*特別說明*

把整個(gè)主線的考據(jù)補(bǔ)完，是很早之前的計(jì)劃了。因?yàn)檫@樣那樣的原因一直沒開展，好在最近事情忙得差不多了，給自己找點(diǎn)活兒干，也算有始有終。不過這就基本是自娛自樂了（

從本篇開始，后面的更新（終章之前的章節(jié)）就不再是1章3小節(jié)的模式了，應(yīng)該會(huì)以大章為單元（比如樂土篇、奧托篇、識(shí)律篇）直接整合。

前排說明

此系列為對(duì)《崩壞3》主線以及相關(guān)劇情中所引用/化用內(nèi)容（主要是文學(xué)作品）的考據(jù)整理。待整理完畢后會(huì)以網(wǎng)盤形式分享我搜集到的電子書資源。

部分內(nèi)容會(huì)附帶一些點(diǎn)到為止的解讀（僅代表個(gè)人觀點(diǎn)），畢竟有些內(nèi)容還是有點(diǎn)晦澀的，需要一些創(chuàng)作背景之類的知識(shí)輔助理解；同時(shí)也歡迎不一樣的見解。

大部分都只標(biāo)明出處和進(jìn)行基礎(chǔ)釋義，以免造成觀點(diǎn)的先入為主，避免越俎代庖剝奪屬于每個(gè)人的主動(dòng)思考的樂趣。

本意是為大家理解劇情與獨(dú)立思考提供方便；若通過這一渠道能夠增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬眼界，自然更好，我做的事也算有價(jià)值。

*【該內(nèi)容也將由我本人（虎撲同名）同步發(fā)布于虎撲「崩壞3」專區(qū)，以及B站文七傳個(gè)火——文七老師的崩壞3主線劇情直播錄像下評(píng)論區(qū)的筆記，但因B站的編輯功能問題，內(nèi)容會(huì)有一定修改。

如果希望對(duì)于崩壞3的故事得到一些不一樣的思考和理解角度，那在此強(qiáng)推文七老師??

P.S. 哲學(xué)方面自認(rèn)沒那個(gè)能力，所以就不做了，但同樣會(huì)根據(jù)文七老師的解讀，單獨(dú)整理出相關(guān)的參考書目?！?

系列目錄

【考據(jù)】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-間章&第32章

【考據(jù)】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-第33章-(3)

【考據(jù)】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-第34章-(1)

【考據(jù)】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-第34章-(2)

【考據(jù)】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-第34章-(3)

【考據(jù)】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-第35章-(1)

【考據(jù)】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-第35章-(2)

正文-(1)

1.「排除一切的不可能，剩下的即使再不可能，那也是真相?！?/span>

——阿瑟·柯南·道爾，《福爾摩斯探案集·四簽名》

【經(jīng)典名句?！?/span>

2.「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」

——《周易·說卦》

注：原文如下——

昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。

東漢儒家《申鑒·政體》引用此句說理：“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。陰陽以統(tǒng)其精氣，剛?cè)嵋云菲淙盒?，仁義以經(jīng)其事業(yè)，是為道也。”

3.「人生是一座橋梁，它的偉大絕不來自它的目的。它連接起正午、黃昏和黎明，讓自發(fā)的意義在這樣的過程中不斷拓展。」

&

「如果只從那兩句話發(fā)散，我會(huì)希望每個(gè)人都是自己人生的創(chuàng)作者、解謎者和拯救者。」

——尼采，《查拉圖斯特拉如是說·第三部·56 舊牌與新牌·三》

【崩三始終在強(qiáng)調(diào)的東西?！?/span>

P.S. 這兩句在官方的“《崩壞3》角色小劇場(chǎng)——塵封的日記”中也有。另，愛衣所謂的「永恒輪回的不沉之船」見【考據(jù)（修改更新）】《崩壞3》主線劇情閱讀筆記-第35章-(2)的條目「4.尼采」。

4.「當(dāng)黑夜讓我們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，我們都變成了演員，在各不相同的舞臺(tái)上扮演著我們的角色。白天呢？白天，我們?cè)谡鎸?shí)的世界里學(xué)習(xí)我們的角色?！?/span>

「而你，你來劇院不是為了扮演一個(gè)角色，是來觀看我們的演出?！?/span>

——米洛拉德·帕維奇，《哈扎爾辭典·黃書——古猶太教關(guān)于哈扎爾問題的史料》

5.「誰如命運(yùn)似的推著我向前走呢？」

「那是我自己，在身背后大跨步走著。」

——泰戈?duì)?，《飛鳥集·173》

注：此句出現(xiàn)在本章的支線任務(wù)中，仍是由灰蛇這位吟游詩人口誦。

*（特殊）*《童年的終結(jié)》

注：圣痕計(jì)劃相關(guān)，看過《童年的終結(jié)》的話能反應(yīng)過來。這里直接上文七老師的視頻鏈接了：

【YYGQ動(dòng)物園】如何理解「圣痕計(jì)劃」？為什么反對(duì)「圣痕計(jì)劃」？讓我們先聽聽另一個(gè)故事吧

【直播錄像】崩3主線33章part1——完全理解了圣痕計(jì)劃，似乎理解了一點(diǎn)板鴨

正文-(2)

