【中國城隍廟的來歷】

? ? ? ? 中國古代城隍廟就是崇祀守護當坊城池神靈的廟宇。一個城池的城隍就是掌握和管轄城池的最高之神。據(jù)《周禮》城隍發(fā)韌于古代的水庸（溝渠神）居八蠟神的第七位。隨著城市的發(fā)展，城隍又成為古代居民點四周修筑的防御設(shè)施，即圍墻與濠溝。圍墻名之為“城”，環(huán)城外的濠溝為“隍”。

? ? ? ??中國最早的城隍廟，可以追溯到三國東吳赤烏二年（公元239年）從那時起，在安徽蕪湖，就建有城隍廟。

? ? ? ??北齊書《慕客儼傳》中也記載了建城隍廟的有關(guān)文字。

? ? ? ??唐代以后，由于統(tǒng)治者的大力提倡，全國每座城市都相繼修建了城隍廟，城隍信仰也頗為盛行，各地城隍廟宇的建筑水準都達到了非常輝煌的高度。城隍的祭祀并列入了國家的祀典，國家統(tǒng)一頒布祭儀。如《明會典》、《大清令典》都有明確規(guī)定，所有這些由政府明文頒布的祭儀都有政府官員參與，要按規(guī)定的程序祭祀，以示對城隍的崇拜。

? ? ? ??明洪武時規(guī)定，新官上任要去謁見城隍。所以每有新官上任必須到城隍廟內(nèi)住上三天，齋身沐浴以后才能走馬上任。每當遇到難判的復(fù)雜案情時，也要到城隍廟來禱告，城隍老爺將托夢于他，從而為民解冤，明察秋毫，通常城隍神的兩側(cè)都供奉，四值功曹，文武判官。

? ? ? ??在歷代的大文豪中：韓愈、杜牧、李陽冰、張銳、張九齡、許遠、李商隱等都曾撰寫過祭祀城隍神文章。道教把城隍神尊為“剪惡除兇、護國安邦”之神。

【泰州城隍廟的歷史與傳說】

<歷史記載>

? ? ? ??泰州城隍廟始建于唐代，宋、元、明、清歷代擴修。其以子午線為中軸，山門、審事廳、正殿。兩廡附設(shè)炎帝宮、疽神祠、殿宇巍峨，氣勢宏偉，儼如州衙，院內(nèi)有古松柏樹兩百余株，曾是泰州第一大廟，泰州城隍廟屬道教宮觀，廟內(nèi)舊有大小塑像百余座。

? ? ? ??泰州城隍廟歷經(jīng)五次興廢，積淀著渾厚而豐富的文化內(nèi)涵，是古城珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。地方政府對城隍廟的修復(fù)十分重視，傾注心血，為保護文化遺產(chǎn)，有關(guān)部門幾經(jīng)勘察，制訂出城隍廟的修復(fù)方案，納入泰州環(huán)城河風景區(qū)規(guī)劃，并將其列為當年政府為市區(qū)人民所辦的十件實事之一。

? ? ? ??2004年，城隍廟修復(fù)工程在邑廟街原址啟動；同年12月10日，一期工程告竣。本著修舊如舊，保持原有風格和原材料的原則，修復(fù)山門、審事廳、二十四司、三班六房、正殿七十余間，整個建筑由南向北縱向鋪開，廂房對稱，重新構(gòu)成封閉式的一組明清建筑群落，著名建筑學家陳從周教授，在視察泰州城隍廟時曾指出：“保護如此完好的古建筑群，國內(nèi)城市殊不多見?！碧┲莩勤驈R是有著上千年歷史的有名道觀，不但是泰州地區(qū)現(xiàn)存歷史最悠久的道教廟宇，也是江蘇省境內(nèi)現(xiàn)存最大和保存最完好的城隍廟。2006年5月又成功晉級為泰州主城區(qū)唯一的全國重點文物保護單位。

<當?shù)貍髡f>

? ? ? ??泰州城隍神所奉祀何人呢？正史無載，但民間說法頗多。

一說是岳飛，因為岳飛生前曾當過“通泰鎮(zhèn)撫使，兼泰州知府”，那么在他死后，泰州人請他出任泰州的城隍爺。

? ? ? ??另一說是吳王張士誠，元至正13年（1353）泰州白駒場人張士誠起兵反元，同年5月政克泰州。后張士誠為爭天下，朱元璋與張士誠爭斗得尤為激烈。因為泰州城的在地理位置，本來就是當時的兵家必爭之地，又是張士誠起義的根據(jù)地，使得朱元璋特別重視。

? ? ? ??至正25年（1365年）朱元璋派了徐達，常遇春兩員大將，水陸兩路并進，攻打泰州。遇到張士誠以及部將，夏世恭、嚴再興的頑強抵抗，明軍無奈，所以就縱火焚毀了東西大街，使當時泰州最繁榮的兩條街道一蹶不振?；鸸ミ^后，明軍又放洪澤湖水淹城。故泰州至今還流傳著一個民間諺語“城頭三尺水，坡子七人家”、“倒了高家堰，淮揚二府不見面”的說法。

? ? ? ??這時張士誠率夏世恭，嚴再興帶百姓筑新城而居，死守城而不降，數(shù)月糧盡，城破。朱元璋雖然恨張士誠，但也是個愛賢良之人，對張士誠非常敬佩。

? ? ? ??建國之后，明洪武年間（1370年）朱元璋為了維護其統(tǒng)治，便利用百姓敬畏神鬼的心理。正式規(guī)定各府州縣設(shè)城隍，并給各地城隍封爵，泰州城隍封為“海陵忠佑侯”朱元璋曾對大學宋謙說：“朕立城隍，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。

? ? ? ??悉封張為泰州的城隍神，其意是“你生不肯為我所用，死后你也要為我之臣”。以上兩種說法都合符，漢代之后，地方的正人直臣死后為城隍的觀點。

? ? ? ??城隍神從自然神演變?yōu)樯鐣?，其功能未變，到唐代，城隍神又為冥間地方官，其功能和管轄范圍大大增加。城隍的職能在早期是單一的——保護某一城市的安全，隨著城隍從自然神向社會神的轉(zhuǎn)變，其職能也不斷擴展，不僅有防御城池，保障治安之職，冥間事務(wù)等都是城隍神的管轄范疇。

【泰州城隍廟的搶救與修復(fù)】

? ? ? ??長期以來，城隍廟各殿堂被漏雨隱患所困擾，一直希望采取有效的措施消除漏雨隱患，為廣大信教群眾、觀光游客提供一個安全、清靜和莊嚴的道教場所，滿足社會大眾的精神生活需要。城隍廟消除公共安全隱患搶救性修繕工程得到泰州市相關(guān)政府部門領(lǐng)導(dǎo)的熱情關(guān)心和支持。故2015年7月31日，舉行了工程開工灑凈安神儀式。

? ? ? ??修善緣，積福氣。道家文化宣揚，非一人之力可行，必當求吾等懷愛之人，戮力同心而精誠協(xié)作也。故而此次修繕之際，吾等欲廣結(jié)善緣于城隍，與諸大眾攜手而同成福報也。

? ? ? ??我們期待十方善信大德普發(fā)善愿，鼎力相助，使城隍廟的修繕圓滿。大殿巍峨、神相莊嚴，所有參與的善信未來都會幸福美滿，此舉既惠及子子孫孫，繼又承發(fā)揚傳統(tǒng)道家文化。