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抽絲計劃#008 可以日行千里 卻不確定自己是人還是狒狒

2020-12-27 12:18 作者:_Qin_  | 我要投稿

前面看得直犯困,這一段卻是一瀉千里,好一個亨利·信息潔癖·盧梭

要素過多,只做摘抄。

? ? ? ?我到林中去,因為我希望謹慎地生活,只面對對生活的基本事實,看看我是否學得到生活要教育我的東西,免得到了臨死的時候,才發(fā)現(xiàn)我根本就沒有生活過。我不希望度過非生活的生活,生活是這樣的可愛;我卻也不愿意去修行過隱逸的生活,除非是萬不得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到,要生活得穩(wěn)穩(wěn)當當,生活得斯巴達式的,以便根除一切非生活的東西,劃出一塊劉割的面積來,細細地刈割或修剪,把生活壓縮到一個角隅里去,把它縮小到最低的條件中,如果它被證明是卑微的,那么就把那真正的卑微全部認識到,并把它的卑微之處公布于世界;或者,如果它是崇高的,就用切身的經歷來體會它,在我下一次遠游時,也可以做出一個真實的報道。因為,我看,大多數(shù)人還確定不了他們的生活是屬于魔鬼的,還是屬于上帝的呢,然而又多少有點輕率地下了判斷,認為人生的主要目標是“歸榮耀于神,并永遠從神那里得到喜悅”。

? ? ? ?然而我們依然生活得卑微,像螞蟻;雖然神話告訴我們說,我們早已經變成人了;像小人國里的人,我們和長脖子仙鶴作戰(zhàn);這真是錯誤之上加錯誤,臟抹布之上更抹臟;我們最優(yōu)美的德行在這里成了多余的本可避免的劫數(shù)。我們的生活在瑣碎之中消耗掉了。

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? ? ? ?生活現(xiàn)在是太放蕩了。人們以為國家必須有商業(yè),必須把冰塊出口,還要用電報來說話,還要一小時馳奔三十英里,毫不懷疑它們有沒有用處;但是我們應該生活得像狒狒呢,還是像人,這一點倒又確定不了。如果我們不做出枕木來,不軋制鋼軌,不日夜工作,而只是笨手笨腳地對付我們的生活,來改善它們,那么誰還想修筑鐵路呢?如果不造鐵路,我們如何能準時趕到天堂去哪?可是,我們只要住在家里,管我們的私事,誰還需要鐵路呢?我們沒有乘坐鐵路,鐵路倒乘坐了我們。你難道沒有想過,鐵路底下躺著的枕木是什么?每一根都是一個人,愛爾蘭人,或北方佬。鐵軌就鋪在他們身上,他們身上又鋪起了黃沙,而列車平滑地馳過他們。我告訴你,他們真是睡得熟呵。每隔幾年,就換上了一批新的枕木,車輛還在上面奔馳著;如果一批人能在鐵軌之上愉快地乘車經過,必然有另一批不幸的人是在下面被乘坐被壓過去的。當我們奔馳過了一個夢中行路的人,一根出軌的多余的枕木,他們只得喚醒他,突然停下車子,吼叫不已,好像這是一個例外。我聽到了真覺得有趣,他們每五英里路派定了一隊人,要那些枕木長眠不起,并保持應有的高低,由此可見,他們有時候還是要站起來的。

? ? ? ?為什么我們應該生活得這樣匆忙,這樣浪費生命呢?我們下了決心,要在饑餓以前就餓死。人們時常說,及時縫一針,可以將來少縫九針,所以現(xiàn)在他們縫了一千針,只是為了明天少縫九千針。說到工作,任何結果也沒有。我們患了跳舞病,連腦袋都無法保住靜止。如果在寺院的鐘樓下,我剛拉了幾下繩子,使鐘聲發(fā)出火警的信號來,鐘聲還沒大響起來,在康科德附近的田園里的人,盡管今天早晨說了多少次他如何如何的忙,沒有一個男人或孩子或女人,我敢說是會不放下工作而朝著那聲音跑來的,主要不是要從火里救出財產來,如果我們說老實話,更多的還是來看火燒的,因為已經燒著了,而且這火,要知道,不是我們放的;或者是來看這場火是怎么被救滅的,要是不費什么勁,也還可以幫忙救救火;就是這樣,即使教堂本身著了火也是這樣。一個人吃了午飯,還只睡了半個小時的午覺,一醒來就抬起了頭,問,“有什么新聞?”好像全人類在為他放哨。有人還下命令,每隔半小時喚醒他一次,無疑的是并不為什么特別的原因;然后,為報答人家起見,他談了談他的夢。睡了一夜之后,新聞之不可缺少,正如早飯一樣的重要?!罢埜嬖V我發(fā)生在這個星球之上的任何地方的任何人的新聞”——于是他一邊喝咖啡,吃面包卷,一邊讀報紙,知道了這天早晨的瓦奇多河上,有一個人的眼睛被挖掉了;一點不在乎他自己就生活在這個世界的深不可測的大黑洞里,自己的眼睛里早就是沒有瞳仁的了。

? ? ? ?拿我來說,我覺得有沒有郵局都無所謂。我想,只有很少的重要消息是需要郵遞的。我一生之中,,確切地說,至多只收到過一兩封信是值得花費那郵資的——這還是我?guī)啄曛皩戇^的一句話。通常,一便士郵資的制度,其目的是給一個人花一便士,你就可以得到他的思想了,但結果你得到的常常只是一個玩笑。我也敢說,我從來沒有從報紙上讀到什么值得紀念的新聞。如果我們讀到某某人被搶了,或被謀殺或者死于非命了,或一幢房子燒了,或一只船沉了,或一只輪船炸了,或一頭母牛在西部鐵路上給撞死或一只瘋狗死了,或冬天有了一大群蚱蜢——我們不用再讀別的了。有這么一條新聞就夠了。如果你掌握了原則,何必去關心那億萬的例證及其應用呢?對于一個哲學家,這些被成為新聞的,不過是瞎扯,編輯的人和讀者就只不過是在喝茶的長舌婦。然而不少人都貪婪地聽著這種瞎扯。我聽說那一天,大家這樣搶啊奪啊,要到報館去聽一個最近的國際新聞,那報館里的好幾面大玻璃窗都在這樣一個壓力之下破碎了——那條新聞,我嚴肅地想過,其實是一個有點頭腦的人在十二個月之前,甚至在十二年之前,就已經可以相當準確地寫好的。比如,說西班牙吧,如果你知道如何把唐卡洛斯和公主、唐彼得羅、塞維利亞和格拉納達這些字眼時時地放進一些,放得比例適合—這些字眼,自從我讀報至今,或許有了一點變化了吧——然后,在沒有什么有趣的消息時,就說說斗牛好啦,這就是真實的新聞,把西班牙的現(xiàn)狀以及變遷都給我們詳詳細細地報道了,完全跟現(xiàn)在報紙上這個標題下的那些最簡明的新聞一個樣;再說英國吧,來自那個地區(qū)的最后的一條重要新聞幾乎總是一六四九年的革命;如果你已經知道她的谷物每年的平均產量的歷史,你也不必再去注意那些事了,除非你是要拿它來做投機生意,要賺幾個錢的話。如果你能判斷,誰是難得看報紙的,那么在國外實在沒有發(fā)生什么新的事件,即使一場法國大革命,也不例外。


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