6.「阿列克謝耶夫娜」

注：其名意為“阿列克謝之女”，是俄羅斯人姓名中特有的「父稱」。

父稱的組成是：男性在父名后加后綴—ич、—ович、—евич(音譯分別為—依奇、—奧維奇、—耶維奇)，女性在父名后加后綴—овна、—евна、—нична(音譯分別為—奧夫娜、—耶夫娜、—妮契娜)。

父稱表示“XX之子/女”，可以單獨(dú)用來代替名字——在這種情況下，說話者想強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的特殊關(guān)系，帶有好感和愛戴的色彩。

P.S.?俄羅斯人的正式姓名有三個(gè)部分：名+父稱+姓，示交際性質(zhì)和場(chǎng)合決定使用形式（三個(gè)部分的選用及其順序），大伙兒可以自行了解。

因此，鴨鴨的全名理論上應(yīng)為：布洛妮婭·阿列克謝耶夫娜·扎伊切克。其中，布洛妮婭(Bronya/Броня)意為“裝甲”，扎伊切克(Zaychik/Зайчик)意為“小兔”，布洛妮婭·扎伊切克即為“重裝小兔”，這一點(diǎn)對(duì)老玩家應(yīng)該并不陌生。

7.「埃瑪·普朗克」&「卡爾·古斯塔夫」

注：

Ⅰ. ?，敗て绽士?/span>

原型：馬克斯·卡爾·恩斯特·路德維希·普朗克（馬克斯·普朗克），德國著名物理學(xué)家、普朗克常量的提出者、量子力學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一。

?，斒邱R克思·普朗克的母親（其母為其父的第二任妻子）、同父異母的姐姐、女兒之一和孫女之一的名字；卡爾則是其長(zhǎng)子的名字。

P.S.?普朗克在柏林大學(xué)的教席由薛定諤繼任，且普朗克推薦薛定諤成為普魯士科學(xué)院院士。

P.P.S.?現(xiàn)實(shí)中的普朗克年輕時(shí)也是美人（放教科書影響學(xué)習(xí)系列），但...生活狠狠摧殘了他，學(xué)術(shù)研究、家庭變故、社會(huì)動(dòng)蕩......至少站在一個(gè)外人的角度看，普朗克的一生（尤其是中晚年）并不算美好。

Ⅱ. 卡爾·古斯塔夫

原型：卡爾是一個(gè)復(fù)合形象，最明顯的有兩個(gè)——

卡爾·海因里?！ゑR克思（導(dǎo)師，不多說）&卡爾·古斯塔夫·榮格（C.G.榮格，瑞士著名心理學(xué)家）。

榮格的一面在于：名字、心理醫(yī)生的工作、集體潛意識(shí)與理律的形式存在一定的對(duì)照關(guān)系......以及有表妹（什

而馬翁的一面在于：30萬人的意志、真理律劇情部分的內(nèi)容與核心表達(dá)...以及最重要的《逆熵》?！赌骒亍返牟糠植欢嗾f（需要你真的自己閱讀過），只展示一樣?xùn)|西就足夠了：

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

——卡爾·馬克思，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

8.「我們沙沙做響的樹葉用自己的聲音回答狂風(fēng)暴雨。而沉默的你是誰？」

「我不過是一朵小小的花。」

——泰戈?duì)?，《飛鳥集·023》

9.「故事」和「敘事」

注：終于到了這個(gè)不好細(xì)說的部分......本來在之前的所有草稿里都是刪掉了的，想了想還是簡(jiǎn)要列一下吧......

有關(guān)「故事」的內(nèi)容，與《人類簡(jiǎn)史》相關(guān)；

有關(guān)“人類文明發(fā)展、社會(huì)演變”的內(nèi)容，與馬哲相關(guān)；

有關(guān)「概念」、「絕對(duì)理念」、「自為存在」的內(nèi)容，與黑格爾有關(guān)。

同上文七老師的視頻鏈接：

【YYGQ動(dòng)物園】你真的讀懂終章設(shè)定了嗎？——圣痕計(jì)劃的底層代碼，兼談理律、維爾薇、設(shè)定的暗線邏輯

【直播錄像】崩3主線33章part1——完全理解了圣痕計(jì)劃，似乎理解了一點(diǎn)板鴨

10.「凡是配稱為人類的存在，心中都盤踞著一條巨蛇，如同暴虐的統(tǒng)治者。」

「當(dāng)人說：我想。」

「蛇便說：不成?！?/span>

——夏爾·皮埃爾·波德萊爾，《惡之花·警告者》

注：特別說明，該詩在《惡之花》詩集的正體中沒有，而是在人民文學(xué)出版社（錢春綺譯）版本的“增補(bǔ)詩”一輯中收錄的，注解中稱本詩發(fā)表于1861年9月15日的《歐洲評(píng)論》。

