課代表來(lái)啦，請(qǐng)各位同學(xué)認(rèn)真觀看，不許開(kāi)小差~

十六人格第四功能的特點(diǎn)

（一）fi-te軸

infp（小蝴蝶） fi-ne-si-te

isfp（小畫(huà)家） fi-se-ni-te

fi主功能常見(jiàn)想法：

1.每個(gè)人都有著獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫姜?dú)到地尊重。

2.人怎么能當(dāng)物品用呢？

3.我寧可走得累一些、苦一些，我也絕不向這個(gè)過(guò)度物質(zhì)化的功利世界妥協(xié)。

發(fā)展不成熟時(shí)：

te發(fā)展不成熟時(shí)會(huì)排斥恐懼，愛(ài)而無(wú)力保護(hù)，眼睜睜地看著自己所愛(ài)被現(xiàn)實(shí)撕碎，實(shí)在是太疼了。

發(fā)展成熟時(shí)：

而當(dāng)te發(fā)展成熟，fi終于能夠有一種堅(jiān)實(shí)保護(hù)自己和自己所愛(ài)的能力，會(huì)產(chǎn)生一種很踏實(shí)的“我終于能夠永久愛(ài)我所愛(ài)”強(qiáng)大的力量感和責(zé)任感。

（二）ne-si軸

enfp（快樂(lè)小狗）ne-fi-te-si

entp（骨折眉毛）ne-ti-fe-si

ne主功能常見(jiàn)想法：

1.人生的意義在于無(wú)限的可能性。

2.一成不變螺絲釘一樣的生活實(shí)在是太沒(méi)勁了。

3.開(kāi)腦洞時(shí)天馬行空

4.在人生訴求方面，也會(huì)非常在意未來(lái)有其他發(fā)展的可能性這樣一個(gè)基本潛力點(diǎn)。

發(fā)展不成熟時(shí)：

si發(fā)展不成熟時(shí)會(huì)存在過(guò)度的負(fù)面想象，比如很容易對(duì)婚姻和固定的工作產(chǎn)生”那我的人生從此就固定了“這種恐慌，也會(huì)記吃不記打，在同一個(gè)坑里反復(fù)摔倒。

對(duì)enxp而言，相比其他人格，第四功能會(huì)更難攻克。

發(fā)展成熟時(shí)：

而當(dāng)si發(fā)展成熟，可以幫助enxp落地，把ta們的靈感具象化，ne最終還是要向外，在世界里探索，而不是只在腦子里放煙花，也只有真的用si的方式落實(shí)一些事情，enxp才會(huì)感到一種前所未有的滿足感，一種脫離于理念層面的切實(shí)的滿足感，仿佛漂泊多年的浪子終于回到家里的溫暖與安心。

（三）se-ni軸

esfp（沙錘）se-fi-te-ni

estp（墨鏡）se-ti-fe-ni

se主功能常見(jiàn)想法：

1.人生就是享受此刻的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。

2.在能探索的邊界之內(nèi)享受最大限度的快樂(lè)。

3.只想著現(xiàn)在怎么爽，不太情愿去考慮太過(guò)遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

4.事情隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，想那么多干嘛，不如享受當(dāng)下，到時(shí)候再隨機(jī)應(yīng)變，見(jiàn)招拆招。

發(fā)展不成熟時(shí)：

ni發(fā)展不成熟時(shí)會(huì)本能地敬畏，就好像睡美人剛出生時(shí)就得到會(huì)在十八歲失去一切的詛咒，這個(gè)預(yù)言會(huì)懸在esxp頭頂，讓ta們非常反感，而當(dāng)se受阻，ta可能馬上陣腳大亂，一敗涂地，惶惶不可終日。

有趣的是，其他人格第四功能不行時(shí)就是不行，但esxp的第四功能ni偶爾會(huì)靈光一現(xiàn)，甚至比其他人格第三功能的ni還耀眼。可能是因?yàn)閚i思維運(yùn)作的特殊性，在esxp主導(dǎo)人格帶來(lái)的豐富現(xiàn)實(shí)素材下，ni更容易獲得發(fā)展，而且ni往往很隱晦地發(fā)揮作用，因此發(fā)揮不好不易察覺(jué)，而當(dāng)ni良好發(fā)揮蒙對(duì)時(shí)，會(huì)帶給esxp一種撞大運(yùn)的感覺(jué)。

