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由數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的一個符號系統(tǒng)，和由人類主體性構(gòu)成的符號系統(tǒng)，差別就在于它缺少遺忘的機制， 它沒辦法構(gòu)建一個虛無出來，沒辦法把這個世界的縱深設(shè)定出來，沒辦法大量的無效的變動給刪除 掉，它會數(shù)據(jù)爆炸，無意義的循環(huán)

前齊澤克解讀：所以如果Matrix，具有自我意識在萌生，勢必需要人類的意識來幫忙，來遺忘，來幫 它”死”，幫它廓清自己內(nèi)在的一些不斷生成出來的、無差別的無序信號

齊澤克：真相Vs表象是虛假的對立，真相本身也是被符號系統(tǒng)建構(gòu)出來的，表象之表象，所謂真相就 是背后是什么，是表象所產(chǎn)生的一種效果，或者說主體必然會把表象當(dāng)真，在虛幻的維度里自有一種 真實的結(jié)構(gòu)在那邊，由一種真實的對抗，一種必然會超出表象本身去投射出/擬制出一個所謂的真相。 因此紅藥丸和藍(lán)藥丸之間的對立，恰恰是吃了藍(lán)藥丸之后才會產(chǎn)生的，紅藥丸是你依然吃了藍(lán)藥丸之后的結(jié)果

黑格爾的，真相=加倍的表象/真相=”去表象化”的表象

第一個答案(吃紅藥丸)：符號系統(tǒng)本身需要的并不是讓他探查、改良，或給這個系統(tǒng)增加什么，符號系統(tǒng)是要人去做否定性的活，人來做清道夫、濾波器，將混亂的、多余的東西抽象掉、排除掉，需要你的有序性 → 康德主義者：人的主體性對整個系統(tǒng)是最重要的，你的否定性是它所需要的，所需要你不停幫它做清道夫、濾波器。

拉康、黑格爾、馬克思是反對二分法的，真相與表象的二分法。按馬克思主義的看法，真相就是一切 事物背后就是資本主義關(guān)系，就是經(jīng)濟，資本主義剝削、商品關(guān)系、一切政治的表象、一切意識形態(tài)、一切文化、上層建筑，它背后不過是這些東西。他真正告訴你，資本主義社會、資本主義時代， 它把政治、人與人之間的權(quán)力關(guān)系，把政治壓迫、政治剝削這些東西埋到了商品交易、商品生產(chǎn)的活 動里面去，讓他變成一種經(jīng)濟想象。從這個角度上講，馬克思主義意義上的剝削并不是一種中立的、客觀的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象，剝削本身就是政治現(xiàn)象。要察覺到所謂的經(jīng)濟現(xiàn)象它本身就是一種政治現(xiàn)象，在這個意義上，所謂真相就是一個效果，是資本主義它獲勝了之后的一個效果，它把一種階級壓迫、一 種政治上的不平等變成一種經(jīng)濟上的一種自由交易，人與人之間的壓迫關(guān)系被轉(zhuǎn)化成了商品和商品之 間的交換關(guān)系、商品和貨幣之間的交易關(guān)系，你把你的時間、生命、所有的自由、做人的尊嚴(yán)全部都 賣給了資本家，你把你的主導(dǎo)權(quán)、社會法則、資源分配、權(quán)力分配的主導(dǎo)權(quán)全賣掉了，實際上就是你被他壓迫了Dominated。它通過一種它主導(dǎo)的意識形態(tài)、政治模式，把這些東西歸結(jié)為不是政治，只是經(jīng)濟活動，去政治化。這個意義上講，真相并不是真正意義上的真相，而是那些獲勝的一方、整個 系統(tǒng)它對于一部分表象進(jìn)行了去表象化，去表象化的方法就是給你兩個藥丸，實際上你看到的不是真 相，只是看到了一個去表象化的表象，去虛幻化的虛幻，加倍的表象、加倍的虛幻

第二個答案(兩片藍(lán)藥丸)：尼采主義/永恒輪回的方法。每次就吃藍(lán)藥丸，你要讓我去給你當(dāng)濾波器、 去否定地解決你一個問題地癥結(jié)，NO，除非你徹底解放我，否則我不去。這時候你是一種對抗的姿態(tài)→癔癥化的hysterical歇斯底里的Stalinist.

紅色藥片：符號學(xué)死亡(依然是符號系統(tǒng)提供給你的)

藍(lán)色藥片：生物學(xué)死亡

都發(fā)生在特定的符號系統(tǒng)下，這兩種死亡都是虛假的死亡

第三種選擇(先藍(lán)再紅)

齊澤克：在兩次死亡之間的人，是一種神圣的狀態(tài)安提戈涅式的神圣(詭異)：先符號學(xué)死亡(紅)，再生物學(xué)死亡(藍(lán))。死亡驅(qū)力，影片中的機器人、觸手怪、BUG人物。屬于人性否定性的力量，孜孜以求、不停地為了追求無限增生出來的這種剩余。它先背叛了整個符號系統(tǒng)，或沒有被這個符號系統(tǒng)安撫，符號系統(tǒng)沒法給它選項 尼奧的神圣(庸俗)：先生物學(xué)死亡(藍(lán))，再符號學(xué)死亡(紅)。這種神圣是被資本主義馴服的自由主義者，希望通過消費主義給你快餐，吃了這個就能看到真相

