁湯」主之。

四九：「太陽(yáng)病」外證未解,不可下也,下之為逆。欲解外者,宜「桂枝湯」主之

五十：「太陽(yáng)病」先發(fā)汗不解,而復(fù)下之,脈浮者不愈。浮為在外,而反下之,故令不愈。

今脈浮,故知在外,須當(dāng)解外則愈,宜「桂枝湯」主之。

五一：「太陽(yáng)病」,脈浮緊,無(wú)汗發(fā)熱,身疼痛,八九日不解,表證仍在,此當(dāng)發(fā)其汗?！嘎辄S湯」主之。服藥已,微除,其人發(fā)煩,目瞑,劇者必衄（流鼻血）,衄乃解。所以然者,陽(yáng)氣重故也。

五二：太陽(yáng)病,脈浮緊,發(fā)熱,身無(wú)汗,自衄者愈。

五三：二陽(yáng)并病,「太陽(yáng)」初得病時(shí),發(fā)其汗。

汗先出不澈,因轉(zhuǎn)屬「陽(yáng)明」。

續(xù)自微汗出,不惡寒,若「太陽(yáng)」病證不罷者,不可下,下之為逆。

如此可小發(fā)汗。設(shè)面色緣緣正赤者,陽(yáng)氣怫鬰在表,當(dāng)解之熏之。

若發(fā)汗不澈,不足言陽(yáng)氣怫鬰不得越,當(dāng)汗不汗,其人煩躁,不知痛處,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短氣,但坐,以汗出不澈故也,更發(fā)汗則愈。

何以知汗岀不澈,脈濇,故知也。

五四：脈浮數(shù)者,法當(dāng)汗出而愈。

若下之,身重心悸者,不可發(fā)汗,當(dāng)自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛,須表里實(shí),津液自和,便自汗出而愈。

五五：脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。

假令尺中遲者,不可發(fā)汗。何以知其然？以營(yíng)氣不足,血少故也。

五六：脈浮者,病在表,可發(fā)汗,宜「麻黃湯」

五七：脈浮數(shù)者,可發(fā)汗,宜「麻黃湯」。

五八：病常自汗出者,此為營(yíng)氣和。營(yíng)氣和者,外不諧,以衛(wèi)氣不共營(yíng)氣和諧故爾。以營(yíng)行脈中,衛(wèi)行脈外,復(fù)發(fā)其汗,營(yíng)衛(wèi)和則愈,宜「桂技湯」。

五九：病人臟無(wú)他病,時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也。先其時(shí)發(fā)汗則愈,宜「桂枝湯」主之。

六十：「?jìng)?脈浮緊,不發(fā)汗,因致衄者,「麻黃湯」主之。

六一：「?jìng)?不大便六、七日,頭痛有熱者,與「承氣湯」。

其小便清者,知不在里,仍在表也,當(dāng)須發(fā)汗。若頭痛者,必衄,宜「桂枝湯」。

六二：「?jìng)?發(fā)汗,解半日許,復(fù)煩,脈浮數(shù)者,可更發(fā)汗,宜「桂枝湯」主之。

六三：凡病若發(fā)汗,若吐,若下,若亡津液,陰陽(yáng)自和者,必自愈。

六四：大下之后,復(fù)發(fā)汗,小便不利者,亡津液故也。勿治之,得小便利,必自愈。

六五：下之后,復(fù)發(fā)汗,必振寒,脈微細(xì)。所以然者,以?xún)?nèi)外俱虛故也。

六六：下之后,復(fù)發(fā)汗,畫(huà)（晝）日煩躁不得眠,夜而安靜,不嘔,不渴,無(wú)表證,脈沉微,身無(wú)大熱者,「干姜附子湯」主之。

六七：發(fā)?汗后,身疼痛,脈沉遲者,「桂枝」加「芍藥」、「生姜」各一兩,「人參」三兩,「新加湯」主之。

六八：發(fā)汗后,不可更行「桂枝湯」。汗出而喘,無(wú)大熱者,可與「麻黃杏仁甘草石膏湯」主之。

六九：發(fā)汗過(guò)多,其人叉手自冒心,心下悸欲得按者,「桂枝甘草湯」主之。

七十：發(fā)汗后,其人臍下悸者,欲作「奔豚」,「茯苓桂枝甘草大棗湯」主之。

七一：發(fā)汗后,腹脹滿(mǎn)者,「厚樸生姜半夏甘草人參湯」主之。

七二：「?jìng)?若吐若下后,心下逆滿(mǎn),氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),身為振振搖者,「茯苓桂枝白朮甘草湯」主之。