發(fā)展成熟時(shí)：

當(dāng)ni發(fā)展成熟時(shí)，可以幫助更好地規(guī)劃人生，甚至可以把現(xiàn)實(shí)人生進(jìn)一步升華，感受到更加深遠(yuǎn)的意義，也可以避免esxp由于過(guò)于旺盛的探索精神和對(duì)于感官刺激的喜愛(ài)，輕易地浪費(fèi)自己的天賦和旺盛的生命力，導(dǎo)致晚景不濟(jì)，比如很多se超強(qiáng)的明星或運(yùn)動(dòng)員，會(huì)在成名后陷入酗酒、賭博等放縱的生活，而這會(huì)導(dǎo)致旺盛的生命力和人格魅力消退過(guò)快。

（四）fe-ti軸

enfj（大寶劍）fe-ni-se-ti

esfj（男媽媽）fe-si-ne-ti

fe主功能常見(jiàn)想法：

1.人和人之間關(guān)系的和諧才是最重要的。

2.冷冰冰的邏輯頑固不化，太傷感情了。

3.會(huì)主動(dòng)照顧別人，看重人與人之間的互惠互通，往來(lái)情面。

4.反正只要關(guān)系好，事情就能辦成，為什么要那么斤斤計(jì)較邏輯自洽呢。

發(fā)展不成熟時(shí)：

ti發(fā)展不成熟時(shí)，會(huì)刻意規(guī)避或逃避邏輯道理。然而一個(gè)群體沒(méi)有基礎(chǔ)的邏輯支撐會(huì)很容易分崩離析，甚至走向規(guī)則濫用，這與ta們的動(dòng)力-維護(hù)群體關(guān)系背道而馳。所以exfj會(huì)非常需要發(fā)展ti，沒(méi)有ti對(duì)于公平一以貫之的堅(jiān)持，任何的人情都走不長(zhǎng)久，還容易滑向腐敗，沒(méi)有底層的邏輯分析，不管是群體也好，還是個(gè)體也好，都沒(méi)有辦法得到正真改善。

發(fā)展成熟時(shí)：

當(dāng)ti發(fā)展成熟時(shí)，exfj可以實(shí)現(xiàn)情理平衡，維持好一個(gè)群體的和諧，也維持好自己人格內(nèi)部的和諧，并取得事業(yè)上的成就。由于te是exfj的魔鬼功能，所以ta們想實(shí)現(xiàn)人格的整合，給自己一個(gè)堅(jiān)定不移的主心骨，同時(shí)實(shí)現(xiàn)外部的事業(yè)，就要更多地發(fā)展ti來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（五）ti-fe軸

istp（小鉆頭）ti-se-ni-fe

intp（科學(xué)家）ti-ne-si-fe

ti主功能常見(jiàn)想法：

1.人的行為難道不應(yīng)該遵循一以貫之、因果自洽的邏輯準(zhǔn)則嗎？

2.這件事正大光明的就是這個(gè)道理。

3.為什么要因?yàn)槿饲槎撘詾樯?，偽裝自己，破壞邏輯呢？

發(fā)展不成熟時(shí)：

fe發(fā)展不成熟時(shí)，容易禁用fe，覺(jué)得人情是不講邏輯的，是破壞公平的因素，并且可能會(huì)過(guò)度放大一種負(fù)面的想象，覺(jué)得fe讓人虛偽。也容易濫用fe，因?yàn)閺男〔槐焕斫?，長(zhǎng)期離群索居而遭遇重創(chuàng)，于是就有了一個(gè)對(duì)fe自暴自棄之下的邏輯，比如“算了，這個(gè)世界是如此虛偽，讓我也同流合污吧/讓我自生自滅吧”。

發(fā)展成熟時(shí)：

當(dāng)fe發(fā)展成熟時(shí)，ixtp會(huì)感受到一種人的溫度，人間自有真情在，人和人之間的照顧和呵護(hù)，蘊(yùn)含一種溫暖的善意，尤其是大家生活都不容易，這時(shí)候還在努力照顧別人，努力輸出溫暖的人是多么可貴，人情的存在不是為了破壞規(guī)則，而是因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是人，規(guī)則是死的，人是活的，不然我們就都真的變成AI了，只有通關(guān)了fe，ixtp才能真正敞開(kāi)心扉，邏輯從此具有了溫度。