第四種選擇(兩片紅藥丸)：先吞一片，手上拿一片。進(jìn)入現(xiàn)實后第二片應(yīng)該還在手上(至少留個痕跡在 那邊)，因為它是真實的東西；另一方面它又是之前的虛擬現(xiàn)實生成出來的東西，它不應(yīng)該在你的手上，因為到了真實的世界(之所以是真實世界，意味著紅藥丸應(yīng)當(dāng)消失)，這個意義上遭遇了二律背 反，第二片紅藥丸處在一個既存在又不存在的狀態(tài)

第五種選擇：blue-red=blurred。藍(lán)色意味著輪回，紅色意味著解脫。Reality is Constructed As a fiction，這個現(xiàn)實是以一種虛構(gòu)的方式建構(gòu)起來的。真相是表象的表象，表象是一種無法表現(xiàn)化的真相，表象符號系統(tǒng)是一種無法表象化它自身的一種真相

革命者，吃紅藥丸，看清楚整個他為之奮斗的理想背后的真相，原來是這個系統(tǒng)/歷史軌跡的理性的狡 計在把所有人都變成是行尸走肉一樣的、在操縱他們。吃藍(lán)色藥丸，受不了這種真相，革命者選擇死 亡。前者意味著背叛革命、察覺到否定性的運動就是大他者的狡計，它在勾引你去進(jìn)行一種虛假的反 抗，后者意味著放棄整個過程重新開始。這種選擇發(fā)生在真實歷史中，它是一個非常創(chuàng)傷性、令人感 到悲傷的一種選擇。

如果這種永恒輪回是可能的，這種否定性運動會不停地延續(xù)下去、不停發(fā)生下去，意味著我們在某個 節(jié)點、某個對抗大他者地節(jié)點上做抉擇已經(jīng)是重復(fù)很多次了，否則它不會給你這些機會的。因為它卡 在這里卡了很多次，所以需要一個主體性出來來幫它做決斷

blurred模棱兩可，blur模模糊糊的，它是符號系統(tǒng)本身沒法表象的東西，這個東西的存在令整個符號 系統(tǒng)發(fā)生了扭轉(zhuǎn)、扭曲，令它沒有辦法顯現(xiàn)它自己，表象化的工程來不及，甚至來不及給你制造一個 真相，這個符號系統(tǒng)只能給你一個模糊的東西，給你一個它自身的模糊。blur你記不清的東西但是模模糊糊有個印象在那邊，為什么你會有一個非常模糊的回憶，是因為你的主體性的抗?fàn)幵诓煌３运{(lán)藥 丸的循環(huán)過程中，有個東西符號系統(tǒng)沒法消化、宇宙生死輪回的秩序沒法給你消化的東西。通俗點就 是前世的記憶，為什么模糊就是因為符號系統(tǒng)沒法消化它，規(guī)定了每個個體，”是”它自己所”是”，的那 個最更底的自我同一性的一個來源。當(dāng)你生命中發(fā)生一些創(chuàng)傷性的事件的時候、做出非常大的倫理抉 擇之后，過了很久再去回應(yīng)這個事件，它也是blurred。這個世界唯一符合黑格爾、馬克思的倫理就是do something blurred，做一些事情，未來回憶起來它是一個blur

這個游戲要贏，學(xué)奇異博士，面對位面之主：Dormammu, I’ve come to bargain，主體有一個優(yōu)勢， 就是它會把之前的都遺忘掉，不會有無限循環(huán)的痛苦。你和大他者作斗爭，和符號系統(tǒng)做抗?fàn)幍膬?yōu)勢 在于you can die，你死了以后所有之前的歷史，整個生存、存在論的歷史都全部廓清掉了，全消失掉 了，所以你每次遭遇斗爭的時候都可以說I’ve come to bargain，你不會感受到痛苦，因為每次都感覺 是和它第一次作斗爭，你之所以感受到是第一次作斗爭而不是從未斗爭過，第一次能敞開/出現(xiàn)的原因 是你已經(jīng)和它做過無數(shù)次的斗爭了，或者說這個斗爭是它的自我斗爭，這個第一次斗爭比沒有斗爭還 要更less，更少，或說是無限次斗爭，這是同一個東西。奇異博士每次只死一次，只要最后贏了它， 相當(dāng)于他最后都沒有死過，多瑪姆為了自己贏，會幫你把這些痛苦都消散掉，所以這個意義上講，你的第一次是永遠(yuǎn)不會發(fā)生的，it’s less Than nothin，因為你最后一次贏了不需要死，奇異博士贏后前 面所有的都回溯地取消了，所以它一次都沒有，其實它發(fā)生了無數(shù)次，又可以說它發(fā)生次數(shù)是少于零 次的，它逼迫符號系統(tǒng)讓步，它實際做出了無限的努力，但是它的體驗來講沒有做出任何努力，但是 你總是有something blurred去建構(gòu)你的主體性。blurred=freedom，真正意義上的free，是模棱兩可模 糊不清，但是它模糊不清并不是別人給了你兩個選項，而沒法做出決斷，它模糊不清是因為你自己在 無限的重復(fù)和循環(huán)當(dāng)中，”獲得”了一種顛覆符號系統(tǒng)能力，符號系統(tǒng)本身內(nèi)在具有一個沒有辦法消化 的東西，永遠(yuǎn)沒有辦法表征出來、表象化、無法清晰地把它結(jié)構(gòu)出來，這個就是主體的freedom.