特殊

1.「量子隧穿效應(yīng)」

注：量子隧穿效應(yīng)屬于量子力學(xué)的研究領(lǐng)域，量子力學(xué)研究在量子尺度所發(fā)生的事件。

設(shè)想一個(gè)運(yùn)動(dòng)中的粒子遭遇到一個(gè)位勢(shì)壘，試圖從位勢(shì)壘的一邊（區(qū)域 A）移動(dòng)到另一邊（區(qū)域 C），這可以被類比為一個(gè)圓球試圖滾動(dòng)過一座小山。量子力學(xué)與經(jīng)典力學(xué)對(duì)于這問題給出不同的解答。經(jīng)典力學(xué)預(yù)測(cè)，假若粒子所具有的能量低于位勢(shì)壘的位勢(shì)，則這粒子絕對(duì)無法從區(qū)域 A移動(dòng)到區(qū)域 C。量子力學(xué)不同地預(yù)測(cè)，這粒子可以概率性地從區(qū)域 A穿越到區(qū)域 C。

【前者類似于爬山，后者相當(dāng)于穿墻?！?/span>

2.「龐加萊猜想」

注：任何一個(gè)單連通的，閉的三維流形一定同胚于一個(gè)三維的球面。

單連通：設(shè)X是拓?fù)淇臻g，如果X中任何一個(gè)點(diǎn)的回路都可以連續(xù)地收縮成這個(gè)點(diǎn)，那么就稱X為單連通的。平面、球面都是單連通的，環(huán)面則不是單連通。

【換句話說：在一個(gè)封閉的三維空間，假如其中每條封閉的曲線都能收縮成一點(diǎn)，這個(gè)空間就一定是一個(gè)三維球面】

P.S.「龐加萊回歸」是另外一個(gè)理論：在一個(gè)封閉系統(tǒng)中，任何粒子在經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間之后必然能回到其無限接近其初始位置的位置（但是不能回到原來位置，只能無限接近），盡管這個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們所能想，但是它必然會(huì)實(shí)現(xiàn)。這樣一個(gè)周期就稱為一個(gè)龐加萊回歸。

私貨時(shí)間

是在跟朋友聊天的時(shí)候產(chǎn)生的一些想法，也跟我一直以來的一些觀念相合吧。

一言以蔽之，即“接收和處理一種思想的難易程度，往往看你是否自己思考過同樣或類似的問題，而并非單純的智力或閱歷問題?！?/span>

就比如黑格爾的「概念」，他認(rèn)為：

單看可能覺得很繞，覺得難以理解，什么“不斷特殊化自己，在它的對(duì)方里仍明晰不混地保持它自己本身的東西”，你說這些誰懂啊.jpg

但其實(shí)這是一個(gè)非?！巴ㄋ住钡臇|西：貓那么多種，你見到就知道是貓；狗那么多種，你見到就知道是狗；樹那么多種，你見到就知道是樹。甚至可以更細(xì)分一點(diǎn)，每一種貓/狗/樹都有那么多不同的個(gè)體，但你還是能夠用同一個(gè)名字去歸類它們。換言之，你對(duì)所謂抽象的、普遍的「概念」的認(rèn)知就是通過具體的、特殊的個(gè)體構(gòu)建起來的：“同種事物”你見到的“特殊個(gè)體”越多，那最突出的反而是其本體——也就是所謂的“狗”“貓”“樹”，就是所謂的概念。這其中包含的不止外形特征，還有其生命的所有行為和整個(gè)歷程，而你對(duì)概念的認(rèn)知并不是“抽取”，而是“填充”。

作為一顆種子，是怎么看出來他是龐天大樹的？?jī)H僅只是一種概念嗎？不，種子具備長(zhǎng)成一棵樹的可能性并且將遍歷樹的生命歷程，并不是“開盲盒”的性質(zhì)。為什么文七老師的視頻中說“也可以是一個(gè)老人”，道理也是一樣的?！肮僭挕眮碚f，概念是一種生命/自由的原則，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，是實(shí)體實(shí)現(xiàn)其自身的、自己決定自己的、具有創(chuàng)造性的“力量”。你甚至可以粗暴地理解為：不把一個(gè)個(gè)體從誕生到終結(jié)這整個(gè)過程走完，TA還不足以是一個(gè)概念。

以上這些是我的個(gè)人理解，也是我曾經(jīng)在沒有接觸過黑格爾的時(shí)候就“胡思亂想”過的東西，只是那時(shí)我想到的問題是：為什么人可以在初次見到某種東西的時(shí)候就“知道”它（可能）是什么？?jī)H僅來自于經(jīng)驗(yàn)嗎？?jī)H僅來自于教科書上的知識(shí)嗎？又或者是來自基因中銘刻的東西？概念真的有常識(shí)中認(rèn)為的那么簡(jiǎn)單嗎？如果真的那么簡(jiǎn)單，那么為什么會(huì)有“鯨魚不是魚”以及類似的說法......

如果你曾經(jīng)自己思考過這些東西，只是非常稚嫩，不成體系，那么理解起來就比較容易。

所以，發(fā)散一下我那句話，針對(duì)到具體行為，就是看東西不要以“做翻譯”的心態(tài)去看，務(wù)求逐字逐句都理解清晰，反倒是容易陷入誤區(qū)的。有些時(shí)候，回到“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”上來，效率可能是更高的。