以下純屬亂猜

我認(rèn)為，塔只是幻影這句話有更深的意義

α5和妄想癥寫了完全相對(duì)的東西，如果說妄想癥是挖透?jìng)€(gè)人的內(nèi)心，以個(gè)人的視角窺了幾眼世界的話，α5寫的就是以不存在的視角一點(diǎn)點(diǎn)完全看清世界。這個(gè)“世界”大概是現(xiàn)實(shí)的衍生物，而現(xiàn)實(shí)中可沒有任何神讓塔浮空，現(xiàn)實(shí)中沒有塔，只有創(chuàng)作者心中塔的幻影。霾大終于比起多年前看到了更多，所以終于有資格描摹整個(gè)世界的大概輪廓。

整個(gè)世界的故事也同樣像是一個(gè)人的成長，小時(shí)候以為藝術(shù)家是每天沐浴在美好里創(chuàng)作的人，長大才發(fā)現(xiàn)“女神那一套能吃飽飯嗎？”那樣無比沉重的事實(shí)，于是有人放棄了美好，就認(rèn)為那些東西不存在或不值得向往，是冠冕堂皇的垃圾，小孩喜歡這個(gè)就是吃不飽飯的歪門邪道。藝術(shù)死在了這里。

象牙塔只是幻影。

面對(duì)那樣的現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著追求的人，身在其中的人會(huì)變成什么樣？

蕾拉和萊特妮絲身份最低，是從只有夕陽的地底剛進(jìn)入這個(gè)曾經(jīng)向往的世界的人。

蕾拉熱愛著這一切的美好，并感激著讓美好存在的女神，在地底下唯一看到的夕陽的紅色就是女神的紅色，于是女神就成為她的一切。如果是以前，她甚至?xí)桥竦呐笥选癯隽诵┎铄e(cuò)——作為最了解女神的女神絕對(duì)擁護(hù)者，她第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了這件事實(shí)，離開，殺死墮落的女神，自責(zé)。她是最聰明的那一個(gè)，熱愛著領(lǐng)導(dǎo)者也推翻了不再稱職的領(lǐng)導(dǎo)者，看起來很對(duì)，但領(lǐng)導(dǎo)沒了公司會(huì)怎么樣？保護(hù)神死了世界會(huì)怎么樣？她內(nèi)心又變得怎么樣？所以她的向往與愛沒有好結(jié)局。

萊特妮絲是才華最高的少女，卻有那種性格特征，大概也象征了“有才華卻不善表達(dá)”的那部分人吧，這樣的人在盛世也只能勉強(qiáng)在眾人眼前起舞，在亂世也只能被遺忘，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。蕾拉流浪時(shí)尋找過她，但無人記得她那么努力的舞蹈。但有一點(diǎn)我有異議，我認(rèn)為這個(gè)結(jié)局對(duì)萊特妮絲是最好的最完美的結(jié)局了，她不在人群面前出現(xiàn)，她在地平線上輕松起舞，她不被沉重的贊美或苛刻所累，飛向了天邊。但萊特妮絲本人希望留在大地上，希望所有人留在美好的大地上。

當(dāng)我看到她在地平線上起舞的時(shí)候，我便發(fā)覺了，無論何時(shí)她都只能在地平線上起舞才算完美，她的腳尖才不會(huì)顫抖，才不會(huì)被音樂決定節(jié)奏。很久以前開始，藝術(shù)就是自娛自樂的代名詞。

詩蘿和維坦是祭司，是神的代言人，是有一定權(quán)利的人。

詩蘿躲在象牙塔里，只看著人群，寫著不切實(shí)際的詩。代表的人或許是一邊希望環(huán)境更好一邊只追求不切實(shí)際的奇跡的人，我想起了在馬克思之前的那些空想社會(huì)主義的人，所謂追求不切實(shí)際不理性。

維坦正好相反，而且我覺得是最慘的一個(gè)——明明在追求潔白，明明在努力拯救，明明手中還有一些權(quán)力還能做到點(diǎn)什么……所以結(jié)果就是這樣了，她不再純粹的內(nèi)心玷污了最后的潔白。她是罪人，她代表了努力想讓環(huán)境改變卻因?yàn)樽陨碓蜃呱狭隋e(cuò)誤路線的人，把這一切變得更糟，她有罪行，卻無罪心，她的一切都是灰色的，除了向往。