七三：發(fā)汗,病不解,反惡寒者,虛故也?！干炙幐什莞阶訙怪髦?。

七四：發(fā)汗,若下之,病仍不解,煩躁,四逆者,茯苓四逆湯主之。

七五：發(fā)汗后,惡寒者,虛故也。不惡寒,但熱者,實(shí)也。當(dāng)和胃氣,與「調(diào)胃承氣湯」。

七六：太陽(yáng)病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠,欲得水飲水者,少少與飲之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱,消渴者,「五苓散」主之。

七八：發(fā)?汗已,脈浮數(shù),煩渴者,「五苓散」主之。

七九：「?jìng)?汗出而渴者,「五苓散」主之。不渴而心下悸者,「茯苓甘草湯」主之。

八十：「中風(fēng)」發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰「水逆」,「五苓散」主之。

八一：未持脈時(shí),病人叉手自冒心,師因教試令咳,而不咳者,此必兩耳聾無(wú)聞也。所以然者,以重發(fā)汗,虛,故如此。

八二：發(fā)汗后,飲水多,必喘,以水灌之,亦喘。

八三：發(fā)汗后,水藥不得入口為逆。若更發(fā)汗,必吐下不止。

八六：「?jìng)?五六日,大下之后,身熱不去,心中結(jié)痛者,未欲解也,「梔子豉湯」主之。

八七：「?jìng)瓜潞?心煩,腹?jié)M,臥起不安者,「梔子厚樸枳實(shí)湯」主之。

八八：「?jìng)?醫(yī)以丸藥大下之,身熱不去,微煩者,「梔子干姜豉湯」主之。

八九：凡用「梔子豉湯」,病患舊微溏者,下可與服之。

九十：「太陽(yáng)病」,發(fā)汗,汗出不解。其人仍發(fā)熱,心下悸,頭眩,身潤(rùn)動(dòng),振振欲擗地者,「真武湯」主之。

九一：咽喉干燥者,不可發(fā)汗。

九二：「淋家」不可發(fā)汗,發(fā)汗必便血。

九三：「瘡家」雖身疼痛,不可發(fā)汗,發(fā)汗則窒。

九四：「衄家」不可發(fā)汗,汗出頭上陷,脈急緊,直視不眴,不得眠。

九五：亡血家,不可發(fā)汗,發(fā)汗則寒栗而振。

九六：汗家重發(fā)汗,必恍惚心亂,小便已陰疼,與禹余糧丸。

九七：病人有寒,復(fù)發(fā)汗,胃中冷,必吐蛔。

九八、九：

本先發(fā)汗,反而下之,此為逆也；若先發(fā)汗,治不為逆。

本先下之,反而汗之,為逆；若先下之,治不為逆。

一〇〇：「?jìng)?醫(yī)下之,續(xù)得下利,清谷不止,身疼痛者,急當(dāng)救里；后身疼痛,清便自調(diào)者,急當(dāng)救表,救里宜「四逆湯」,救表宜「桂枝湯」。

一〇一：病發(fā)熱,頭痛,身體疼痛,若汗之不差,而脈反沉,當(dāng)救其里,宜「四逆湯」

一〇二：「太陽(yáng)病」,其人冒,先下之而不愈,因復(fù)發(fā)汗,以此表里俱虛,因冒癥汗出自愈,所以然者,汗出表和故也,得里未和,然后復(fù)下之。

一〇三：「太陽(yáng)病」未解,脈陰陽(yáng)俱微,必先振栗汗出而解。但陽(yáng)脈微者,先汗出而解；但陰脈微者,下之而解；若欲下之,宜「調(diào)胃承氣湯」。

一〇四: 太陽(yáng)病,發(fā)熱汗出者,此為營(yíng)弱衛(wèi)強(qiáng),故使汗出,欲救邪風(fēng)者,宜桂枝湯。

一〇五：「?jìng)刮辶?「中風(fēng)」,往來(lái)寒熱,胸脅苦滿(mǎn),默默不欲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞鞕,或心下悸,小便不利,或不渴,身存微熱,或咳者,「小柴胡湯」主之。

一〇六：血弱氣虛,腠理開(kāi),邪氣因入,與正氣相搏,結(jié)于胸下；正邪分爭(zhēng),往來(lái)寒熱,休作有時(shí),默默不欲飲食；胸脅相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也,「小柴胡湯」主之。

一〇七：服「柴胡湯」已,渴者,屬「陽(yáng)明」也,以法治之。

一〇八、九：得病六七日,脈遲浮弱,惡風(fēng)寒,手足溫,醫(yī)二三下之,不能食,而脅下滿(mǎn)痛,面目及身黃,頸項(xiàng)強(qiáng),小便難者,與「柴胡湯」后必下重不渴而飲水嘔者,「柴胡湯」不中與也,食谷者「噦」。