（六）ni-se軸

infj（綠老頭）ni-fe-ti-se

intj（紫老頭）ni-te-si-se

ni主功能常見(jiàn)想法：

1.人生的真正意義在于洞察世界背后的本質(zhì)規(guī)律。

2.現(xiàn)實(shí)的感官享受，只是欺騙人的，膚淺虛榮的表象，浪費(fèi)生命，沒(méi)有意義。

發(fā)展不成熟時(shí)：

當(dāng)se發(fā)展不成熟時(shí)，inxj容易在禁用和濫用se之間劇烈地?fù)u擺。禁用是覺(jué)得se又淺薄又危險(xiǎn)又沒(méi)有意義，所以很多inxj會(huì)提醒自己慎獨(dú)，有禁欲主義傾向，而濫用則是因?yàn)閚i受到阻礙的時(shí)候縱情聲色，自我放逐。inxj和se的關(guān)系就像《圣經(jīng)》中亞當(dāng)夏娃和智慧果的隱喻，一方面覺(jué)得危險(xiǎn)，一方面又很好奇，主功能一失手，就很容易暫時(shí)投敵。對(duì)于inxj來(lái)說(shuō)，最需要攻克的難題是領(lǐng)悟到se的本質(zhì)，需要不帶偏見(jiàn)地去真正體驗(yàn)se，而很多inxj即使是濫用se時(shí)，也是帶有一種自我審視和自我批判的目光，而“理解”和“發(fā)展”這種理性地、刻意地做法從來(lái)就不是領(lǐng)悟se的正確方式。唯有當(dāng)inxj不再抱著一種“讓我去理解一下什么是se，到底有什么意義”這樣的想法，而是真正地沉浸于此刻體驗(yàn)的時(shí)候，才有可能真正領(lǐng)悟se。

發(fā)展成熟時(shí)：

當(dāng)se發(fā)展成熟時(shí)，會(huì)讓inxj的人生寬度一下子加倍了，最終能夠接受"這個(gè)世界不一定是收束的"這樣一個(gè)原點(diǎn)，人生還是有很多快樂(lè)可以去感受的，然后人也會(huì)一下子輕松很多，減少了內(nèi)耗，會(huì)真的有一種“我在活著”的生動(dòng)感，不再推遲和逃避幸福。

（七）si-ne軸

istj（藍(lán)老頭）si-te-fi-ne

isfj（小護(hù)士）si-fe-ti-ne

si主功能常見(jiàn)想法：

1.每個(gè)人需要按照既定的規(guī)則去行事，不然整個(gè)社會(huì)就全亂套了。

2.未必是規(guī)則的制訂者，但一定是擁護(hù)者。

3.用自己內(nèi)心收束的感覺(jué)功能和世界形成了一套自己為人處事的金科玉律。

發(fā)展不成熟時(shí)：

當(dāng)ne發(fā)展不成熟時(shí)，ne對(duì)isxj來(lái)說(shuō)就是心驚肉跳的幺蛾子，看到有人跳出了自己經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的區(qū)域的時(shí)候，可能會(huì)下意識(shí)地恐慌，可別出什么亂子，這其實(shí)是對(duì)ne過(guò)于負(fù)面的想象。因?yàn)閠a們自己的si是經(jīng)過(guò)多年沉淀而得出的，是經(jīng)過(guò)自己驗(yàn)證的，所以本能地認(rèn)為在此之外的跳脫可能會(huì)產(chǎn)生一種不可想象的后果，什么負(fù)面的可能性都會(huì)想象出來(lái)。不過(guò)，當(dāng)外部環(huán)境大變化，例如熟悉的事業(yè)進(jìn)程突然受到了沖擊，ta們有可能會(huì)進(jìn)入si擺爛狀態(tài)，也就是什么奇怪路子都去試一下。

發(fā)展成熟時(shí)：

當(dāng)ne發(fā)展成熟時(shí)，可以幫助si人走出自己畫(huà)地為牢的套子，真正的去擁抱人生豐富的前景。事實(shí)上，si人攻克ne是所有類型里面相對(duì)簡(jiǎn)單的，只要si人在不斷地前進(jìn)，本來(lái)就會(huì)接觸到新的知識(shí)，新的人和新的領(lǐng)域，也即拓寬si的認(rèn)知邊界，給si的經(jīng)驗(yàn)里注入更多的可能性。而且，很多可能性通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索就能獲得，所以很多高階si人最終都通關(guān)了ne。

