絕無(wú)言者，意謂沒(méi)人敢說(shuō)話。此話出自清代嘉慶皇帝颙琰之口，當(dāng)時(shí)他針對(duì)的是因言獲罪而被流放邊地的洪亮吉。

　　洪亮吉，生于1746年，江蘇陽(yáng)湖（今常州）人。他六歲喪父，家境艱難，在寡母勤儉持家時(shí)勤奮苦讀。盡管刻苦如斯，學(xué)問(wèn)深厚，但洪亮吉科舉之途卻很不順利，直至歷經(jīng)三十載磨難，才在乾隆五十五年（1790年）考中進(jìn)士；隨后授翰林院編修。乾隆駕崩后，洪亮吉被指派參加修撰《高宗實(shí)錄》。這時(shí)眼看社會(huì)病灶嚴(yán)重，回想乾隆初年勵(lì)精圖治的政績(jī)，他不勝感喟，遂請(qǐng)假告歸。

　　洪亮吉性好論世事，且不加掩飾，加之洞察朝政內(nèi)幕、社會(huì)弊端，尤其聯(lián)想起自己三十年科舉生涯的艱辛及乾隆的賞識(shí)之恩，忍不住寫下數(shù)千言的《乞假將歸留別成親王極言時(shí)政啟》，并為嘉慶帝治天下開(kāi)方子。文中提出，應(yīng)該像乾隆初年那樣勵(lì)精圖治；并改變權(quán)臣當(dāng)國(guó)的狀況。目前正因?yàn)闆](méi)有做到這兩點(diǎn)，所以國(guó)家“風(fēng)俗則日趨卑下，賞罰則仍不嚴(yán)明，言路則似通而未通，吏治則欲肅而未肅”。同時(shí)，洪亮吉對(duì)嘉慶的批評(píng)也毫不客氣，“自三四月以來(lái)，視朝稍晏”，指出嘉慶因好睡懶覺(jué)而誤了上朝。還說(shuō)現(xiàn)今權(quán)私蒙蔽，辦事效率極低，“千百中無(wú)有一二能上達(dá)者，即能上達(dá)，未必即能見(jiàn)之施行也”。以致“蓋人材至今日，銷磨殆盡矣。以模棱為曉事，以軟弱為良圖，以鉆營(yíng)為取進(jìn)之階，以茍且為服官之計(jì)”。即使權(quán)臣如和珅已誅，但其黨徒仍在，官場(chǎng)壞風(fēng)氣并未改善。

　　除此之外，洪亮吉還就整個(gè)朝政和社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，以及軍事問(wèn)題、吏治問(wèn)題等，鞭辟入里、切中肯綮地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。針對(duì)軍事問(wèn)題，他指出統(tǒng)兵諸臣，或蒙蔽欺妄，或喪師失律，或因循畏葸，“然重者不過(guò)新疆換班，輕者不過(guò)大營(yíng)轉(zhuǎn)餉?！瓏?guó)法之寬及諸臣之不畏國(guó)法，未有如今日之甚者”。對(duì)于吏治問(wèn)題，洪亮吉更是一針見(jiàn)血地指斥道，“十余年來(lái)，督撫藩臬之貪欺害政，比比皆是”。官員升遷全靠進(jìn)貢送禮，而這些人“無(wú)不取之于州縣，州縣則無(wú)不取之于民”。以致事態(tài)嚴(yán)重的地方，發(fā)生官逼民反的事件。洪亮吉由是提出，以嚴(yán)明法紀(jì)使吏治肅而民樂(lè)生，然后以寬仁扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣。結(jié)果就是這篇指陳尖銳、言辭激烈的文章，使嘉慶龍顏大怒，作者也險(xiǎn)遭殺身之禍。嘉慶四年（1799年）颙琰發(fā)布諭旨：“洪亮吉著從寬免死，發(fā)往伊犁，交與將軍保寧，嚴(yán)行管束?！?/p>

　　洪亮吉發(fā)配新疆不出一年，京畿突遭大旱。嘉慶兩次求雨無(wú)果，這時(shí)不知為何，他突然想到了洪亮吉。隨即發(fā)布上諭，說(shuō)洪亮吉的上書“實(shí)無(wú)違礙之句，仍有愛(ài)君之誠(chéng)。惟言視朝稍晏及小人熒惑等句未免過(guò)激。令王大臣訊問(wèn)，定以重辟，施恩改發(fā)伊犁”。

　　明明是嘉慶本人無(wú)法容忍，導(dǎo)致洪亮吉罹禍，但此時(shí)嘉慶卻以“施恩”者自居。是不是他已然發(fā)現(xiàn)，自洪亮吉發(fā)配新疆后，“言事者日見(jiàn)其少，即有言者，皆論官吏之常事，而于君德民隱休戚相關(guān)之實(shí)，絕無(wú)言者”？此時(shí)嘉慶總算有所自省，“豈非因洪亮吉獲咎，（大臣）鉗口結(jié)舌，不敢復(fù)言”。為表明自己并非“拒諫飾非之主”，而“為可與言之君”，嘉慶不僅宣諭一干大臣遍閱洪亮吉原文，還傳諭將后者釋放回籍。說(shuō)來(lái)也奇，嘉慶上午寫畢“欽此”，下午就彤云密布，之后下了一夜雨。此時(shí)嘉慶忍不住驚呼：“天鑒中誠(chéng)，捷于呼吸，可感益可畏也。”其實(shí)這不過(guò)是嘉慶借求雨，為自己處分洪亮吉不得人心找臺(tái)階下而已。（陸其國(guó)）