所以這就是烏甸中所有還活著的創(chuàng)作們的悲哀。

（初代？）莉可莉絲是神，音樂家，是整個(gè)世界的引領(lǐng)者，如果沒有神撿起那個(gè)小世界，大概“只要?jiǎng)?chuàng)作就能吃飽飯”的烏甸不會(huì)存在。她象征了有能力有身份有地位的人，讓麾下的人不用為生計(jì)發(fā)愁。同時(shí)她也平易近人且才華橫溢，和創(chuàng)作者們互相交流成為朋友。但好像后來的莉可莉絲表現(xiàn)出了懵懂無知的一面，聽信“賢者”最后墮落——作為愛與藝術(shù)的女神，變成這個(gè)樣子，她的頭發(fā)當(dāng)然也失去了公平。所以現(xiàn)實(shí)中美好的一切還有什么不會(huì)被時(shí)間改變呢？真正看透了這一切的人曾作出了烏甸必將毀滅的預(yù)言。

真正讓我感到疑惑的是，紅石蒜少女中的凱奧斯和莉可莉絲都是阿綾唱的，如果這表示凱奧斯也是神或同等級(jí)的存在還能理解，但更讓我毛骨悚然的猜想是，凱奧斯就是莉可莉絲，或者說是一部分，或者說是凱奧斯因莉可莉絲不再完整而誕生于莉可莉絲對(duì)自身的疑惑，那就可以解釋為什么凱奧斯僅憑本性行事，目的無法分辨。

我對(duì)莉可莉絲的身份產(chǎn)生深深的懷疑——一個(gè)神怎么可能輕易被同化呢？憑這一點(diǎn)，我提出假設(shè):這屆莉可莉絲不行（不

這個(gè)莉可莉絲已經(jīng)不再完整，僅僅擁有以前的身份與力量，失去了對(duì)愛與美的深刻理解，也就像是只有理論知識(shí)的宇航員駕駛太空飛船，并且這個(gè)宇航員低估了打開艙門的后果。

還有一點(diǎn)就是，為什么在塔之禮贊和無題詩里都出現(xiàn)了不同的職介卡？（個(gè)人實(shí)在太喜歡那張?jiān)娙说膱D了）所以我覺得這五個(gè)少女只是某種縮影，是代表人物，既代表了某種職業(yè)也代表了不同的人不同的選擇。

這也就是為什么我上文一直在提起“這個(gè)少女代表了現(xiàn)實(shí)中的什么什么人”這一概念的由來。不一定是現(xiàn)實(shí)，烏甸也可能不止這么些人還沒放棄藝術(shù)。

艾爾法，根據(jù)這個(gè)系列的起名尿性，賭一手全名叫艾爾法·阿提斯坦，是創(chuàng)作者。我的幾個(gè)猜想:

1、艾爾法是創(chuàng)作者，也是主神的私生子，擁有美好卻無神身。

2、艾爾法是創(chuàng)作者，是人類中藝術(shù)天分最高的，輪回著永遠(yuǎn)陪在好友女神身邊。

3、艾爾法是人類藝術(shù)者的總稱，而人類就是私生子，不過看pⅴ中的文字，我覺得不太可能。

4、艾爾法是女神分裂出的創(chuàng)作者身份，就像魔圓里面圓神的人類部分一樣，所以最后莉可莉絲才變得天真又懵懂無知，而當(dāng)初警告莉可莉絲的也是艾爾法。

……想法太多了，也不知道那些典故，信息也不夠，所以不好猜。

因?yàn)檫@個(gè)系列剛出的時(shí)候我剛讀完《美麗新世界》，私以為α和那里面的α有關(guān)系，霾大也曾經(jīng)有想過一個(gè)美麗新時(shí)代的企劃但說咕了，所以我合理懷疑那里面的元素已經(jīng)并到α5世界觀來了。

寫了好幾天……看個(gè)樂吧