（八）te-fi軸

estj（總經(jīng)理）te-si-ne-fi

entj（指揮官）te-ni-se-fi

te主功能常見(jiàn)想法：

1.人生的意義在于整合外部資源，從而建立一種公正普適的外部理性規(guī)則

2.兒女情長(zhǎng)太影響效率了

發(fā)展不成熟時(shí)：

當(dāng)fi發(fā)展不成熟時(shí)，很多extj會(huì)壓抑自己的fi，認(rèn)為fi又添亂又沒(méi)什么用，或者認(rèn)為陷入fi會(huì)讓自己的人生陷入一種動(dòng)蕩，失去控制感，苛刻地要求自己不能示弱，不能后退，因?yàn)樯砗罂諢o(wú)一人，只有自己的能力，從而主動(dòng)回避強(qiáng)fi的投射。而一旦真正的介入fi，可能會(huì)有過(guò)度的負(fù)面想象（沒(méi)有安全感），甚至可能在一段時(shí)期里沉溺其中。比如當(dāng)事業(yè)受到打擊的時(shí)候，可能一時(shí)間會(huì)萬(wàn)念俱灰地投敵，一切雄心壯志最終都?xì)w于“名利終究虛無(wú)”，不如找個(gè)人好好愛(ài)著，了此殘生。對(duì)于extj來(lái)說(shuō)，通關(guān)fi是非常必要的，要去真正體驗(yàn)fi的投射和接收，去理解te之外這個(gè)世界寶貴的個(gè)體情感和價(jià)值。

發(fā)展成熟時(shí)：

當(dāng)fi發(fā)展成熟時(shí)，te不會(huì)是冷冰冰的，而是一種帶有人文關(guān)懷的激情，為了自己的所愛(ài)去建功立業(yè)，那才會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)充足的動(dòng)力。對(duì)于fi而言，與第四功能se一樣，“培養(yǎng)”、“促進(jìn)”之類的說(shuō)法本身就與其基本特點(diǎn)相悖，其激活需要輕松、自由、快樂(lè)的體驗(yàn)，即不帶任何目的，不尋求任何意義，不以打怪升級(jí)，要求完美的心態(tài)，發(fā)自內(nèi)心去尊重和認(rèn)可fi，用真我去體驗(yàn)人性的善良和真實(shí)。這是相當(dāng)有難度的，主觀上很難克制te、ni、si的洪荒之力，而客觀上也很難有人迎著extj霸道強(qiáng)大的氣場(chǎng)，投射真誠(chéng)美好的fi。

（九）總結(jié)：

如果總依賴第一功能，視角就會(huì)過(guò)于狹隘甚至偏激，反而限制了與壓抑了鮮活完整的自我。只有化恐懼為橋梁，發(fā)自內(nèi)心地接納和整合劣勢(shì)功能，是每個(gè)人后半生都要面臨的主要課題，當(dāng)我們終于學(xué)會(huì)欣賞那部分曾被自己妖魔化的自我，就會(huì)打開(kāi)新世界的大門。第四功能終于能夠正常獲得能量的時(shí)候，就真正平衡了第一功能，釋放了心底巨獸的捆綁，安撫了海底深處的動(dòng)蕩和焦慮。歸根結(jié)底，每個(gè)人內(nèi)心深處的自我，就像玫瑰花的種子，早就已經(jīng)具備了美麗綻放的全部潛力，所有的理論都是工具，我們不需要刻意努力成為更好的自我，只是在用這些理論工具探索，怎樣更好地回歸自我，活出真我。

發(fā)展第四功能不是簡(jiǎn)單的模仿，也不是帶有功利目的去追求，刻意努力發(fā)展第四功能，可能會(huì)和初心背道而馳，反而增加更多的焦慮和沖突。

發(fā)展第四功能是為了內(nèi)在的快樂(lè)和滿足，深入理解這個(gè)功能的整體思路以后，自然平常地接納它，輕松自由地體驗(yàn)它，就會(huì)實(shí)現(xiàn)“唯有平常心，方得大自在”。