一一〇：「?jìng)顾奈迦?身熱,惡風(fēng),頸項(xiàng)強(qiáng),脅下滿(mǎn),手足溫而渴者,「小柴胡湯」主之。

一一一：「?jìng)?陽(yáng)脈濇,陰脈弦,法當(dāng)腹中急痛,先與「小建中湯」。不差者,與「小柴胡湯」。

一一二：嘔家不可用「建中湯」,以甘故也。

一一三：「?jìng)怪酗L(fēng),有「柴胡證」,但見(jiàn)一證便是,不必悉具。

一一四：凡「柴胡湯」病證而下之,若「柴胡湯」不罷者,復(fù)與「柴胡湯」,必蒸蒸而振,卻發(fā)熱,汗出而解。

一一五：「?jìng)苟?心中悸而煩者,「小建中湯」主之。

一一六：「太陽(yáng)病」,過(guò)經(jīng)十余日,反二三下之,后四五日,「柴胡證」仍在者,先與「小柴胡湯」。嘔不止,心下急,郁郁微煩者,為未解也,與「大柴胡湯」下之則愈。

一一七：「?jìng)故詹唤?胸脅滿(mǎn)而嘔,已而微下利,日晡所發(fā)潮熱,此「柴胡證」,本不得利,今反利者,知醫(yī)以藥丸下之,非其治也。潮熱者,實(shí)也,先宜「小柴胡湯」以解外,后以「柴胡加芒硝湯」主之。

一一八：「?jìng)?十三日不解,過(guò)經(jīng),譫語(yǔ)者,以有熱也,當(dāng)以湯下之。若小便利者,大便當(dāng)鞕,而反下利,脈調(diào)和者,知醫(yī)以丸藥下之,非其治也。若自下利者,脈微當(dāng)厥,今反和者知為內(nèi)實(shí)也,「調(diào)味承氣湯」主之。

一一九：「太陽(yáng)病」不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈；其外不解者,尚未可攻,當(dāng)先解其外,外解已,但少腹急結(jié)者,仍可攻之,宜「桃核承氣湯」。

一二〇：「?jìng)拱司湃?下之,胸滿(mǎn),驚煩,小便不利,譫語(yǔ),一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,「柴胡加龍骨牡蠣湯」主之。

一二一：「?jìng)?腹?jié)M,譫語(yǔ),寸口脈浮而緊,此肝乘脾也,名曰「縱」,刺「期門(mén)」。

一二二：「?jìng)?發(fā)熱,嗇嗇惡寒,大渴欲飲水,其腹必滿(mǎn)：自汗出,小便利,其病欲解；此肝乘肺也,名曰「橫」,刺「期門(mén)」。

一二三：「太陽(yáng)病」一日,反燒瓦熨其背,大汗出,火熱入胃,胃中之水竭,躁煩,必發(fā)譫語(yǔ)。十余日振栗,自下利者,此為欲解也。其汗從腰以下不得汗,故欲小便不得,反嘔。先欲失溲,足下惡風(fēng),大便鞕,小便當(dāng)數(shù),而反不數(shù)及不多,大便已,頭卓然而痛,其人足心必?zé)?谷氣下流故也。

一二四：「太陽(yáng)病」,中風(fēng),以火劫發(fā)汗,邪風(fēng)被火熱,血?dú)饬饕?失其常度,兩陽(yáng)相熏灼,其身發(fā)黃。陽(yáng)盛則欲衄,陰虛小便難,陰陽(yáng)俱虛竭,身體則枯燥,但頭汗出,劑頸而還。腹?jié)M、微喘,口干、咽爛,或不大便,久則譫語(yǔ),甚者至「噦」,手足躁擾,捻衣摸床；小便利者,其人可治。

一二五：「?jìng)?脈浮,醫(yī)以火迫劫之,「亡陽(yáng)」,必驚狂,起臥不安者,「桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯」主之。

一二六：形作「?jìng)?其脈不弦緊而弱,弱者必渴,被火者,必譫語(yǔ),弱者發(fā)熱,脈浮,解之,當(dāng)汗出而愈。

一二七：「太陽(yáng)病」,以火熏之,不得汗,其人必躁,到經(jīng)不解,必圊血,名為火邪。

一二八：脈浮,熱甚,反灸之,此為實(shí)。實(shí)以虛治,因火而動(dòng),必咽燥,吐血。

一二九：微數(shù)之脈,慎不可灸：因火為邪,則為煩逆,追虛逐實(shí),血散脈中,火氣雖微,內(nèi)攻有力,焦骨傷筋,血難復(fù)也。

一三〇：脈浮,宜以汗解,用火灸之,邪無(wú)從出,因火而盛,病從腰以下必重而痹,名火逆也,欲自解者,必當(dāng)先煩,乃自汗而解。何以知之? 脈浮,故知汗出解也。